Московская прачечная

ИДЕОЛОГИЯ?

Гарник Туманян, политолог, куратор Экспертного клуба «Дигория» специально для канала «Московская прачечная»

После появления в научном дискурсе статьи Харичева А.Д., Шутова А.Ю., Полосина А.В., и Соколовой Е.Н.: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)» как научная, так и политически активная общественность развернула широкие обсуждения на различных площадках журналов, СМИ, социальных сетей и мессенджеров.

Опубликованный материал вызывает интерес так как прокладывает начало формированию систематизированной картины ценностно-мировоззренческих аспектов существования российской нации. Формирующийся образ будущего, несомненно, должен опираться на столпах базовых ценностей граждан, сформированных в долгой исторической перспективе. Этому способствует и нормативное регулирование аспектов государственной политики по защите традиционных российских ценностей: Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» закрепляет их особый статус в парадигме государственного управления.

Упоминаемая статья предлагает единую картину организации общественного бытия, которая получила название — «Пентабазис». Пентабазис состоит из пяти уровней: Человек-Семья-Общество-Государство-Страна, которые, в свою очередь, имеют закреплённые за ними ценностные доминанты: «патриотизм» (для уровня страны), «доверие к общественным институтам» (для уровня государства), «согласие» (для уровня общества), «традиции» (для уровня семьи), «созидание» (для уровня человека).

Появление в научном (и политическом) дискурсе попытки структурирования ценностно-мировоззренческих аспектов существования российской нации открывает возможности для формирования систематизированного видения современного отечественного мировосприятия, что, в дальнейшем, может стать фундаментом не только для увеличения эффективности принятия публичных решений, но и создания идеологии.

Важность формирования и распространения идеологии в современных условиях приобретает особую актуальность, особенно, на фоне активных попыток внешних геополитических акторов изменить российскую идентичность через активное использование глобализационных потоков. Постсоветская эпоха характеризовалась отсутствием идеологии и идеологической работы отечественных институтов, что вылилось в появление и распространение некоторых социальных разломов, таких как: межнациональный, межконфессиональный, возрастной, финансовый и т.д.

На сегодняшний день часть экспертов ссылается на статью 13 Конституции РФ аргументируя отсутствие необходимости работы в этом направлении, ведь статья содержит в себе положение, гарантирующее отсутствие установления государственной идеологии или обязательный характер таковой. Хотя, такое требование может трактоваться и в другом ключе, а именно, запрете закрепления единой идеологии в самой Конституции и иных нормативно-правовых актах. Ведь другое положение статьи говорит о том, что в России признаётся идеологическое многообразие, следовательно, прямого запрета на наличие идеологии нет.

Более того, исходя из исторических, культурных, национальных и других установок, можно говорить о возможности построения единого идеологического конструкта, опирающегося на многообразие ценностных и мировоззренческих доминант российского общества, что априорно не будет вгонять такую конструкцию в рамки безальтернативного государственного постулата.

www.tgoop.com/moscow_laundry/14861

41.3K viewsJul 26, 2023 at 07:01

ИДЕОЛОГИЯ?

Гарник Туманян, политолог, куратор Экспертного клуба «Дигория» специально для канала «Московская прачечная»

После появления в научном дискурсе статьи Харичева А.Д., Шутова А.Ю., Полосина А.В., и Соколовой Е.Н.: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)» как научная, так и политически активная общественность развернула широкие обсуждения на различных площадках журналов, СМИ, социальных сетей и мессенджеров.

Опубликованный материал вызывает интерес так как прокладывает начало формированию систематизированной картины ценностно-мировоззренческих аспектов существования российской нации. Формирующийся образ будущего, несомненно, должен опираться на столпах базовых ценностей граждан, сформированных в долгой исторической перспективе. Этому способствует и нормативное регулирование аспектов государственной политики по защите традиционных российских ценностей: Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» закрепляет их особый статус в парадигме государственного управления.

Упоминаемая статья предлагает единую картину организации общественного бытия, которая получила название — «Пентабазис». Пентабазис состоит из пяти уровней: Человек-Семья-Общество-Государство-Страна, которые, в свою очередь, имеют закреплённые за ними ценностные доминанты: «патриотизм» (для уровня страны), «доверие к общественным институтам» (для уровня государства), «согласие» (для уровня общества), «традиции» (для уровня семьи), «созидание» (для уровня человека).

Появление в научном (и политическом) дискурсе попытки структурирования ценностно-мировоззренческих аспектов существования российской нации открывает возможности для формирования систематизированного видения современного отечественного мировосприятия, что, в дальнейшем, может стать фундаментом не только для увеличения эффективности принятия публичных решений, но и создания идеологии.

Важность формирования и распространения идеологии в современных условиях приобретает особую актуальность, особенно, на фоне активных попыток внешних геополитических акторов изменить российскую идентичность через активное использование глобализационных потоков. Постсоветская эпоха характеризовалась отсутствием идеологии и идеологической работы отечественных институтов, что вылилось в появление и распространение некоторых социальных разломов, таких как: межнациональный, межконфессиональный, возрастной, финансовый и т.д.

На сегодняшний день часть экспертов ссылается на статью 13 Конституции РФ аргументируя отсутствие необходимости работы в этом направлении, ведь статья содержит в себе положение, гарантирующее отсутствие установления государственной идеологии или обязательный характер таковой. Хотя, такое требование может трактоваться и в другом ключе, а именно, запрете закрепления единой идеологии в самой Конституции и иных нормативно-правовых актах. Ведь другое положение статьи говорит о том, что в России признаётся идеологическое многообразие, следовательно, прямого запрета на наличие идеологии нет.

Более того, исходя из исторических, культурных, национальных и других установок, можно говорить о возможности построения единого идеологического конструкта, опирающегося на многообразие ценностных и мировоззренческих доминант российского общества, что априорно не будет вгонять такую конструкцию в рамки безальтернативного государственного постулата.

BY Московская прачечная