‏🎀 إن للمتقين مفازا ‏🎀

شرح.أحاديث.صلاة.العيد.tt 🎀

ضوابط.خروج.النساء.لصلاة.العيد.tt

كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أنْ يَخْرُجْنَ يَومَ العِيدِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ ، فأتَيْتُهَا، فَحَدَّثَتْ أنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، فَكَانَتْ أُخْتُهَا معهُ في سِتِّ غَزَوَاتٍ ، فَقالَتْ : فَكُنَّا نَقُومُ علَى المَرْضَى ، ونُدَاوِي الكَلْمَى ، فَقالَتْ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أعَلَى إحْدَانَا بَأْسٌ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أنْ لا تَخْرُجَ؟ فَقالَ : لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ، فَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ.

قالَتْ حَفْصَةُ : فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا : أسَمِعْتِ في كَذَا وكَذَا؟ قالَتْ : نَعَمْ بأَبِي ، وقَلَّما ذَكَرَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا قالَتْ : بأَبِي قالَ : لِيَخْرُجِ العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ - أوْ قالَ: العَوَاتِقُ وذَوَاتُ الخُدُورِ ، شَكَّ أيُّوبُ - والحُيَّضُ ، ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى ، ولْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ قالَتْ : فَقُلتُ لَهَا : الحُيَّضُ؟ قالَتْ : نَعَمْ ، أليسَ الحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ ، وتَشْهَدُ كَذَا ، وتَشْهَدُ كَذَا.

#الراوي : أم عطية نسيبة الأنصارية
#المحدث : البخاري
#المصدر : صحيح البخاري

📜 #شـرح_الـحـديـث 📜

🎀 في هذا الحديثِ تذكُرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّهم كانوا يمنَعونَ الشَّابَّةَ حديثةَ العهدِ بالبلوغِ مِن الخروج مِن بيتِها إلى مُصلَّى العيد ، وكأنَّهم كانوا يفعلون ذلك بسببِ ما حدَث بعدَ العصر الأوَّلِ مِن الفسادِ ونحوِه ، حتَّى قدِمَتْ عليهم امرأةٌ لم تُسمِّها، فنزَلَت في قصرِ بني خَلفٍ ، وهو قصرٌ بالبَصرةِ منسوبٌ إلى خَلَفٍ جَدِّ طَلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خلَفٍ ، فلمَّا رأَتْ تلك المرأةُ النَّاسَ على هذه الحالِ مِن مَنعِ النِّساء مِن الخروجِ إلى مُصلَّى العيد ، حدَّثتهم عن زوجِ أختِها ، وأنَّه شهِد مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم اثنتَيْ عَشْرةَ غزوةً ، وشهِدتْ معه أختُها سِتَّ غزَواتٍ منهنَّ ، فكانت تقومُ مع النِّساءِ برعايةِ المرضَى ومداواةِ الجَرْحى.

👈 وفي يومِ عيدٍ سأَلت أختُها النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن خروجِ المرأة إلى مُصلَّى العيدِ إذا لم يكُنْ لديها خمارٌ واسعٌ يُغطِّي رأسَها وسائرَ بدنِها ، فأرشدها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أن تستعيرَه مِن أختِها المسلمةِ ، ولا تحرِمَ نفسَها مِن الخروجِ إلى المُصلَّى وحضورِ الخيرِ ودعوةِ المسلِمينَ ، ثمَّ تخبِرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّ أمَّ عطيَّةَ لَمَّا قدِمَت عليهم سألَتْها عن حديثِ المرأةِ فأقرَّتْه وصدَّقَتْه ، وأخبرتْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يأمُرُ جميعَ النِّساءِ- حتَّى الحائض والشَّابَّة حديثة البلوغ- بالخروجِ إلى مُصلَّى العيد. (قالت) أي المرأة : ( فقلت لها ) : أي لأم عطية مستفهمة ( الحيض ) بالمد ، يشهدن العيد؟ ( قالت : نعم ) ( أليس الحائض ) بهمزة الاستفهام ( تشهد عرفات ) أي : يومها ( وتشهد كذا ، وتشهد كذا ) ؟ أي : نحو المزدلفة ، ورمي الجمار؟

وفي.هذا.الحديث.tt

1⃣ أنَّ الحائضَ لا تهجُرُ ذِكرَ الله ، ولا مواطنَ الخيرِ ؛ كمجالسِ العِلم والذِّكر ، سوى المساجدِ.

2⃣ وفيه : امتناعُ خروجِ المرأةِ بغير جلبابٍ واسعٍ يُغطِّي بدَنَها.

3⃣ وفيه : حِرصهنَّ على التستُّرِ.

4⃣ وفيه : خروجُ المرأةِ إلى الغزوِ إذا كان في خروجها مصلحةٌ ، وأُمِنَتِ الفتنةُ والمفسدةُ.

5⃣ وفيه : تأكيدُ خروجِ النِّساء إلى العيدِ ؛ لأنَّه إذا أمَر مَن لا جلبابَ لها ، فمَن لها جلبابٌ مِن بابِ أَوْلى.

