⭕️⭕️ #يوم_عرفه⭕️⭕️

هو أهم يوم في حياتك كلّها ... 👌أهم ١٤ ساعه في حياتك كلها

⬅️١- صيامه ... يُكفّر سنتين من الذنوب .. سنه قبله وسنه بعده

1⬅️٢- الدعوه فيه مُستجابه يقيناً ...📢 يا أصحاب الحاجات والهموم والكروب والأمنيات ... 👌أمامكم ١٤ ساعه ذهبيه الدعوه فيها لا تُردّ ... 😇فما حُجّتكم ؟؟

♻️♻️ قال بعض السلف : كنّا ندّخر حاجاتنا ليوم عرفه .. ليقيننا أن الدعوه مُستجابه في هذا اليوم

🌀🌀قال أحد الصالحين : والله ما دعوتُ دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح

⬅️أكثرُ يوم يُعتق الله فيه الرقاب من النّار ... في الحديث (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ) .....
😞إن لم تُعتق رقبتك من النّار في هذا اليوم فمتي تُعتق ؟؟؟

📍📍 ربنا جل جلاله ينزل كل ليله في وقت السحر ( الثلث الأخير من الليل ) ....👌 أما في يوم عرفه ينزل سبحانه وتعالي من أول النّهار😃 ....
👈ليسمع شكوي المظلوم .. ويستجيب دعاء صاحب الحاجه .. ويرفع همّ المهموم .. ويجبر قلب المكسور .....
😠 أتنوى أن تتخاذل ؟؟؟

⭕️⭕️ ١٤ ساعه فقط لو استغلّتهم افضل استغلال قد يغيّروا مجري حياتك كلها ... وتصنع قدرك بنفسك بإلحاحك بالدعاء فيهم

👌👌إن استطعت أن تعتكف يوم عرفه في المسجد من صلاة الفجر حتي صلاة المغرب ... فلا تتردّد ...
👈وإن لم تستطع فحتماً من صلاة العصر حتي آذان المغرب

📍📍هات ورقه وقلم الآن ... واكتب فيها كل الدعوات التى تتمناها ... وكل الحاجات التى تحتاج اليها نفسك
....والذنوب التى أرهقتك ولا تستطيع أن تقلع عنها ....
👌👌ومن بعد صلاة عصر يوم عرفه حتي آذان المغرب استقبل القبله وارفع ايدك والهج بالدعاء ...
📛 ادعي دعاء الغريق ... ادعي ببكاء ....

🌹فطوبي لمن وفّقه الله للدعاء في يوم الدعاء

🌱🌱 في الحديث ... (خير الدعاء دعاء يوم عرفة ...وخير ما قلتُ أنا والنّبيون من قبلي ...لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ...
👌 ردّد هذا الذكر 👈طوال اليوم 👉

👂👂 نصيحتان للنساء 👇

⭕️ يوم عرفه يوم عباده .. يوم تحقيق المعجزات ... يوم العتق من النار ... ❌ليس يوم لتنظيف البيوت ...ولا يوم للتسوّق ... ولا يوم للنوم ...ولا يوم للراحة....
ما تضيعيش فرصتك في الترويق والتنفيض وترتيب البيت والاستعداد ليوم العيد .. فرّغي وقتك وخلّصي مهامك قبل يوم عرفه ....أو إبدأي بعد مغرب يوم عرفه

⭕️ بالنسبه للحيض : أخدتي الأجر بالنيه .. عباداتك كما هي إلا الصلاة والصوم .. أقرئي قرآنك من هاتفك .. أو من المصحف بحائل
لا تجعلى لسانك يفتر عن الذكر .. والتكبير والاستغفار .....
خدي نصيبك من الدعاء .....

😃تفنّني في صنوف الطاعات والقُربات

🌸كان السلف يدخرون حاجاتهم ليوم عرفة

💓فكم من الأحلام #ولدت يوم عرفة
فلا تبخل على نفسك

#الدعاء_سر_العطاء 🌹
ادعوا لنفسك 👌 ولا تجعل سقف لاحلامك

💓فأنت تدعوا ملك الملوك ..من يقول للشىء كن فيكون💓🌹🍃

✨تدعوا الملك فى #يوم_عرفه
#يوم_تحقق_الاحلام_واستجابة_الدعوات

🤚ولا تنسى أحبابك وأخوانك وضعفاء المسلمين فى كل مكان🌹🍃

أحكام.مختصرة.في.صلاة.العيد.tt

1⃣

🔘 حكم.صلاة.العيد.للرجال.tt

قال ابن عثيمين : الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين.
مجموع الفتاوى (16/ 214).

