♻️ روانشناسی ملی‌گرایی

🕯 دلم برای سرزمینم می‌سوزد. آنچنان که شمع برای پروانه، بی‌صدا، تا آخرین قطره...


🎙محمد عینی‌زاده

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

دستم نمی‌نویسد.
نه از بی‌سوژه‌گی...
از دلشوره‌ای‌ که میان دنده‌هام جا خوش کرده؛
دلشوره‌ای به قدمتِ وطن،
که انگار هر بار صدای بمب بلند می‌شود،
جوهر قلمم خشک می‌شود.

می‌نویسم، اما انگار صدا، صدای من نیست.
می‌خواهم بنویسم، اما صدای مردم توی گوشم مانده:
طی ده روز اخیر، تعداد زیادی از مراجعین وسط جلسه تلفنی ازم می‌پرسند، صدای بمب رو شنیدی...!؟
مردمی که چشم‌شان دوخته به آسمان، دل‌شان دوخته به خاک.

ای کاش من ننویسم، و آن‌ها بتوانند.
ای کاش واژه‌های من،
در گلوی زخمی یک شهر
تهرانِ جانم، تبریز عزیزم و کرمانشاهِ نازنینم،
به صدایی بدل شود که هنوز امید را صدا می‌زند.
دوستان جانم هرچه دوست دارید بنویسید.


ارادتمند همگی
محمد عینی‌زاده ❤️

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ شطرنج گرگ‌ها

در نگاه ماکیاولی، سیاست نه میدان اخلاق، بلکه صحنه‌ی قدرت است. حاکم خوب، به‌جای محبوب بودن، باید مقتدر و ترس‌آور باشد.
در روان‌شناسی توده‌ها نیز می‌بینیم که مردم، بیش از اینکه تشنه‌ی آزادی باشند، نیازمند امنیت‌اند، حتی اگر به بهای بندگی باشد.
قدرت‌های حاکم، از این ضعف روانی آگاه‌اند: آنان با بازی‌های رسانه‌ای، تهدیدهای ساختگی، و وعده‌های توخالی، روان جمعی را تسخیر می‌کنند.
مردم اغلب انتخاب نمی‌کنند، بلکه برنامه‌ریزی‌شده واکنش نشان می‌دهند.

✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

خانواده سالم، چه خانواده‌ای است؟

خیلی وقت‌ها وقتی از خانواده سالم حرف می‌زنیم، ذهن بعضی‌ها می‌ره سمت یه تصویر ایده‌آل:
خانواده‌ای که توش هیچ تعارضی نیست، کسی با کسی بحث نمی‌کنه، همه همیشه با هم موافقن...
اما این تصویر، بیشتر شبیه رویاست تا واقعیت.
خانواده سالم یعنی خانواده‌ای که بلدند چطور با تعارض‌هاشون کنار بیان.
نه این‌که تعارض نداشته باشن، بلکه نابالغانه باهاش برخورد نکنن.
▪️ تعارض، طبیعیه.
▪️آدم‌ها متفاوت هستند.
ولی وقتی فرق داشتن‌ها باعث قهر، خشونت، تحقیر یا سرکوب بشه، اون‌وقته که باید نگران بود.

در خانواده‌های سالم، افراد:
▪️می‌تونن حرفشون رو بزنن، بدون ترس.
▪️می‌تونن حرف هم رو بشنون، حتی وقتی موافق نیستن.
▪️مسئول احساسات خودشون هستن، نه دنبال مقصر.
▪️و یاد گرفتن که صمیمیت، بدون احترام به تفاوت‌ها دوام نمیاره.


یاد گرفتن این مهارت‌ها آسون نیست.
اما شدنیه.
و شاید لازم‌ترین کاریه که هر خانواده‌ای باید یاد بگیره.

✅ روانشناسی نقاد
📝 برشی از کارگاه خانواده درمانی جان گاتمن
📗 همچنین کتاب خانواده درمانی، تألیف ایرنه گلدنبرگ و هربرت گلدنبرگ


https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

🚧 نه به آن شوری شور، نه به این بی‌نمکی

🛞 در خانواده‌ی سنتی، فرد در جمع حل می‌شد، در خانواده‌ی مدرن، در تنهاییِ خود گم.

