tgoop.com/moghaletat2/243
Last Update:
مغالطه شماره ۱۵۷
💠 تفسیر در برابر فکت 💠
مقدمه های استدلال همواره باید یقینی تر از نتیجه‌ای باشند.
#واضح_اندیشیدن 📚
#ژیل_دوبلان ✏️
می‌گویند :« بهترین دلیل وجود هرچیزی خود آن چیزست»
آفتاب آمد دلیل آفتاب
وقتی ادعا و اعتقاد کسی به سد یک یا چند فکت ( یک واقعیت عینی ) بر می‌خورد دو راه وجود دارد :
یا واقعیت را بپذیرد و اعتقاد خود را به شکل منطقی اصلاح کند
یا با انواع ترفند ها از پذیرش اشتباه ، خودداری کند.
هرچه دلیل محکم‌تر باشد و بهتر بیان شود راه مغالطه تنگ‌تر می‌شود ، اما راه به انحراف کشیدن بحث و طفره روی همیشه بازست.
یکی از تکنیک های مغالطه آمیز ، اما بسیار رایج ، فریبنده و مسموم کننده این‌ست که در مقابل فکت و یا هرگونه دلیل محکم و قاطع مانند یک نقل قول صریح و تاویل ناپذیر، واقعه یا نقل قول مبهم و تاویل پذیر رو شود .
خطر این مغالطه این‌ست که بیش از مغالطات دیگر باعث خودفریبی می‌شود.
چرا که گوینده یا مخاطبان ، حتی اگر باندازه‌ی قابل توجهی منصف و حقیقت جو هم باشند و لزوما منفعت خاصی در دفاع از عقیده‌ای اشتباه نداشته باشند ، وقتی این تقابل رو مشاهده می‌کنند با خود می‌گویند : « پس آن فکت ، آنقدرها هم کوبنده نیست و دلیلی مشابهی علیه آن وجود دارد ، بنابراین شرایط مساوی‌ست ، پس چرا من عقیده‌ی قبل خود را حفظ نکنم ؟! »
- رابطه‌ی دوستانه و در مواردی ارباب-رعیتی پهلوی دوم با آمریکا
- تلاش فرستاده‌ی آمریکا برای حفظ حکومت پهلوی و
- مشکلات عمیق و دائمی جمهوری اسلامی ( حکومت جایگزین پهلوی) با آمریکا
واقعیت هایی‌ست که هیچ انسان عاقلی نمی‌تواند انکار کند.
اما طرفداران #تئوری_توطئه با - به زعم خود - استناد به چند نقل قول تفسیر پذیرِ گزینشی از مقامات سیاسی آمریکا یا ایران ( پهلوی یا جمهوری اسلامی) ادعا می‌کنند که انقلاب سال ۵۷ اساسا توسط غرب برنامه‌ریزی شده بود.
مثل این‌که کسی بخواهد وجود خورشید در روز روشن یا گرد بودن زمین را با استناد به یک بیت شعر انکار کند.
مثال دیگر دلایلی‌ست که مخالفان فلسفه‌های سیاسی و معرفت شناسی مدرن می‌آوردند.
و بنحوی درصددند فکت‌هایی که معجزه های خردگرایی در عصر مدرن را نشان میدهد رد کنند.
گاهی نقل یک سخن تاویل پذیر در مقابل یک سخن صریح قرار می‌گیرد تا عقیده‌ای از گزند ابطال محفوظ بماند.
مثال :
آیاتی از قران صراحتا علم غیب پیامبر و داشتن معجزه ای بجز قران را رد می‌کند.
اما برخی با اشاره به آیاتی تاویل پذیر یا روایات تاریخی ضعیف ، آن آیات را رد می‌کنند بی آنکه پاسخی راجع به آن آیات بدهند.
جالب‌ست که در یکی از آیات ( آیه ۱۶۷ و ۱۶۸ سوره‌ی اعراف ) پیامبر صراحتا به یک واقعیت [ زندگی عادی و روزمره‌ی خود] اشاره می‌کند و این‌که اگر علم غیب داشت زندگی‌ش متفاوت بود و ضرری باو نمی‌رسید و منافع بیشتری برای خود جذب می‌کرد.
مثال‌های دیگر:
-اشاره به وظایف سپاه در قانون و تفسیری که اجازه‌ی دخالت در انتخابات به نظامیان میدهد در مقابل سخنان صریح و سخت بنیانگذار انقلاب مبنی بر ممنوعیت دخالت نظامیان در سیاست.
- اشاره به آمارهای مبهم و نقل قول های مخدوش از افراد ناشناخته که مدعی پزشک بودن دارند برای اثبات ادعاهای طرفداران طب های خرافی برای تخریب دستاوردها و رد توصیه های پزشکی مدرن در برابر فکت های تاریخی و وقایع جاری که نشان می دهد: کارآیی طب های رقیب در مقابل پزشکی مدرن( #پزشکی_مبتنی_بر_مدرک ) تقریبا صفرست.
ادعاهای سوفسطاییان مدرن در رد عینیت هم ذیل این مغالطه قرار می‌گیرد.
نکته‌ی مهم این‌ست که ممکن‌ست در سخنانی که به آنها اشاره شد دروغ و تحریفی رخ نداده باشد و نتیجه و تفسیر بیان شده درجای خود صحیح و قابل تامل باشند و درین حد که برخی امکان‌ها واحتمالات را تایید کند پذیرفتنی ، اما اگر بخواهیم آنها را در مقابل فکت بگذاریم مغالطه آمیز بوده و در مواردی حالت مضحکه می‌گیرد و اساس فلسفه و بحث منطقی را لوث می‌کند.مانند نظریه‌ی مغز داخل خمره که موضوعی جالب‌ست ، و محال نیست. اما ثابت نمی‌شود که آنچه ما واقعیت عینی می‌نامیم صرفا تصورات القایی باشد.
بطورکلی اقامه‌ی هرگونه دلیل ضعیف (شایعه و اتهام ثابت نشده ، نقل مبهم یا تفسیرپذیر ، خبر با منبع نامشخص یا نامعتبر ، ادعای مبهم و غیر شفاف)در برابر دلیل محکم تری مانند فکت یا قول صریح ، به قصد و تصور ابطال آن ، مغالطه است.بشرطی که منطقا ثابت شده باشد آن دلایل ضعیف‌ترند.
سخن پوپر را می‌توانه وارون کرد :
اگر نخواهیم زیر بار حرف حق برویم همیشه چیزی برای توجیهِ انکارگرایی پیدا می‌شود.
#فرهاد_طحانی ✍
#چرندیات_پست_مدرن
#فن_جدل
#تفکرنقاد
#طب_اسلامی
#طب_سنتی
#لیبرالیسم
#عصرروشنگری
#تثبیت_باور
#سوگیریهای_شناختی
@mghlte | عصر روشنگری
@moghaletat2 | آرشیو مغالطات
▪️مغالطات مشابه
▪️مطالب راجع به مثال ها
BY مغالطات ( سفسطه )
Share with your friend now:
tgoop.com/moghaletat2/243