Forwarded from قناة أ. د. مرضي بن مشوح العنزي
احرص على التعرف على الصالحين، والجلوس معهم، ونقل قصصهم وأخبارهم؛ فهذه تحيي القلب، وتطرد الغفلة؛ وقد تغير حياتك..
والصالح عندما تجلس معه فأنت ستخرج بفائدة حتمًا، وسيدعو لك، فكل كلامه: حفظك الله، أسعدك الله، وفقك الله، بارك الله فيك.
ودعاء الصالحين لا يسقط في الأرض، وإنما يرتفع إلى السماء..
لـي صديق شاب عادي يقول: اتصل بي الشيخ فلان؛ وقال: سأزورك! يقول: زارني قليلا ثم مشى، ووالله إني تغيرت حياتي بعد زيارته، وتركت كل ما كنت عليه، وصاحبت هذا الشيخ، والمشايخ الذين مثله..
الآن صديقي هذا من أخص أصدقاء هذا الشيخ..
ولـي أخ كان من طلاب حلقات القرآن متدينًا محافظا، ثم سافر ودرس في الجامعة فعاد لنا بعد أسابيع، وقد تغيرت حاله، وترك ما كان عليه، وانحـرف عن طريقه السابق
فحزنت لحاله، وهداني الله إلى دعوة زملائه الصالحين السابقين في بيتنا وجلسنا جلسة عادية ليس فيها نصائح ولا تذكير، ثم مشوا من عندنا، وبعدها بقليل سافر أخي إلى المدينة التي يدرس فيها.
ثم أرسل لي بالجوال رسالة مفادها: أني تبت ورجعت إلى الله.
ثم عاد إلى المساجد والقرآن أسأل الله لي وله ولكم الثبات.
فاحرصوا على الجلوس مع الصالحين أنتم وأولادكم وإخوانكم.. جعلني الله وإياكم من الصالحين.
https://www.tgoop.com/nitharAlaikhtiar
والصالح عندما تجلس معه فأنت ستخرج بفائدة حتمًا، وسيدعو لك، فكل كلامه: حفظك الله، أسعدك الله، وفقك الله، بارك الله فيك.
ودعاء الصالحين لا يسقط في الأرض، وإنما يرتفع إلى السماء..
لـي صديق شاب عادي يقول: اتصل بي الشيخ فلان؛ وقال: سأزورك! يقول: زارني قليلا ثم مشى، ووالله إني تغيرت حياتي بعد زيارته، وتركت كل ما كنت عليه، وصاحبت هذا الشيخ، والمشايخ الذين مثله..
الآن صديقي هذا من أخص أصدقاء هذا الشيخ..
ولـي أخ كان من طلاب حلقات القرآن متدينًا محافظا، ثم سافر ودرس في الجامعة فعاد لنا بعد أسابيع، وقد تغيرت حاله، وترك ما كان عليه، وانحـرف عن طريقه السابق
فحزنت لحاله، وهداني الله إلى دعوة زملائه الصالحين السابقين في بيتنا وجلسنا جلسة عادية ليس فيها نصائح ولا تذكير، ثم مشوا من عندنا، وبعدها بقليل سافر أخي إلى المدينة التي يدرس فيها.
ثم أرسل لي بالجوال رسالة مفادها: أني تبت ورجعت إلى الله.
ثم عاد إلى المساجد والقرآن أسأل الله لي وله ولكم الثبات.
فاحرصوا على الجلوس مع الصالحين أنتم وأولادكم وإخوانكم.. جعلني الله وإياكم من الصالحين.
https://www.tgoop.com/nitharAlaikhtiar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#مواقع_نافعة
من المواقع النافعة والثرية، خاصة للباحثين وطلاب العلم: موقع الجمهرة (معلمة مفردات المحتوى الإسلامي)
أنصحكم به، وستجدون فيه ما يسركم...
