Moscowww

​​На прошедшей в Манеже выставке «ДК СССР» (03.02-02.04) – несмотря на название – бросалось в глаза наследие Российской империи. Основную идею организаторы видели в том, чтобы показать прорывы советского проекта в культурной жизни. А получилось, что экспозиция – когда явно, а когда косвенно – подчеркивает связь этих достижений с дореволюционной эпохой.
Главные архитектурные символы времён СССР, которым посвящены два зала (из 13), оказываются творением архитекторов, состоявшихся еще до революции: Ленинский мавзолей Алексея Щусева и Дворец Совета Бориса Иофана.
Идея беспредметного искусства и другие авангардные течения, по признанию кураторов художественного раздела, сформировались к середине 1910-х годов, когда процессы в отечественном искусстве «во многом опережали художественную эволюцию в других странах мира». Реалистичное, «предметное» искусство (включая детскую иллюстрацию) часто посвящено достижениям имперской эпохи: например, картина «Донбасс. Соляная шахта» или детская книга об Императорском фарфоровом заводе.
В самом обширном зале – «Театр и зритель» – декорации легендарных спектаклей тоже заставляют вспомнить о России «при царе»: гальюнная фигура из «Юноны и Авось», вдохновленной биографией Николая Резанова, и костюм Холстомера из «Истории лошади», написанной графом Толстым.
Даже сама идея дворца культуры как общественного пространства для рабочих «опиралась на опыт дореволюционных народных домов, к просветительской и досуговой функциям которых после 1917 года добавились агитационная и пропагандистская» (снова цитата от кураторов выставки). Один из первых советских ДК по проекту братьев Весниных так и называется – Народный дом.
Такая вот диалектика отечественной культуры: казалось бы совершенно противоположные по смыслу и настрою эпохи сложно (а то и невозможно) разделять или противопоставлять.

www.tgoop.com/moscowww/2258

2.7K viewsApr 24, 2023 at 09:28

​​На прошедшей в Манеже выставке «ДК СССР» (03.02-02.04) – несмотря на название – бросалось в глаза наследие Российской империи. Основную идею организаторы видели в том, чтобы показать прорывы советского проекта в культурной жизни. А получилось, что экспозиция – когда явно, а когда косвенно – подчеркивает связь этих достижений с дореволюционной эпохой.
Главные архитектурные символы времён СССР, которым посвящены два зала (из 13), оказываются творением архитекторов, состоявшихся еще до революции: Ленинский мавзолей Алексея Щусева и Дворец Совета Бориса Иофана.
Идея беспредметного искусства и другие авангардные течения, по признанию кураторов художественного раздела, сформировались к середине 1910-х годов, когда процессы в отечественном искусстве «во многом опережали художественную эволюцию в других странах мира». Реалистичное, «предметное» искусство (включая детскую иллюстрацию) часто посвящено достижениям имперской эпохи: например, картина «Донбасс. Соляная шахта» или детская книга об Императорском фарфоровом заводе.
В самом обширном зале – «Театр и зритель» – декорации легендарных спектаклей тоже заставляют вспомнить о России «при царе»: гальюнная фигура из «Юноны и Авось», вдохновленной биографией Николая Резанова, и костюм Холстомера из «Истории лошади», написанной графом Толстым.
Даже сама идея дворца культуры как общественного пространства для рабочих «опиралась на опыт дореволюционных народных домов, к просветительской и досуговой функциям которых после 1917 года добавились агитационная и пропагандистская» (снова цитата от кураторов выставки). Один из первых советских ДК по проекту братьев Весниных так и называется – Народный дом.
Такая вот диалектика отечественной культуры: казалось бы совершенно противоположные по смыслу и настрою эпохи сложно (а то и невозможно) разделять или противопоставлять.

BY Moscowww