#موجز_أحكام_العبادات

الدراسة التمهيدية

حلقة الشيخ الكليني (قده)


كتاب الصلاة


صلاة المسافر

الدرس الرابع والخمسون

مسالة ٣١٢-٣١٣


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،للعثور على باقي الدروس اضغط هنا #موجز_أحكام_العبادات

#مشجرات_الفقه

جدول حكم المقر


https://www.tgoop.com/mohmmadalzaidy
🌷شارك المنشور واشترك في الاجر ولكن لاتخذف الرابط فالدال على خير كفاعله🌷

#تنبيه
تبرز على سطح الوجود الكثير من الشخصيات التي يعتقد البعض صلاحها وامتلاكها القدرة على جذب القلوب والعقول معاً، وما أن تنجلي الغبرة وتكفكف تلك الصيحة حتى تنطفئ تلك الأسماء وتندرس؛ لأنها لم تصمد أمام دليل العقل والفكر. فقد يبتلى بعض الناس بأسماء وهمية يفتنون بها ويقتدون بها مدةً من الزمان حتى يحيطوها بشي‏ء من الرمزية والقدسية وسرعان ما تزول؛ لعدم تأهلها لأن تصبح أسوة أو قدوة ولأنها بنيت على شفا جرف هار .
ولكن على كلّ ذي لب رشيد أن يلتجأ الى ركن وثيق من أهل الإختصاص في التمييز،
ولا تأخذه العاطفة وتغره الشكليات والكلمات المنقمة.

محمد الزيدي
١٥/ جمادى الثانية / ١٤٤٦
الثلاثاء

https://www.tgoop.com/mohmmadalzaidy

#إلانتظار

من أهم الأمور المطلوبة في زمان غيبة الأمام عجل الله تعالى فرجه الشريف هو البناء الروحي والعقائدي للانسان
إن انتظار فرج المولى صاحب الزمان عج والاستعداد لظهوره الشريف يفرض على الانسانأن يقوم ببناء نفسه بناء روحيا وعقائديا بدرجة كبيرة وقوية؛ لأن الامام عليه السلام يحتاج في نصرته الى من يكون قويا في عقيدته وسلوكه، يحتاجالى من يمتلك أرادة صلبة وذلك لا يتم الا عن طريق البناء الروحي والعقائدي وهذا لاد ان يكون مستندا الى الدين الحنيف المستمدة من القرآن الكريم روايات أهل البيت عليهم السلام
فالروايات الشريفة تصف هذه الثلة من الناس بأوصاف تبين اهميتهم وعظمتهم وتمجد بهم، كما جاء : (إن اهل زمان غيبته القائلين بامامته والمنتظرين لظهوره، أفضل من اهل كل زمان، لأن الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة العيان، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف، اولئك المخلصون حقاً ... والدعاة الى الله سراً وجهراً).¹
وروى الشيخ في الغيبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (سيأتي قوم من بعدكم، الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم. قالوا: يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين وانزل فينا القرآن، فقال: إنكم لو تحملون لما حملوا، لم تصبروا صبرهم).²
فالاستعداد الحقيقي لظهوره عج معناه الشعور بالمسؤولية الكبيرة في زمان غيبته عليه السلام، وهذا يعني المساهمة في بناء المجتمع الذي يسود فيه الصلاح والاصلاح، وتتجسد فيه القيم المحمدية الأصيلة، ويُعمل فيه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،ويسعى الناس الى تهذيب وتربية انفسهم، وبنائها بناءً عقائدياً، بحيث يكون الانسان قادراً على إستيعاب ما يكون من تغييراتٍ كبيرةٍ سيحدثها الإمام عج عندما يظهر، وهذا ما جاء في كثير من الروايات حيث سيقوم بإخراج الكثير من الشوائب من الدين والتي أُدخلت عليه، وسيُحدث تغييرات فكرية وإجتماعية واسعة، بحيث لا يستوعبها البعض إلا أن يكون على قدرٍ عالٍ من الإرتباط بالله عز وجل و بالإمام عليه السلام ويكون قوياً في إيمانه، و راسخاً في عقيدته، غير متاثراً بالفتن، لأن الفتن ستكون كقطع الليل المظلم كما تصفها الروايات الشريفة والناس سيُفتنون في ظهوره كما يُفتنون في غيبته.
فمن كان ضعيفاً في عقيدته وإيمانه ولم يكن له الاستعداد الروحي العالي لا يستطيع أن ينسجم مع حجم التغييرات التي يقوم بها الإمام عليه السلام، وقد تصل النوبة الى التشكيك بالإمام عج، فالبناء الروحي والعقائدي يجعل الانسان قوياً في مواجهة الصعاب والاشكالات التي تواجهه في زمن غيبته عليه السلام، أما الانسان الضعيف فسرعان ما يدب اليأس الى نفسه، والشك في وجوده عليه السلام و تأخذ من الشبهات اي مأخذ وتفعل فيه فعلها.


١- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ١٢٢
2-غيبة الطوسي: ص٤٥٦ ح٤٦٧

محمد الزيدي
الجمعة
٢٥/ جمادى الثانية/ ١٤٤٦


شارك واشترك في الاجر

https://www.tgoop.com/mohmmadalzaidy

#موجز_أحكام_العبادات

الدراسة التمهيدية

حلقة الشيخ الكليني (قده)


كتاب الصلاة


صلاة المسافر

الدرس الخامس والخمسون

مسالة ٣١٤-٣١٩

صلاة القضاء

الدرس السادس والخمسون

مسالة ٣٢٠- ٣٣١


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،للعثور على باقي الدروس اضغط هنا #موجز_أحكام_العبادات

#منهاج_معاملات_ج٢_الاكبر

مرحلة المنهاج

حلقة علي الأكبر عليه السلام

كتاب التجارة

الفصل الحادي عشر في بيع السلف

الدرس السابع والاربعون

مسالة ٢٦٤ -٢٦٧

الدرس الثامن والاربعون

مسالة ٢٦٨- ٢٧١

الدرس التاسع والاربعين

مسالة ٢٧٢- ٢٨٠
،

يمكن لكم الرجوع إلى باقي الدروس من خلال الضغط على #منهاج_معاملات_ج٢_الاكبر

#تنبيه

البعض يقول أنه يرى أهل البيت في المنام وهذا الأمر غاية في الأهمية ويجب الأنتباه إليه، وقد يستند لما يروى أن الشيطان لا يمكنه أن يتشكل بالصورة الحقيقية للنبيّ أو الإمام لا في اليقظة ولا في المنام ، لما رويَ عن النبي (ص) : من رآني في منامه فقد رآني ، لان الشيطان لا يتمثل في صورتي ، ولا في صورة أحد من أوصيائي ، ولا في صورة أحد من شيعتهم . الأمالي للصدوق ص ١٢١ .

نقول: نعم ذلك صحيح ولكن لمن عاصروا الأنبياء أو الأئمة ، فهم إذا رأوا النبي او الإمام الذي عاصروه وشاهدوا صورته في الواقع الخارجي وفي اليقظة ، فإذا رأوه في المنام بنفس تلك الصورة التي رأوه في اليقظة ، فيكون قد رأى النبي او الامام حقيقةً ، إذ الشيطان لا يتمثل بالصورة الحقيقية للانبياء والأئمة ، مثلاً : الصحابي عبد الله بن عباس رأى النبي (ص) وشاهده في اليقظة وصاحبَهُ ، وبعد وفاة النبي (ص) إذا رآه في المنام بنفس تلك الصورة التي رآه في اليقظة سابقاً ، فيكون حقيقة قد رأى النبي (ص) لأنّ الشيطان لا يتمثل بالنبي (ص) ، وكذلك أم المؤمنين أم سلمة عندما رأت النبي (ص) في المنام وهو أغبر يلتقط دم الحسين (ع) في كربلاء ، وأخبرها بقتل الحسين (ع) ، فعلمت أمّ سلمة بأنّ الإمام قد قتل ، ومما زاد من علمها تحول التربة في القارورة الى دم .

ولكن المهم أننا نحن الذين لم نعاصر الأنبياء ولا الأئمة ولا نعرف صورتهم وأشكالهم الحقيقية ، فيمكن للشيطان أن يغويَنا بأنْ يأتيَ في منامنا ويتشكل على صورة إنسانٍ مقدّس ومهيب ، ويدّعيَ أنه نبيّ أو إمام أو نائب خاص ، لكي يضلنا عن الصراط المستقيم ، أو نظنّ - خطأً واشتباهاً ولسنا بمعصومين - بأنه إمام أو نبيّ ، لمجرد أن رأيناه بصورة جميلة مهيبة ! فالحذر الحذر ، فلو كنت تعتقد بحجية المنامات فمن السهل على الشيطان إغوائك بمنام صغير!
والشيطان كما أنه يمكنه في اليقظة أن يدعيَ أنه نبي أو إمام ، كذلك يمكنه في مناماتنا ، وإدّعاؤه هذا ليس بأكبر من إدعاء فرعون للألوهية أو الربوبية .

قال الشيخ المفيد : إذا جاز من بشر أن يدعي في اليقظة أنه إله كفرعون ومن جرى مجراه مع قلة حيلة البشر وزوال اللبس في اليقظة ، فما المانع أن يدّعي إبليس عند النائم بوسوسة له أنه نبيّ ؟ مع تمكن إبليس مما لا يتمكن منه البشر ، وكثرة اللبس المعترض في المنام . نقله الكراجكي في كنز الفوائد ص ٢١٣ .

فقد روى الصدوق بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : إن لإبليس شيطانا يقال له هزع ، يملأ ما بين المشرق والمغرب في كل ليلة ، يأتي الناس في المنام . الأمالي للصدوق ص ٢١٠ .
إذن : المنامات لما كانت على أقسام عديدة (رحمانية - شيطانية - نفسانية - مختلطة) والحال أنه لا يوجد عندنا قاعدة وضابطة لتمييز الرحماني الصحيح عن غيره ، وحتى لو ميّزنا الصحيح ، فمن أين نضمن بصحة تفسيرها ، إذ المنامات تحتاج الى تفسير ، نعم لو أخبَرَنا نبيّ أو إمامٌ بصحة المنام ، ثم قام بتفسيرها ، فيكون صادقاً وحقيقة من جميع الجهات.
البعض يدعي أنه يرى النبي او أحد المعصومين عليهم السلام ويدعي أنهم يخبروه بأشياء وينسب اليهم أقوال والحال أننا لو جاء نفس الشخص وأخبرنا بشي حال يقضته لما أخذنا منه فكيف في حال منامه.


محمد الزيدي
السبت ليلة ٢٧ من جمادى الاخرة ١٤٤٦
.

شارك تؤجر
https://www.tgoop.com/mohmmadalzaidy

#منهاج_الصالحين_ج ٢

مرحلة المنهاج

حلقة السيدة فاطمة المعصومة

كتاب الوصية

مسالة ١٤١٦- ١٤٢٢

مسالة ١٤٢٣- ١٤٣٣
مسالة ١٤٣٤- ١٤٤١
مسألة ١٤٤٢- ١٤٤٩
،

#سؤآل_وجواب

ًالسؤال: أَنَا ٱمرَأَةٌ مُؤمِنَةٌ أَرغَبُ فِي ٱلسَّيرِ فِي مَوضُوعِ تَهذِيبِ ٱلنَّفسِ (ٱلسُّلُوكِ ٱلعُرفَانِي). فَمَا هِيَ نَصِيحَتُكُم حَولَ ٱلمَوضُوعِ؟

الجَوَابُ: ٱلسَّيرُ فِي هَذَا ٱلطَّرِيقِ ٱلشَّائِكِ مُعَرَّضٌ لِلخَطَرِ، لِعَدَمِ تَيَسُّرِ مَن يُشرِفُ عَلَيهِ بِنَحوٍ نُؤمِنُ عَوَاقِبَهُ. لِذَا نَنصَحُ بِتَقوَى ٱللَّهِ تَعَالَى وَٱلِٱهتِدَاءِ بِسِيرَةِ أَهلِ ٱلبَيتِ (عَلَيهِمُ ٱلسَّلَام) وَتَعَالِيمِهِمُ ٱلمَروِيَّةِ عَنهُم، وَٱلَّتِي يَسهُلُ ٱطِّلَاعُ كُلِّ أَحَدٍ عَلَيهَا، بِٱلرُّجُوعِ إِلَى ٱلكُتُبِ ٱلمُتَضَمِّنَةِ لِأَحَادِيثِهِم وَسِيرَتِهِم، وَعَدَمِ ٱلتَّعَدِّي عَن ذَلِكَ، وَٱلْإِيغَالِ فِي هَذَا ٱلطَّرِيقِ ٱلمُظلِم.


📚 فَتَاوَى تَوجِيهِيَّة، ص٧٨، ٱلسَّيِّد مُحَمَّد سَعِيد ٱلحَكِيمِ "قُدِّسَ سِرُّهُ"


شارك تؤجر

https://www.tgoop.com/mohmmadalzaidy