وهذه فائدة مختارة منه:
مصطلح "الإرسال"، هو عند القراء: (إسكان ياء الإضافة، كما في قوله تعالى : ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ البقرة :١٢٤ ، بإرسال الياء أي: بإسكانها، وذكر بعضهم أن الإرسال عند المتقدمين هو تحريك ياء الإضافة بحركة الفتح، ورده آخرون.)
[انظر : معجم مصطلحات علم القراءات لعبد العلي المسئول، ص : 66، معجم المصطلحات للدوسري، ص : 25]
يطلق في باب المد على قصر الممدود .
وهو عند المحدثين: إضافة التَّابِعِي –صغير أو كبير- الحديثَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، مباشرة دون واسطة.
الجمهرة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
📋 قناة محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني العلمية 📋
http://cutt.us/moh396
من المواقع النافعة والثرية، خاصة للباحثين وطلاب العلم: موقع الجمهرة (معلمة مفردات المحتوى الإسلامي)
أنصحكم به، وستجدون فيه ما يسركم...
وهذه فائدة مختارة منه:
مصطلح "الإرسال"، هو عند القراء: (إسكان ياء الإضافة، كما في قوله تعالى : ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ البقرة :١٢٤ ، بإرسال الياء أي: بإسكانها، وذكر بعضهم أن الإرسال عند المتقدمين هو تحريك ياء الإضافة بحركة الفتح، ورده آخرون.)
[انظر : معجم مصطلحات علم القراءات لعبد العلي المسئول، ص : 66، معجم المصطلحات للدوسري، ص : 25]
يطلق في باب المد على قصر الممدود .
وهو عند المحدثين: إضافة التَّابِعِي –صغير أو كبير- الحديثَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، مباشرة دون واسطة.
الجمهرة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
📋 قناة محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني العلمية 📋
http://cutt.us/moh396
Islamic-Content
الجمهرة موسوعة مفردات المحتوى الإسلامي
معلمة مفردات المحتوى الإسلامي والدعوي
Forwarded from قواعد العلوم
Forwarded from قناة الأستاذ / أحمد سالم
لا يوجد أي هدف حياتي يعطي المعنى والمغزى الشخصي للحياة، إلا ومساعدة الناس جزء منه.
أشرف الوظائف الإنسانية وأعظمها وأجلها هي (النبوة) وهي في جوهرها: مساعدة الناس.
جوهر معظم أسماء الله الحسنى يتعلق بتجلي الصفات الإلهية على الناس رحمة ورزقًا وعطاء.
وإذا أراد الشيطان صد العبد عن هذا الطريق نفخ له في أذى الناس لمن ساعدهم؛ لأجل ذلك تجد في الوحي بيانًا ظاهرًا متكررًا لأمرين:
الأول: كفران الناس نعمة ربهم وهو خالقهم ورازقهم.
الثاني: أذى الناس لأنبيائهم وما بعثوا إلا رأفة ورحمة بهم.
كأن الله يعظك من تلك النفخة الإبليسية: لا تحجزك خيبة الأمل عن مواصلة المساعدة والعطاء فأنت تفعل ذلك رجاء الأجر من الله ولأن هذا هو ما يليق بك، أراد الله تجلي صفاته ولو شاء لم يسق كافرًا شربة ماء لكنه سبحانه يفعل ما يليق بإحسانه وهو غني عن عباده، فأحسن إلى الناس لا يصرفك عن ذلك كيد الشيطان، أحسن إلى الناس لأن هذا هو ما يليق بك، ولئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا= لكفاك ذلك وأغناك.
وأفضلُ الناسِ ما بين الورى رجلٌ
تُقضى على يدهِ للناس حاجاتُ
أشرف الوظائف الإنسانية وأعظمها وأجلها هي (النبوة) وهي في جوهرها: مساعدة الناس.
جوهر معظم أسماء الله الحسنى يتعلق بتجلي الصفات الإلهية على الناس رحمة ورزقًا وعطاء.
وإذا أراد الشيطان صد العبد عن هذا الطريق نفخ له في أذى الناس لمن ساعدهم؛ لأجل ذلك تجد في الوحي بيانًا ظاهرًا متكررًا لأمرين:
الأول: كفران الناس نعمة ربهم وهو خالقهم ورازقهم.