قال ابن باز :

أ- صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم.
ب- وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب. مجموع الفتاوى (13/ 7).

صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية ، وقال بعض أهل العلم : أنهما فرض عين كالجمعة ؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها.
اللجنة الدائمة (8/ 284)

=======

🔘 حكم.صلاة.العيد.للنساء.tt

قال ابن باز : يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب.
مجموع الفتاوى (13/ 7).

خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات. اللجنة الدائمة (8/ 287)

▪️قال ابن عثيمين :

الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة. مجموع الفتاوى (16/ 211)

========

🔘 صلاة.العيد.في.حق.المسافر.tt

قال ابن عثيمين : لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين. مجموع الفتاوى (16/ 236).

#يتبع

تابع / أحكام.مختصرة.في.صلاة.العيد.tt

2⃣

#التهنئة_بالعيد

🔘 هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد؟

قال ابن عثيمين : التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس. مجموع الفتاوى (16/ 208)

قال ابن باز :

أ-لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة.

ب-ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا. مجموع الفتاوى (13/ 25)

=========

🔘 حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد؟

قال ابن عثيمين : لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل ، وإنما يتخذونها على سبيل العادة ، والإكرام والاحترام. مجموع الفتاوى (16/ 209).

#يتبع

تابع / أحكام.مختصرة.في.صلاة.العيد.tt

3⃣

آداب.صلاة.العيد.tt

قال ابن عثيمين :

1- استحباب التكبير.

2- يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر).

3- يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد.

4- يغتسل الإنسان لصلاة العيد.

5- يهنىء الناس بعضهم بعضا.

6- يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .
مجموع الفتاوى (16/ 216-223)

======

🔘 ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى؟

قال ابن عثيمين : السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى.

وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة.
مجموع الفتاوى (16/ 234)

========

🔘 هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا؟

قال ابن عثيمين : يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب. مجموع الفتاوى (16/ 235)

🔘 ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟

قال ابن عثيمين :

1- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة.
2- إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد.
3- فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم.
4- أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة. مجموع الفتاوى (16/ 237).

تابع / أحكام.مختصرة.في.صلاة.العيد.tt

5⃣

🔘 وقت.صلاة.العيد.tt

قال ابن عثيمين : وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال ، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر ، لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح ، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين. مجموع الفتاوى (16-229).

========

تحية.المسجد.في.العيد.tt

حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد

قال ابن باز :

1- صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد.

2- أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد. مجموع الفتاوى (13/ 15-16)

#يتبع

شرح.أحاديث.صلاة.العيد.tt 🎀

ضوابط.خروج.النساء.لصلاة.العيد.tt

كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أنْ يَخْرُجْنَ يَومَ العِيدِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ ، فأتَيْتُهَا، فَحَدَّثَتْ أنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، فَكَانَتْ أُخْتُهَا معهُ في سِتِّ غَزَوَاتٍ ، فَقالَتْ : فَكُنَّا نَقُومُ علَى المَرْضَى ، ونُدَاوِي الكَلْمَى ، فَقالَتْ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أعَلَى إحْدَانَا بَأْسٌ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أنْ لا تَخْرُجَ؟ فَقالَ : لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ، فَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ.

قالَتْ حَفْصَةُ : فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا : أسَمِعْتِ في كَذَا وكَذَا؟ قالَتْ : نَعَمْ بأَبِي ، وقَلَّما ذَكَرَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا قالَتْ : بأَبِي قالَ : لِيَخْرُجِ العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ - أوْ قالَ: العَوَاتِقُ وذَوَاتُ الخُدُورِ ، شَكَّ أيُّوبُ - والحُيَّضُ ، ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى ، ولْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ قالَتْ : فَقُلتُ لَهَا : الحُيَّضُ؟ قالَتْ : نَعَمْ ، أليسَ الحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ ، وتَشْهَدُ كَذَا ، وتَشْهَدُ كَذَا.

