tgoop.com/moghaletat2/214
Last Update:
مغالطه شماره ۱۵۱
💠مغالطه دموکراتیک💠
نوع ویژه ای از مغالطه #توسل_به_اکثریت را مغالطه #دموکراتیک می خوانند.
در این مغالطه شخص برای گریز از پاسخگویی -و نه بخاطر احترام به نظرات جمع و حق تعیین سرنوشت- اقدام به نوعی نظرسنجی و رای گیری میکند تا مسئولیت عواقب یک تصمیم و یا ضعف خود را از سر باز کند.
مثال:
میدانیم که در بازی فوتبال چگونگی چینش بازیگران در زمین از وظایف مربی‌ست و باید بر مبنای توانمندی‌های بازیکنان خود، نوع بازی حریف و غیره بهترین شیوه آرایش تیم را در زمین انتخاب کند.
حال اگر مربی ضعیف باشد ، و این گونه عمل کند که بین دو آرایش دو ۳-۵-۲ و ۴-۳-۳ میان بازیکنان رای گیری کند ، عملش گریز از مسئولیت خود و انداختن مسئولیت به گردن اکثریت -که اینجا بازیکنان تیم هستند -می‌باشد.
درحالیکه در اینجا اکثریتی را عامل تصمیم گیری خود قرار می‌دهد که تخصصی برای پاسخگویی منطقی به چنین پرسشی را ندارند.
تفکرانتقادی 📚
#قاضی_مرادی ✍
با تصرف
هر گزاره یا تصمیم بصورت بالقوه متاثر از دو دیدگاه ست.
۱- منظر ارزشی و اخلاقی
۲- منظر علمی که مربوط به شناخت واقعیت ست.
روش شناسان مدرن بر آن بوده اند که این دو مقوله را از هم جدا کنند و موفقیت هایی نیز بدست آورده اند ، مثلا وقتی آزمونی از دو یا سه سمت کور می‌شود که به آن آزمون ۲سو کور یا ۳ سو کور میگویند نظرات و قضاوت های ارزشی اشخاص شرکت کننده در آزمون اعم از اعضای گروه شاهد یا کنترل ، مجریان برگزاری آزمون و تحلیلگران در نتیجه‌ی اعلامی تاثیر جهت گیرانه‌ای نخواهد داشت.
با این حال نتایج تحقیقات دانش های تخصصی مختلف بصورت خام و بدون تفسیر ارزشی در سیاست و مدیریت جامعه بکار
نمی‌رود.
در مسائل اجتماعی در نهایت نگاه فایده‌گرایانه حاکم‌ست که در آن قضاوت اخلافی و ارزشی وجود دارد. ( فایده‌گرایی خود یک فلسفه‌ی اخلاق‌ست.) هرچند فایده‌گرایی نمی‌تواند بی اعتنا یا لزوما در تقابل با واقعیت باشد.
بنابراین ما باید ببینیم که یک موضوع از دید علمی ( شناخت حقیقت) بررسی می‌شود یا
آن‌چه اکثریت میگویند لزوما درست نیست ،اما با توجه به تجارب تاریخی و جلوگیری از بالا گرفتن اختلاف و نزاع در جامعه و هم‌چنین جلوگیری از تحمیل ، لازم‌ست تصمیمات در مورد امور اجتماعی با رای اکثریت گرفته شود.هرچند گاهی ممکن‌ست رای اکثریت غلط باشد.
توجه داشته باشیم که « احتمال غلط بودن رای اکثریت» هم دلیل بر غلط بودن نیست.
باید دلایل را بررسی کرد.
این مغالطه در جوامع غیر لیبرال فراوان اتفاق میفتد.
میدانیم که فلاسفه سیاسی مدرن ( لیبرال) با توجه به تجارب تاریخی ، که نشان داده تجمع قدرت فساد آورست ، تفکیک قوای سیاسی را پیشنهاد کرده‌اند و با توجه به حق تعیین سرنوشت انسان ، ناگزیر #دموکراسی ( حکومت مردم بر مردم ) از دل لیبرالیسم درآمده و مقرر گردیده انتخاب صاحب منصبان ، مستقیم و غیر مستقیم از طرف مردم صورت گیرد.
هدف این فیلسوفان وادار کردن اصحاب قدرت به پاسخگویی بوده و نه رفع مسئولیت از مدیران/قانونگذاران/ناظران .
حال اگر نحوه انتخابات طوری باشد که
- نه ضامن حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان باشد .
- نه انحصار قدرت شکسته شود.
-نه پاسخگویی و مسئولیت پذیری‌شان در برابر مردم و بازای اختیارات و امکاناتی که در اختیار حاکمان‌ست افزایش یابد
این همان چرخه باطل استبدادست
فساد -حتی بیش از پیش - توسط حاکمان و زیر دستان‌شان اتفاق میفتد ، تنها تفاوت این ست که صاحب منصبان با گفتن جملاتی نظیر "خودشان -یعنی اکثریت- انتخاب کردند " بیش از پیش از مسئولیت فرار می‌کنند.
همه پرسی هم در مواردی که اختلافات اساسی در جامعه بر سر موضوعی خاص وجود دارد صورت می‌گیرد تا اختلاف به روشی عینی رفع گردد. در اینجا نیز دیدگاه فایده گرایانه ما را به سمت چنین عملی سوق می‌دهد ، زیرا تجربه نشان داده این روش-هرچند ممکن‌ست لزوما به اتخاذ تصمیمی صحیح منجر نشود - بهتر از وجود اختلاف در طولانی مدت ست.
در آن صورت مسئولیت عواقب تصمیم با خود مردم‌ست و نهایت این‌ست که جامعه پس از مدتی عواقب تصمیم خود را خواهد دید و به روشی دموکراتیک آن را اصلاح خواهد کرد.
اما این دلیل نمی‌شود که بر سر هر موضوعی گمان کنیم می‌شود حقایق را در باورهای عمومی جستجو کرد.
ازاین توضیحات نباید این‌گونه هم برداشت شود که اکثریت همیشه اشتباه میکند.
#فرهاد_طحانی
#لیبرالیسم
#تفکرنقاد
#فلسفه_سیاسی
#مثال_زنده
#مسئولیت_گریزی
@moghaletat2 | آرشیو مغالطات
@mghlte | عصر روشنگری
▪️توسل به اکثریت
▪️پیشرفت چین ، فساد اداری چین
▪️سخنان رهبر انقلاب راجع به مضرات تجمع قدرت
▪️مغالطه در نقد لیبرالیسم
▪️اعتماد به دانشمندان
▪️مغالطه مرجعیت باوری
▪️مملکت بی صاحب
▪️اصل ۵۶ قانون اساسی(حق تعیین سرنوشت بشر)
▪️ مغالطه‌ی شخصیت ضد اجتماعی
BY مغالطات ( سفسطه )
Share with your friend now:
tgoop.com/moghaletat2/214