الثاني: أذى الناس لأنبيائهم وما بعثوا إلا رأفة ورحمة بهم.
كأن الله يعظك من تلك النفخة الإبليسية: لا تحجزك خيبة الأمل عن مواصلة المساعدة والعطاء فأنت تفعل ذلك رجاء الأجر من الله ولأن هذا هو ما يليق بك، أراد الله تجلي صفاته ولو شاء لم يسق كافرًا شربة ماء لكنه سبحانه يفعل ما يليق بإحسانه وهو غني عن عباده، فأحسن إلى الناس لا يصرفك عن ذلك كيد الشيطان، أحسن إلى الناس لأن هذا هو ما يليق بك، ولئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا= لكفاك ذلك وأغناك.
وأفضلُ الناسِ ما بين الورى رجلٌ
تُقضى على يدهِ للناس حاجاتُ
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
#إعلانات
الجامعة التي لا تغيب عنها الشمس .. لها في القلوب محبة ومنزلة وجلالة .
تعلن #الجامعة_الإسلامية عن بدء استقبال طلبات الدراسة لبرنامج (الشريعة) عن بُعد، للطلاب والطالبات الدوليين المقيمين خارج المملكة، ابتداءً من يوم الاثنين 23 محرم 1446هـ، ولمدة 30 يومًا.
للتقديم:
https://distancelearning.iu.edu.sa/
الجامعة التي لا تغيب عنها الشمس .. لها في القلوب محبة ومنزلة وجلالة .
تعلن #الجامعة_الإسلامية عن بدء استقبال طلبات الدراسة لبرنامج (الشريعة) عن بُعد، للطلاب والطالبات الدوليين المقيمين خارج المملكة، ابتداءً من يوم الاثنين 23 محرم 1446هـ، ولمدة 30 يومًا.
للتقديم:
https://distancelearning.iu.edu.sa/
Forwarded from قناة طلال الحسّان.
هذا الكتاب من أنفع شروح كتاب التوحيد، وفيه خلاصات للشروح السابقة، وفيه خير بركة..
وهو على اسمه (جمع مفيد)
أبدع المؤلف وفّقه الله في تلخيص الشروح السابقة، ورتّب مسائلها وفوائدها تحب الباب بعلم وفهم، ونحّى كل ما ليس به علاقة بالباب، بحيث حوى على أبرز مسائل كتاب التوحيد.
ومن أراد كتاب يراجع من خلاله كتاب التوحيد ويمرّ على مسائله بلا تشتت واستطراد فإني أُرشّح له هذا الكتاب..
وأعرف أحد المشايخ ممن شرح كتاب التوحيد كاملًا في مسجده ، قال لي: اكتفيت به في التحضير حتى لا أتشتت، فانتفعت وانتفع الناس بالدرس..
فجزى الله الشيخ ناصر السبيعي خير الجزاء وبارك في علمه، وجعل هذا الكتاب حجة له لا عليه وسبيلًا إلى رضوان الله..
فأي شرف أعظم من أن يصطفيك الله لتعليم الناس التوحيد وإفراد الله بالعبادة.
وهو على اسمه (جمع مفيد)
أبدع المؤلف وفّقه الله في تلخيص الشروح السابقة، ورتّب مسائلها وفوائدها تحب الباب بعلم وفهم، ونحّى كل ما ليس به علاقة بالباب، بحيث حوى على أبرز مسائل كتاب التوحيد.
ومن أراد كتاب يراجع من خلاله كتاب التوحيد ويمرّ على مسائله بلا تشتت واستطراد فإني أُرشّح له هذا الكتاب..
وأعرف أحد المشايخ ممن شرح كتاب التوحيد كاملًا في مسجده ، قال لي: اكتفيت به في التحضير حتى لا أتشتت، فانتفعت وانتفع الناس بالدرس..
فجزى الله الشيخ ناصر السبيعي خير الجزاء وبارك في علمه، وجعل هذا الكتاب حجة له لا عليه وسبيلًا إلى رضوان الله..
فأي شرف أعظم من أن يصطفيك الله لتعليم الناس التوحيد وإفراد الله بالعبادة.
Forwarded from قناة أ.د. أحمد بن علي القرني (أ.د. أحمد بن علي القرني)
طريقة ممتازة وسهلة لحفظ القرآن الكريم بإتقان:
طريقة الشيخ موسى الجاروشة -أطال الله عمره على طاعته- التي ابتكرها في حفظ كتاب الله بمدينة جدة (احفظ وامضِ) ينبغي أن يُستفاد منها في حفظ المتون والمنظومات والقصائد.
معينة وتعمل على طريقة العالم الألماني هيرمان إبنجهاوس في دراسته "منحنى النسيان"، مع أن الشيخ لم يأخذها من هذا الألماني، ولكنه فتح فتحه الله عليه وألهمه إياه من قراءة الناس لسورة الكهف في كل جمعة وحفظهم لها بدون مراجعة مقصودة.
#وخلاصتها:
أن يبدأ الطالب بحفظ وجه واحد ويسمّع محفوظه ويمض دون مراجعة لما سبق "أبدا" حتى يختم أول ختمة، وفي أثناء سيره يزيد الطالب في الحفظ والتسميع من وجه إلى وجهين إلى ثلاثة.
ثم يفتتح ختمة جديدة للتسميع ولكن يزيد معدل الأوجه في مجلس التسميع عن الختمة الأولى حتى يختم ختمة ثانية في مدة أقل من الأولى..
ثم يفتتح ختمة ثالثة ويزداد معدل التسميع إلى ربع فحزب فجزء فأكثر... فتزيد الأوجه وتكثر الختمات وتقل مدتها.
حتى يصل الطالب إلى تحضير ٥ أجزاء غيبا في مجلس واحد، بعد ختمات عدة تصل لــ ٥٠ ختمة أو أكثر، وهو لا يدري كيف وصل لهذا المستوى :)
وما هو إلا أن الشيخ أشغله في برنامجه بالحفظ والمضي فيه فقط حتى يختم عدة ختمات، وفي كل ختمة يزداد معدل الأوجه اليومية وتقل مدة الختم حتى يصل أنه يمر على القرآن غيبا كل ستة أيام.
--
هنا التجربة دونها كاملة الشيخ في كتاب:
تجربة المقرأة القرآنية الثانية في تعليم القرآن الكريم (نحو تربية قرآنية شاملة)
لمؤلفها موسى بن درويش الجاروشة.
saaid.org/book/open.php?…
وهنا جدول سير البرنامج في حفظ القرآن:
saaid.org/book/open.php?…
طريقة الشيخ موسى الجاروشة -أطال الله عمره على طاعته- التي ابتكرها في حفظ كتاب الله بمدينة جدة (احفظ وامضِ) ينبغي أن يُستفاد منها في حفظ المتون والمنظومات والقصائد.
معينة وتعمل على طريقة العالم الألماني هيرمان إبنجهاوس في دراسته "منحنى النسيان"، مع أن الشيخ لم يأخذها من هذا الألماني، ولكنه فتح فتحه الله عليه وألهمه إياه من قراءة الناس لسورة الكهف في كل جمعة وحفظهم لها بدون مراجعة مقصودة.
#وخلاصتها:
أن يبدأ الطالب بحفظ وجه واحد ويسمّع محفوظه ويمض دون مراجعة لما سبق "أبدا" حتى يختم أول ختمة، وفي أثناء سيره يزيد الطالب في الحفظ والتسميع من وجه إلى وجهين إلى ثلاثة.
ثم يفتتح ختمة جديدة للتسميع ولكن يزيد معدل الأوجه في مجلس التسميع عن الختمة الأولى حتى يختم ختمة ثانية في مدة أقل من الأولى..
ثم يفتتح ختمة ثالثة ويزداد معدل التسميع إلى ربع فحزب فجزء فأكثر... فتزيد الأوجه وتكثر الختمات وتقل مدتها.
حتى يصل الطالب إلى تحضير ٥ أجزاء غيبا في مجلس واحد، بعد ختمات عدة تصل لــ ٥٠ ختمة أو أكثر، وهو لا يدري كيف وصل لهذا المستوى :)
وما هو إلا أن الشيخ أشغله في برنامجه بالحفظ والمضي فيه فقط حتى يختم عدة ختمات، وفي كل ختمة يزداد معدل الأوجه اليومية وتقل مدة الختم حتى يصل أنه يمر على القرآن غيبا كل ستة أيام.
--
هنا التجربة دونها كاملة الشيخ في كتاب:
تجربة المقرأة القرآنية الثانية في تعليم القرآن الكريم (نحو تربية قرآنية شاملة)
لمؤلفها موسى بن درويش الجاروشة.
saaid.org/book/open.php?…
وهنا جدول سير البرنامج في حفظ القرآن:
saaid.org/book/open.php?…
شبكة صيد الفوائد الاسلامية
شبكة صيد الفوائد زاد كل مسلم
صيد الفوائد موقع اسلامي شامل للذهاب له استخدم الرابط التالي http://saaid.net
Forwarded from عطاءات العلم (عطاءات العلم)
دورة #المدخل_إلى_مهارات_تفسير_القرآن_الكريم
🎯 أهداف الدورة:
1.المساهمة في صناعة المفسر.
2.المساهمة في بناء الملكة التفسيرية لدى طلاب علم التفسير.
3.التطبيق العملي لمهارات التفسير وإتقانها.
4.تطوير مهارات التعامل مع كتب التفسير.
💢 المحاور الرئيسة للدورة:
1.مقدمة عن مهارات التفسير.
2.مهارات مصادر التفسير.
3.مهارات معاني مفردات القرآن الكريم.
🎙 مقدمو الدورة:
يقدم الدورة نخبة من أساتذة الجامعات والمتخصصين في التفسير وأصوله.
🗓 مدة الدورة ستة أسابيع
من ٢١ صفر ١٤٤٦هـ - ٢٥ أغسطس ٢٠٢٤ م
(ثلاثة أيام في الأسبوع)
9:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة
🔻الدورة عن بعد عبر تطبيق التليجرام
🔗 رابط التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScs6Rq0ROHrnyWjh9KRpuvSNbJ86vo3mSJwdjOyA0cEJjFqig/viewform?usp=sf_link
🎯 أهداف الدورة:
1.المساهمة في صناعة المفسر.
2.المساهمة في بناء الملكة التفسيرية لدى طلاب علم التفسير.
3.التطبيق العملي لمهارات التفسير وإتقانها.
4.تطوير مهارات التعامل مع كتب التفسير.
💢 المحاور الرئيسة للدورة:
1.مقدمة عن مهارات التفسير.
2.مهارات مصادر التفسير.
3.مهارات معاني مفردات القرآن الكريم.
🎙 مقدمو الدورة:
يقدم الدورة نخبة من أساتذة الجامعات والمتخصصين في التفسير وأصوله.
🗓 مدة الدورة ستة أسابيع
من ٢١ صفر ١٤٤٦هـ - ٢٥ أغسطس ٢٠٢٤ م
(ثلاثة أيام في الأسبوع)
9:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة
🔻الدورة عن بعد عبر تطبيق التليجرام
🔗 رابط التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScs6Rq0ROHrnyWjh9KRpuvSNbJ86vo3mSJwdjOyA0cEJjFqig/viewform?usp=sf_link
#مختارات
جاء في كتاب الداء والدواء للإمام ابن القيم:
وقد سئل رسول الله ﷺ عن أحب الناس إليه، فقال: عائشة.
وقال عن خديجة: «إني رُزِقت حبَّها».
فمحبة النساء من كمال الإنسان. انتهى
جاء في كتاب الداء والدواء للإمام ابن القيم:
وقد سئل رسول الله ﷺ عن أحب الناس إليه، فقال: عائشة.