6⃣ وفيه : مدى تعظيمِ الصَّحابةِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، حتَّى إنَّهم قلَّما يذكُرونَه إلَّا ويُفدِّونَه بآبائِهم وأمَّهاتِهم صلَّى الله عليه وسلم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

www.tgoop.com/motakin/4112

847 viewsAug 10, 2019 at 23:02

شرح.أحاديث.صلاة.العيد.tt 🎀

ضوابط.خروج.النساء.لصلاة.العيد.tt

كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أنْ يَخْرُجْنَ يَومَ العِيدِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ ، فأتَيْتُهَا، فَحَدَّثَتْ أنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، فَكَانَتْ أُخْتُهَا معهُ في سِتِّ غَزَوَاتٍ ، فَقالَتْ : فَكُنَّا نَقُومُ علَى المَرْضَى ، ونُدَاوِي الكَلْمَى ، فَقالَتْ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أعَلَى إحْدَانَا بَأْسٌ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أنْ لا تَخْرُجَ؟ فَقالَ : لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ، فَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ.

قالَتْ حَفْصَةُ : فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا : أسَمِعْتِ في كَذَا وكَذَا؟ قالَتْ : نَعَمْ بأَبِي ، وقَلَّما ذَكَرَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا قالَتْ : بأَبِي قالَ : لِيَخْرُجِ العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ - أوْ قالَ: العَوَاتِقُ وذَوَاتُ الخُدُورِ ، شَكَّ أيُّوبُ - والحُيَّضُ ، ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى ، ولْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ قالَتْ : فَقُلتُ لَهَا : الحُيَّضُ؟ قالَتْ : نَعَمْ ، أليسَ الحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ ، وتَشْهَدُ كَذَا ، وتَشْهَدُ كَذَا.

#الراوي : أم عطية نسيبة الأنصارية
#المحدث : البخاري
#المصدر : صحيح البخاري

📜 #شـرح_الـحـديـث 📜

🎀 في هذا الحديثِ تذكُرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّهم كانوا يمنَعونَ الشَّابَّةَ حديثةَ العهدِ بالبلوغِ مِن الخروج مِن بيتِها إلى مُصلَّى العيد ، وكأنَّهم كانوا يفعلون ذلك بسببِ ما حدَث بعدَ العصر الأوَّلِ مِن الفسادِ ونحوِه ، حتَّى قدِمَتْ عليهم امرأةٌ لم تُسمِّها، فنزَلَت في قصرِ بني خَلفٍ ، وهو قصرٌ بالبَصرةِ منسوبٌ إلى خَلَفٍ جَدِّ طَلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خلَفٍ ، فلمَّا رأَتْ تلك المرأةُ النَّاسَ على هذه الحالِ مِن مَنعِ النِّساء مِن الخروجِ إلى مُصلَّى العيد ، حدَّثتهم عن زوجِ أختِها ، وأنَّه شهِد مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم اثنتَيْ عَشْرةَ غزوةً ، وشهِدتْ معه أختُها سِتَّ غزَواتٍ منهنَّ ، فكانت تقومُ مع النِّساءِ برعايةِ المرضَى ومداواةِ الجَرْحى.

👈 وفي يومِ عيدٍ سأَلت أختُها النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن خروجِ المرأة إلى مُصلَّى العيدِ إذا لم يكُنْ لديها خمارٌ واسعٌ يُغطِّي رأسَها وسائرَ بدنِها ، فأرشدها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أن تستعيرَه مِن أختِها المسلمةِ ، ولا تحرِمَ نفسَها مِن الخروجِ إلى المُصلَّى وحضورِ الخيرِ ودعوةِ المسلِمينَ ، ثمَّ تخبِرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّ أمَّ عطيَّةَ لَمَّا قدِمَت عليهم سألَتْها عن حديثِ المرأةِ فأقرَّتْه وصدَّقَتْه ، وأخبرتْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يأمُرُ جميعَ النِّساءِ- حتَّى الحائض والشَّابَّة حديثة البلوغ- بالخروجِ إلى مُصلَّى العيد. (قالت) أي المرأة : ( فقلت لها ) : أي لأم عطية مستفهمة ( الحيض ) بالمد ، يشهدن العيد؟ ( قالت : نعم ) ( أليس الحائض ) بهمزة الاستفهام ( تشهد عرفات ) أي : يومها ( وتشهد كذا ، وتشهد كذا ) ؟ أي : نحو المزدلفة ، ورمي الجمار؟

وفي.هذا.الحديث.tt

1⃣ أنَّ الحائضَ لا تهجُرُ ذِكرَ الله ، ولا مواطنَ الخيرِ ؛ كمجالسِ العِلم والذِّكر ، سوى المساجدِ.

2⃣ وفيه : امتناعُ خروجِ المرأةِ بغير جلبابٍ واسعٍ يُغطِّي بدَنَها.

3⃣ وفيه : حِرصهنَّ على التستُّرِ.

4⃣ وفيه : خروجُ المرأةِ إلى الغزوِ إذا كان في خروجها مصلحةٌ ، وأُمِنَتِ الفتنةُ والمفسدةُ.

5⃣ وفيه : تأكيدُ خروجِ النِّساء إلى العيدِ ؛ لأنَّه إذا أمَر مَن لا جلبابَ لها ، فمَن لها جلبابٌ مِن بابِ أَوْلى.

6⃣ وفيه : مدى تعظيمِ الصَّحابةِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، حتَّى إنَّهم قلَّما يذكُرونَه إلَّا ويُفدِّونَه بآبائِهم وأمَّهاتِهم صلَّى الله عليه وسلم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

BY ‏🎀 إن للمتقين مفازا ‏🎀