#الراوي : أم عطية نسيبة الأنصارية
#المحدث : البخاري
#المصدر : صحيح البخاري

📜 #شـرح_الـحـديـث 📜

🎀 في هذا الحديثِ تذكُرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّهم كانوا يمنَعونَ الشَّابَّةَ حديثةَ العهدِ بالبلوغِ مِن الخروج مِن بيتِها إلى مُصلَّى العيد ، وكأنَّهم كانوا يفعلون ذلك بسببِ ما حدَث بعدَ العصر الأوَّلِ مِن الفسادِ ونحوِه ، حتَّى قدِمَتْ عليهم امرأةٌ لم تُسمِّها، فنزَلَت في قصرِ بني خَلفٍ ، وهو قصرٌ بالبَصرةِ منسوبٌ إلى خَلَفٍ جَدِّ طَلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خلَفٍ ، فلمَّا رأَتْ تلك المرأةُ النَّاسَ على هذه الحالِ مِن مَنعِ النِّساء مِن الخروجِ إلى مُصلَّى العيد ، حدَّثتهم عن زوجِ أختِها ، وأنَّه شهِد مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم اثنتَيْ عَشْرةَ غزوةً ، وشهِدتْ معه أختُها سِتَّ غزَواتٍ منهنَّ ، فكانت تقومُ مع النِّساءِ برعايةِ المرضَى ومداواةِ الجَرْحى.

👈 وفي يومِ عيدٍ سأَلت أختُها النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن خروجِ المرأة إلى مُصلَّى العيدِ إذا لم يكُنْ لديها خمارٌ واسعٌ يُغطِّي رأسَها وسائرَ بدنِها ، فأرشدها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أن تستعيرَه مِن أختِها المسلمةِ ، ولا تحرِمَ نفسَها مِن الخروجِ إلى المُصلَّى وحضورِ الخيرِ ودعوةِ المسلِمينَ ، ثمَّ تخبِرُ حفصةُ بنتُ سِيرينَ أنَّ أمَّ عطيَّةَ لَمَّا قدِمَت عليهم سألَتْها عن حديثِ المرأةِ فأقرَّتْه وصدَّقَتْه ، وأخبرتْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يأمُرُ جميعَ النِّساءِ- حتَّى الحائض والشَّابَّة حديثة البلوغ- بالخروجِ إلى مُصلَّى العيد. (قالت) أي المرأة : ( فقلت لها ) : أي لأم عطية مستفهمة ( الحيض ) بالمد ، يشهدن العيد؟ ( قالت : نعم ) ( أليس الحائض ) بهمزة الاستفهام ( تشهد عرفات ) أي : يومها ( وتشهد كذا ، وتشهد كذا ) ؟ أي : نحو المزدلفة ، ورمي الجمار؟

وفي.هذا.الحديث.tt

1⃣ أنَّ الحائضَ لا تهجُرُ ذِكرَ الله ، ولا مواطنَ الخيرِ ؛ كمجالسِ العِلم والذِّكر ، سوى المساجدِ.

2⃣ وفيه : امتناعُ خروجِ المرأةِ بغير جلبابٍ واسعٍ يُغطِّي بدَنَها.

3⃣ وفيه : حِرصهنَّ على التستُّرِ.

4⃣ وفيه : خروجُ المرأةِ إلى الغزوِ إذا كان في خروجها مصلحةٌ ، وأُمِنَتِ الفتنةُ والمفسدةُ.

5⃣ وفيه : تأكيدُ خروجِ النِّساء إلى العيدِ ؛ لأنَّه إذا أمَر مَن لا جلبابَ لها ، فمَن لها جلبابٌ مِن بابِ أَوْلى.

6⃣ وفيه : مدى تعظيمِ الصَّحابةِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، حتَّى إنَّهم قلَّما يذكُرونَه إلَّا ويُفدِّونَه بآبائِهم وأمَّهاتِهم صلَّى الله عليه وسلم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

من العايدين الفائزين تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال نسأل الله ان يعيده علينا وعليكم أعوام عديدة وأزمنة مديدة بالخير واليمن والبركات وعساكم من عواده

جعل الله عيدكم فرحة بأعمال قبلت وذنوب محيت ، ودرجات رفعت، ورقاب عتقت كل عام وأنتم بخير.