وقال عن خديجة: «إني رُزِقت حبَّها».
فمحبة النساء من كمال الإنسان. انتهى
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#مناهج
بسم الله
كثيرا ما يُسأل المتخصصون في التفسير عن طريقة تعلّمه ودراسته، والمراحل التي ينبغي السير عليها في ذلك، وقد يسّر الله كتابة مقترح في ذلك، ثم أعدت النظر فيه، واجتهدت في تحريره واختصاره وتحديثه، ليسهل نشره ويعمّ الانتفاع به، فكان هذا الجواب:
المرحلة الأولى: قراءة كتب غريب القرآن ومفرداته قراءة ضبط وحفظ للغريب. ومنها: الميسر في غريب القرآن إصدار مجمع الملك فهد، وكلمات القرآن لفايز السريح، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة
المرحلة الثانية: دراسة كتب علوم القرآن، ولها أهمية في علم التفسير، ومن أحسنها:
١- أصول في التفسير للشيخ ابن عثيمين
٢- الميسر في علوم القرآن إصدار مركز الدراسات القرآنية بمعهد الشاطبي
3- كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع.
المرحلة الثالثة: دراسة كتب أصول التفسير وقواعده مع ضبط القواعد. ومن أحسنها:
١- المهذب في أصول التفسير للدكتور إبراهيم الحميضي
٢- فصول في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار
٣- مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية مع شرحها للطيار
المرحلة الرابعة: الاطلاع على كتب مناهج المفسرين، ومنها:
١- القول المختصر المبين في مناهج المفسرين للنجدي
٢- مناهج المفسرين للدكتور إبراهيم الحميضي
المرحلة الخامسة: قراءة كتب التفسير بالتدرج الآتي:
1- فيبدأ بتفسير مختصر كالتفسير الميسر أو المختصر في التفسير
2- كتب المتون التفسيرية كالوجيز للواحدي أو الجلالين، والتسهيل لابن جزي
3- الكتب المتوسطة التي جمعت بين سلامة العقيدة واعتماد أقوال السلف ومنهجهم ، كتفسير السعدي وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير أو أحد مختصراته [ومن أحسنها كتاب اليسير في اختصار تفسير ابن كثير و فتح القدير تهذيب تفسير ابن كثير]
4- كتب التفسير المطولة المحررة، كجامع البيان للطبري والمحرر الوجيز لابن عطية والجامع لأحكام القرآن للقرطبي والتحرير والتنوير لابن عاشور
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
صباح الأربعاء 15 / 3 / 1446
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
📋 قناة محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني العلمية 📋
http://cutt.us/moh396
بسم الله
كثيرا ما يُسأل المتخصصون في التفسير عن طريقة تعلّمه ودراسته، والمراحل التي ينبغي السير عليها في ذلك، وقد يسّر الله كتابة مقترح في ذلك، ثم أعدت النظر فيه، واجتهدت في تحريره واختصاره وتحديثه، ليسهل نشره ويعمّ الانتفاع به، فكان هذا الجواب:
المرحلة الأولى: قراءة كتب غريب القرآن ومفرداته قراءة ضبط وحفظ للغريب. ومنها: الميسر في غريب القرآن إصدار مجمع الملك فهد، وكلمات القرآن لفايز السريح، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة
المرحلة الثانية: دراسة كتب علوم القرآن، ولها أهمية في علم التفسير، ومن أحسنها:
١- أصول في التفسير للشيخ ابن عثيمين
٢- الميسر في علوم القرآن إصدار مركز الدراسات القرآنية بمعهد الشاطبي
3- كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع.
المرحلة الثالثة: دراسة كتب أصول التفسير وقواعده مع ضبط القواعد. ومن أحسنها:
١- المهذب في أصول التفسير للدكتور إبراهيم الحميضي
٢- فصول في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار
٣- مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية مع شرحها للطيار
المرحلة الرابعة: الاطلاع على كتب مناهج المفسرين، ومنها:
١- القول المختصر المبين في مناهج المفسرين للنجدي
٢- مناهج المفسرين للدكتور إبراهيم الحميضي
المرحلة الخامسة: قراءة كتب التفسير بالتدرج الآتي:
1- فيبدأ بتفسير مختصر كالتفسير الميسر أو المختصر في التفسير
2- كتب المتون التفسيرية كالوجيز للواحدي أو الجلالين، والتسهيل لابن جزي
3- الكتب المتوسطة التي جمعت بين سلامة العقيدة واعتماد أقوال السلف ومنهجهم ، كتفسير السعدي وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير أو أحد مختصراته [ومن أحسنها كتاب اليسير في اختصار تفسير ابن كثير و فتح القدير تهذيب تفسير ابن كثير]
4- كتب التفسير المطولة المحررة، كجامع البيان للطبري والمحرر الوجيز لابن عطية والجامع لأحكام القرآن للقرطبي والتحرير والتنوير لابن عاشور
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
صباح الأربعاء 15 / 3 / 1446
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
📋 قناة محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني العلمية 📋
http://cutt.us/moh396
#مختارات
"الدعاء يصنع أي شيئ"
يقول: كنتُ جالسًا في المسجدِ بعد الصلاة، فرأيتُ بالقرب مني طفلاً صغيرًا رافعًا يديه، يدعو الله،
سمعته يقول: "يا رب نتصالح أنا وصاحبي ونرجع نلعب مع بعض " يدعو بذلك ويكرره بقلب تملأه البراءة،
فسألته عندما فرغ من دعائه: هل يستجيبُ الله لك؟
قال لي بعينين صادقتين: "نعم يا عم كلما تشاجرت أنا وأحد أصدقائي؛ أدعو الله أن نعود أصدقاء فيستجيب الله الدعاء" ثم كشف عن السر الذي يدعوه لذلك بكل نقاء قائلاً: "لقد أخبرني أبي أن الدعاء يصنع أي شيء" …موقفه هذا هزني فجعلني من حيث لا أشعر أرفعُ يديّ وأدعو الله،
صمتَ الطفلُ بأدب حتى انتهيتُ من دعائي. ثم قال لي: ألديك مشكلة مع أحد؟
ابتسمتُ وقلت له: نعم، لدي مشكلة مع كثير من الناس.
قال لي: "لا تخف، الله يملك وقتاً لكل شيء؛ يمكنه أن يستجيب لنا جميعاً في نفس الوقت، أبي أخبرني بهذا"..
شعرتُ في تلك اللحظة أنه ينصحني بطريقة -على بساطتها- جميلةٍ جداً وصادقة، ومنذ ذلك الوقت وأنا ملازم للدعاء."
قلت :لقد شدني هذا الموقف كثيرا
مع كون العبارة المعنون بها ليست مقصودة بدقة فقد كانت على لسان طفل أراد بها تنوع تأثير الدعاء ليمتد للعلاقات الشخصية والتفاصيل الحياتية ..
فلا أدري هل نعجب من هذا الطفل الذي استعمل الدعاء علاجا للمشاكل وأيقن أثره أم من والده الذي رباه على تلك المعاني أم من كاتب هذه القصة الذي استلهم العبرة من طفل صغير،
فهل يا ترى نستعمل الدعاء في تفاصيل حياتنا، و في تصحيح علاقاتنا؟
وما حجم الدعاء المطروح في حلول مشاكلنا التي نواجهها؟
وما منزلته في ميزان علاقاتك وتصحيحها والمحافظة عليها؟
الواقع المشاهد أنه قلما ندعو أن يصلح الله ذات بيننا، وأن يمنحنا العلاقات الطيبة وأن يبارك فيها ويكفينا شرها والمشاكل الطارئة عليها، بينما نبذل جهودا كبيرة في ذلك كان يمكن أن تثمر بشكل أكبر وجهد أقل متى كثفنا معها الدعوات..
#الدعاء
https://www.tgoop.com/dr_alghfaily
قلت: ما أحسن قول هذا الطفل: "أخبرني بذلك أبي"!
"الدعاء يصنع أي شيئ"
يقول: كنتُ جالسًا في المسجدِ بعد الصلاة، فرأيتُ بالقرب مني طفلاً صغيرًا رافعًا يديه، يدعو الله،
سمعته يقول: "يا رب نتصالح أنا وصاحبي ونرجع نلعب مع بعض " يدعو بذلك ويكرره بقلب تملأه البراءة،
فسألته عندما فرغ من دعائه: هل يستجيبُ الله لك؟
قال لي بعينين صادقتين: "نعم يا عم كلما تشاجرت أنا وأحد أصدقائي؛ أدعو الله أن نعود أصدقاء فيستجيب الله الدعاء" ثم كشف عن السر الذي يدعوه لذلك بكل نقاء قائلاً: "لقد أخبرني أبي أن الدعاء يصنع أي شيء" …موقفه هذا هزني فجعلني من حيث لا أشعر أرفعُ يديّ وأدعو الله،
صمتَ الطفلُ بأدب حتى انتهيتُ من دعائي. ثم قال لي: ألديك مشكلة مع أحد؟
ابتسمتُ وقلت له: نعم، لدي مشكلة مع كثير من الناس.
قال لي: "لا تخف، الله يملك وقتاً لكل شيء؛ يمكنه أن يستجيب لنا جميعاً في نفس الوقت، أبي أخبرني بهذا"..
شعرتُ في تلك اللحظة أنه ينصحني بطريقة -على بساطتها- جميلةٍ جداً وصادقة، ومنذ ذلك الوقت وأنا ملازم للدعاء."
قلت :لقد شدني هذا الموقف كثيرا
مع كون العبارة المعنون بها ليست مقصودة بدقة فقد كانت على لسان طفل أراد بها تنوع تأثير الدعاء ليمتد للعلاقات الشخصية والتفاصيل الحياتية ..
فلا أدري هل نعجب من هذا الطفل الذي استعمل الدعاء علاجا للمشاكل وأيقن أثره أم من والده الذي رباه على تلك المعاني أم من كاتب هذه القصة الذي استلهم العبرة من طفل صغير،
فهل يا ترى نستعمل الدعاء في تفاصيل حياتنا، و في تصحيح علاقاتنا؟
وما حجم الدعاء المطروح في حلول مشاكلنا التي نواجهها؟
وما منزلته في ميزان علاقاتك وتصحيحها والمحافظة عليها؟
الواقع المشاهد أنه قلما ندعو أن يصلح الله ذات بيننا، وأن يمنحنا العلاقات الطيبة وأن يبارك فيها ويكفينا شرها والمشاكل الطارئة عليها، بينما نبذل جهودا كبيرة في ذلك كان يمكن أن تثمر بشكل أكبر وجهد أقل متى كثفنا معها الدعوات..
#الدعاء
https://www.tgoop.com/dr_alghfaily
قلت: ما أحسن قول هذا الطفل: "أخبرني بذلك أبي"!
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
Forwarded from قناة د. فهد بن عبدالله القحطاني
بعض الناس إذا خالفه أحد فيما يُحتمل فيه الخلاف شرع في البحث عن معايبه وأخطائه علّه أن يقع على شيء منها ليقوّي بها موقفه، وهذا من قلة المروءة والديانة، ثم تجده إن وجد ذلك فرح به واستبشر، وفرحه هذا معصية بحد ذاتها؛ لأن المسلم لا يجوز له الفرح بمعصية أحد، والمحب لله ولرسوله ﷺ يُحزنه أن يقع أحدٌ من المسلمين في معصية من المعاصي, وهذا الفعل من جنس الشماتة، قال القرطبي رحمه الله في تفسيره: "الشماتة: السرور بما يصيب أخاك من المصائب في الدين والدنيا، وهي محرمة منهي عنها". اهـ
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tgoop.com/Shatharat_DrFahd
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tgoop.com/Shatharat_DrFahd