به عنوان مشاور خانواده، همواره منتقد نگاه سنتی به ازدواج بوده‌ام. نگاهی که در آن ازدواج، نه نتیجه‌ی یک فرآیند انسانیِ تدریجی، بلکه تصمیمی ناگهانی و اغلب مبتنی بر فشارهای بیرونی یا الزامات فرهنگی است. از دیدگاه من، ازدواج در دنیای امروز نیازمند شکل‌گیری رابطه‌ای اجتماعی و مدرن است. رابطه‌ای که در آن دو نفر به‌تدریج با جهان درونی، ارزش‌ها، سبک زندگی، و ظرفیت‌های هیجانی و شناختی یکدیگر آشنا شوند.
اما در نقطه‌ی مقابل سنت، با پدیده‌ای دیگر مواجهیم. نسلی که آزادی در روابط را تجربه می‌کند، اما گاه دچار نوعی بی‌قاعدگی و سطحی‌گرایی شده است. در روابط پیش از ازدواج، صمیمیت عاطفی و حتی رابطه‌ی جنسی وجود دارد، اما آنچه غایب است، «شناخت واقعی» و «درک عمیق» از دیگری است. به عبارتی، نسل پیشین شور و طراوت رابطه را کم داشت، و نسل جدید گاهی بدون جهت و هدف، تنها درگیر هیجان‌ها و تجربه‌های زودگذر است.
در نهایت، نه سنتِ بی‌روح ما را به رابطه‌ای سالم می‌رساند و نه مدرنیته‌ی بی‌ریشه. آنچه ضروری است، بلوغ در رابطه‌ است. نوعی پختگی که آزادی را با مسئولیت‌پذیری، و صمیمیت را با شناخت عمیق همراه کند.

✍ محمد عینی‌زاده
✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

⭕️ روانشناسی اصلاح ناپذیری

افراط‌گرای مذهبی، زمانی که به شبکه‌های قدرت و سرمایه متصل شود، نه‌تنها ذهنش از اندیشه‌ی انتقادی تهی می‌گردد، بلکه هر تلاشی برای تغییر را سرکوب می‌کند، چرا که اصلاح او مستلزم گسست از ساختارهایی است که در آن تنفس می‌کند.
و البته چنین گسستی به راحتی امکان‌پذیر نیست. زیرا آنها دار و ندارشان را مدیون حکومت مذهبی هستند.
واضح اشاره کنم، ذهنِ افراط‌گرای مذهبی، وقتی با قدرت و ثروت پیوند بخورد، به ساختاری روانی بدل می‌شود که نه‌ تنها از آزادی می‌هراسد، بلکه با خشم و خشونت به‌سوی نابودی هر امکانِ اصلاح می‌تازد.
انسان پیش از آنکه تابع عقل و اخلاق باشد، اسیر نیاز و میل است.

✍ محمد عینی‌زاده
✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ انواع تصمیم‌گیری

▪️تصمیم‌گیری احساسی: که بر اساس یک احساس، خواه خشم، عشق و یا حسادت گرفته می‌شود.

▪️تصمیم‌گیری اجتنابی: تصمیمی که فرد به دلیل ترسی که دارد آن را به تعویق می‌اندازد که موجب از دست دادن فرصت‌های زندگی می‌شود.

▪️تصمیم‌گیری اخلاقی: تصمیمی که برای انجام آن به دلایل اخلاقی تکیه می‌کنند. مانند ادامه‌ی زندگی پر تنش به دلیل وجود فرزند.

▪️تصمیم‌گیری تکانشی: بسیار سریع و بدون توجه به عواقب به کار گرفته می‌شود.

▪️تصمیم‌گیری مطیعانه: این نوع تصمیم‌گیری می‌تواند آسیب زیادی به موضوع تصمیم مثلا ازدواج فرد وارد کند به طور مثال ازدواج سنتی.

▪️ تصمیم‌گیری عقلانی: این تصمیم‌گیری بر اساس واقعیت است که خطا و اشتباه در آن کمتر است.

✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

در روزگار تیره نیز آیا
‏می‌توان ترانه خواند؟
‏آری، آن هنگام هم می‌توان خواند
‏اما از روزگار تیره

👤برتولت برشت

پ‌ن، وقتی اوضاع بد است، نمی‌شه با چند جمله قشنگ مردم رو آروم کرد. شادی واقعی وقتی پیدا می‌شه که آدم اول واقعیت رو ببینه و قبول کنه. خوش‌بینیِ بی‌پایه، فقط صورت مسئله رو پاک می‌کنه. اگر اوضاع تاریک است، باید از دل تاریکی حرف زد، نه اینکه تظاهر کنیم همه‌چیز خوبه. این اولین قدم در مسیر شناخت است. اینطوری شاید امید واقعی به توسعه فردی-اجتماعی شکل بگیره.

برای فهم بیشتر مسئله روی اصطلاحات زیر کلیک کنید.
مکانیسم دفاعی انکار
امید اصیل و امید کاذب

✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

اضطراب [angst] ارتباط محکمی با انتظار دارد: انتظار در مورد چیزی است.

اضطراب دارای کیفیّت نامتعیّن بودن و نبود ابژه است.

اگر ابژه ­ای پیدا کند ما در گفتار به‌جای «اضطراب» [Angst] از واژۀ «ترس» [Furcht] استفاده می­کنیم.

زیگموند فروید
بازداری ها، علایم و اضطراب ۱۹۲۶

پ‌ن، به زبان ساده آنجا که انتظار می‌کشیم که اتفاقی ناگوار بیافتد، اتفاقی که نمی‌دانیم چیست، و به شکلی نامعلوم دچار دلشوره و نگرانی هستیم. در روان‌شناسی به این حالت اضطراب گفته می‌شود.
اما اگر محل نگرانی مشخص باشد، و بدانیم که چه خطری در پیش است، آن را ترس می‌نامیم.
اضطراب نامعلوم، اما ترس معلوم است.

✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

🎙نغمه‌ای بی‌ساز، آوازی از دل

بزم خصوصی در خدمت دوست هنرمندم.
تقدیم به محضر دوستان جان ❤️


https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

🔺علیه گزینش‌های سازمانی
🔻انسان به مثابه ابزار ایدئولوژیک

🎙 محمد عینی‌زاده

پ‌ن، این فایل رو چند ماه پیش به عنوان یک هشدار در چنل منتشر کردم.

⭕️ البته می‌دانم که نرود میخ آهنین در سنگ

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ آگاهی تاریخی

در دل جنگ، آنچه انسان را از درون فرو می‌پاشد نه فقط صدای انفجار، که فروپاشی معنا و گسست نظم زندگی است.
رفتار عاقلانه در این شرایط، نه انکار رنج، که حفظ آگاهی تاریخی و ایستادگی در برابر ابتذال خشونت است.
انسانِ متعهد کسی است که به‌جای افتادن در چرخه‌ی نفرت یا انفعال، به بازاندیشی در باب سیاست، اخلاق، و امکان همبستگی انسانی می‌پردازد. حتی اگر این تنها شکل مقاومت ممکن باشد.
سرنوشت ما را ناخودآگاه جمعی‌مان شکل می‌دهد.
ما بیش از آنکه عقل‌محور باشیم، هیجان‌محوریم، و رسانه‌ها با بهره‌گیری از همین نقطه ضعف، ما را به جان هم می‌اندازند.
بیشترِ ما رنگ خوشبختی را ندیده‌ایم، و به درازای عمرمان در پی امنیتی هستیم که هرگز کودکی‌اش را نزیسته‌ایم. سال‌هاست گرفتار ناکارآمدی و فسادیم، و حال درگیر جنگی شده‌ایم که همین مخالفین جنگ، سال‌هاست آتشش را افروخته‌اند.
به‌قدر کافی مخاطب رسانه های داخلی-خارجی بوده‌ایم. دیگر وقت آن است که مکث کنیم و از نو به عمر بربادرفته‌مان بنگریم و به زیست معقولانه‌تری بی‌اندیشیم.

✍ محمد عینی‌زاده
✅ روانشناسی نقاد

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh