📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(إنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ ورَقُها ، وإنَّها مَثَلُ المُسْلِمِ ، فَحَدِّثُونِي ما هي؟) فَوَقَعَ النَّاسُ في شَجَرِ البَوادِي. قالَ عبدُ اللَّهِ : ووَقَعَ في نَفْسِي أنَّها النَّخْلَةُ ، فاسْتَحْيَيْتُ ، ثُمَّ قالوا : حَدِّثْنا ما هي يا رَسولَ اللَّهِ. قالَ : (هي النَّخْلَةُ).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖌

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا حَكيمًا ومُربِّيًا عَظيمًا ، وكان يُقرِّبُ المَفاهيمَ للناسِ بضَربِ الأمثالِ الموضِّحةِ.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأَلَ أصحابَه عن الشَّجرةِ الَّتي لا يَسقُطُ ورَقُها ، وشبَّهها بالمسلمِ ، فذهَبَت أفكارُهم أنَّها مِن شجَرِ البَوادي ، جمْع باديةٍ ، وهي الصَّحراءِ ، فكان كلُّ إنسانٍ يُفسِّرُها بنَوعٍ مِن أنواعِ شَجرِ الصَّحراءِ ، وذهَلوا عن النَّخلة.

👈 ووقَعَ في نفْسِ ابنِ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّها النَّخلةُ ، ولكنَّه استَحْيا أنْ يَذكُرَ ما في نفْسِه تَوقيرًا لأكابرِ الصَّحابةِ الحاضرينَ الذين لم يَعرِفوها ، ففسَّرها لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّخلةِ.

👈 وأشبَهَت النَّخلةُ المسلمَ في كَثرةِ خَيرِها ، ودَوامِ ظِلِّها ، وطِيبِ ثَمرِها ، ويُتَّخَذُ منها مَنافعُ كثيرةٌ ، وهي كلُّها مَنافعُ وخيرٌ وجَمالٌ ، والمؤمنُ خيرٌ كلُّه ؛ مِن كَثرةِ طاعاتِه ، ومَكارمِ أخلاقِه ، ومُواظبتِه على عِبادتِه ، وصَدَقتِه ، وسائرِ الطَّاعات ، فكأنَّ الخيرَ لا يَنقطِعُ منه ، فهو دائمٌ كما تَدومُ أوراقُ النَّخلةِ فيها ، ثمَّ الثَّمَرُ الكائنُ منها في أوقاتِه.

#وفي_الحديث :

● إلْقاءُ العالِمِ المسائلَ على المُتعلِّمين ؛ ليَختبِرَ أفهامَهم.

● وفيه : ما يدُلُّ على فِطنةِ عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما.

● وفيه : فضْلُ النَّخلةِ ، وشَبَهُها بالمُسلمِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/58

كيفية زكاة الدائن عن ماله المدان

📩 #السؤال :

كيف تخرج الزكاة مما يأتي : أموالي التي في ذمة الغير كالديون ولم أستلمها ، ومضى على بعضها أربع سنوات فأكثر؟

🗒 #الجواب :

👈 إذا كانت الديون على أملياء متى طلبتها أخذتها فعليك أن تزكيها كل عام ، بهذا الشرط إذا كانت على أملياء #باذلين متى أردت أخذها سلموها لك ، فإنها كالأمانة عندهم ، فعليك أن تزكها كل عام.

👈 أما إن كانت الديون عند أناس #معسرين أو #مماطلين لا يحصلون المال إلا بتعب كبير ، إذا أردته لا يعطونك إياه إلا بتعب ومتابعتهم ونحو ذلك فإنه لا تجب الزكاة ، لا تجب الزكاة في هذه الأموال ؛ لأنها ليست في قبضتك ، وليست في تصرفك ، فإذا قبضتها أديت عنها الزكاة مستقبلاً ، وإن زكيت عنها عاماً واحداً كما قاله بعض أهل العلم فحسن ، لكن ليس بواجب ، وإنما الواجب أن تزكي عنها مستقبلاً إذا حال عليها الحول بعد قبضك إياها.

فالحاصل أن المدينين أقسام ثلاثة :

1⃣ مليء #باذل ، هذا عليك أن تؤدي زكاة المال الذي عنده ؛ لأنه كالأمانة.

2⃣ #الثاني : مدين #معسر ، فهذا لا تجب الزكاة في المال الذي عنده حتى يسلمه لك ، وحتى يحول عليه الحول بعد قبضه.

3⃣ #الثالث : مدين #مماطل ، لا يحصل منه المال إلا بالتعب والمتابعة ، فهذا لا يحكم على المال الذي عنده بأنه كالمال الذي عندك ، لا ، لا تلزمك الزكاة حتى تقبضه ؛ لأن بعض المماطلين قد يكون أشد من المعسرين ، وما عندهم أبعد مما عند المعسرين. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للإمام ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6052/كيفية-زكاة-الدائن-عن-ماله-المدان

كيفية التعامل مع مؤذي الجيران

📩 #السؤال :

سؤاله الثاني يقول : إذا كان هناك إنسان بذيء اللسان ، كثير الأذى لجيرانه ، ويحب إثارة المشاكل ، وتركت السلام عليه اتقاء شره ، وتجنب مشاكله ، فهل هذا جائز؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.

📄 #الجواب : هذا فيه تفصيل :

👈 إن كان أذاه لجيرانه من الأذى المعروف الذي يوجب غضب الرب سبحانه وتعالى ، ويعتبر معصية ويعتبر جريمة ، هذا يستحق الهجر إذا لم ينتصح ولم يتأدب ، فإن الواجب أولاً أن ينصح ويوجه إلى الخير ، ويحذر من إيذاء الجيران ، والتعدي عليهم ، فإذا لم يقبل النصيحة استحق أن يهجر ، وألا يسلم عليه حتى يتأدب.

👈 أما إذا كان أشياء خفيفة أو أشياء قد يجهلها الإنسان ، أو تحدث بين الناس من أمور الجيران ، فيما بينهم من بعض المشاكل ، هذه لا توجب الهجر ، ولكن لا مانع من توجيهه ونصيحته وإرشاده إلى الخير ، فإن السلام أمره مهم ، هو سنة ، ومن أسباب صلاح المجتمع ، وتحاب المجتمع فإن المسلمين فيما بينهم يشرع لهم السلام ، والبادي أفضل ، والمجيب.. الجواب عليه واجب ، #لكن إذا كان هناك أمور واضحة تعتبر من أسباب الفسق كالمعاصي الكبيرة ، فإن صاحبها إذا لم يقبل النصيحة ولم يرجع ، يستحق أن يهجر حتى يتوب. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للإمام ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/5973/كيفية-التعامل-مع-مؤذي-الجيران

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((كل فرْج مكتوب عليه ناكحُه)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/655

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، كانت له دواءً من تِسع وتسعين داءً ، أيسرها الهم)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/656

حكم ظهار الزوجة من زوجها

📮 #السؤال :

تقول : إن هناك رجلاً حصل بينه وبين زوجته شيء من الشجار ، وتلفظت بلفظ غريب وقالت : أنت كأبي عليّ ، وبعد حين حضرت إليه تستعفيه على ما حدث ، فماذا ينصحها سماحة الشيخ؟ وماذا يكون موقف الزوج والحالة هذه؟

📄 #الجواب :

أولاً : عليها أن #تستغفر الله هي ؛ لأنه ليس لها أن تحرم زوجها لا كأبيها ولا كأمها ولا غير ذلك ، فعليها أن تستغفر الله عز وجل ؛ لأنه ليس للمسلم أن يحرم ما أحل الله له ، قال الله عز وجل يخاطب نبيه محمداً عليه الصلاة والسلام : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم:1] الآية.

فعليها #التوبة والاستغفار ، وعليها #كفارة_اليمين ؛ لأنها ليس لها ظهار هي ، الظهار من الزوج على الزوجة ، أما الزوجة فإذا حرمت زوجها فعليها كفارة يمين كسائر ما يحرم من متاع الدنيا ؛ كما لو حرمت طعام فلان ، أو دخول بيت فلان ، أو كلام فلان أو ما أشبه ذلك.

👈 فعليها كفارة يمين ، وهي : إطعام عشرة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريباً ، أو كسوتهم ؛ كسوة العشرة بما يجزئهم في الصلاة أو عتق رقبة كما نص الله عليه في كتابه العزيز في سورة المائدة ، ومن عجز عن هذه الثلاثة لفقره صام ثلاثة أيام وأجزأته ، والحمد لله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6044/حكم-ظهار-الزوجة-من-زوجها

حكم إقامة وليمة والذبح عند الانتهاء من بناء المنزل

📩 #السؤال :

أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :

👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصدًا آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.

👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكرًا لله عز وجل.

⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟

#الشيخ : هي مثله.

#المقدم : مثله؟

#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزورًا ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل