کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام استاد
صبحتون بخیر
ان شالله سلامتی برقرار باشد
استاد من در بحث با اهل سنت آنها را با اسناد وادار میکنم بالاخره بپذیرند حدیث ثقلین را
بعد از پذیرفتن ، میگویند ما هم اطاعت میکنیم از اهل بیت
من هم ثابت میکنم که بخاری از امام علی ع ۲۹ حدیث آورده و از عایشه نزدیک چهارصد حدیث و ابوهریره بالای پانصد حدیث و از دیگر اهل بیت صفر حدیث
بهشون میگم احادیث اهل بیت را باید در کتب اربعه شیعه بیابید
آنها میگویند شیعیان این احادیث را دروغ بستند به اهل بیت علیهم السلام
آیا من هم بگم خب راویان شما هم به رسول الله دروغ بستند ؟
یا جواب بهتری هم وجود دارد؟
لطفا توضیحاتی بفرمایید


✅پاسخ : وعلیکم السلام

شما بفرمایید طبق اعتراف همه علمای حدیث شما ، عمر و سائر مدافعین کودتای سقیفه در قرن اول احادیث النبی را به آتش کشیده و نقل حدیث را ممنوع کرده بودند .
احادیث بخاری و سائر منابع از ریشه دروغ امثال ابن شهاب زهری است . خلفا ناقل حدیث را شکنجه می کردند.
این متن تاریخ متواتر و علنی خود شما است.
احادیث بخاری از ابوهریره حدود ۴۴۰ حدیث است و نه پانصد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : تاکید بیش از حد شما بر اطلاع امت اسلام خاصه علما از تاریخ چه ثمره نقدی و فعلی و فوری برای حفظ انقلاب دارد؟



✅پاسخ : اگر امت اسلام فقط پیام باب ۱۶ و۱۷ سفر اعداد تورات قضیه قارون ( که در تورات با نام (( قورح ابن یصهار)) پسر عموی حضرت موسی علی نبینا وآله و علیه السلام مشهور است) را تحلیل می کردند امروز می دانستند در کدام حلقه از مقطع تاریخ انقلاب هستیم . و فرونشستهای زمین بلعنده رانتخوران در کدام سر زمین و صحرا و کی مشاهده خواهد شد. و ((تیْه)) ما از کی شروع شده و یا شروع خواهد شد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم
در بحث ملا کاظم این سوال برایم پیش آمد که چه قدر می‌توانیم به ملا کاظم در حرف هایش اعتنا کنیم؟
ممنون از لطف شما

سلام علیکم حضرت آقا

آیا امیرالمؤمنین ارواحنا فداه در بدو تولّد سوره‌ی مئمنون را تلاوت فرمودند؟

خداوند شما را حفظ فرماید



✅پاسخ : وعلیکم السلام

--۱-- حرف ملاکاظم را خود او نقل نکرده بلکه چند مرجع نقل کرده.

--۲-- نه خیر روایات ناقل این قضه را غلات شیعه ساخته اند.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم
امید است همیشه استاد در صحت و سلامت باشند.
سوالی داشتم که مهمترین دلائل عقلی بطلان تناسخ از نظر استاد کدام هستند؟



✅پاسخ : وعلیکم السلام

این تناسخ است که اثبات می خواهد چون مدعا است و نه عدم تناسخ که وجود ندارد.
عدم ، استدلال ناپذیر است.
مدعی وجود شئ دلیل لازم دارد و نه منکر.
بهترین دلیل بر بطلان تناسخ نبودن دلیل برای اثبات آن است.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : حضرت آیت الله موسوی دامت توفیقاته سلام علیکم . این متن جوابیه ی حضرتعالی برای مثل بنده ثقیل و تا حدی مبهم است و نیاز به شرح دارد .اگر صلاح می دانید شرح بفرمایید .👇


🔹سوال : تاکید بیش از حد شما بر اطلاع امت اسلام خاصه علما از تاریخ چه ثمره نقدی و فعلی و فوری برای حفظ انقلاب دارد؟


✅پاسخ : اگر امت اسلام فقط پیام باب ۱۶ و۱۷ سفر اعداد تورات قضیه قارون ( که در تورات با نام (( قورح ابن یصهار)) پسر عموی حضرت موسی علی نبینا وآله و علیه السلام مشهور است) را تحلیل می کردند امروز می دانستند در کدام حلقه از مقطع تاریخ انقلاب هستیم . و فرونشستهای زمین بلعنده رانتخوران در کدام سر زمین و صحرا و کی مشاهده خواهد شد. و ((تیْه)) ما از کی شروع شده و یا شروع خواهد شد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit



✅پاسخ : وعلیکم السلام

--۱-- تاریخ قانونمند است در تورات در آدرس ارسالی و در قرآن سوره فاطر آیه ۴۳

--۲--ما در حلقه خاص از تاریخ قانونمند هستیم ، ۴۶ سال به داخل وعده دادن و در خارج از مرز عملکردن مزرعه ای است عقیم و نازا .
آن هم پس از ، از دست دادن نسل جدید.
بسوی کعبه دارای ۴۰ درجه گرما نمی رویم، بسوی یاقوتستان با ۷۱ درجه زیر صفر رهسپاریم .
برای زدن یک آمپول چند روز دوره می بینیم اما برای معرفی اسلام هر منتهی الآمال خوانی تحلیلگر اسلام است .
در اقتصاد تورّم متورّم ، در سیاست تحّکم متحکّم ، در اجتماع تعصب متعصِّب ، در فرهنگ تصلبّ متصلبّ .
در حوزه تحجّر متحجّر. چه می تواند به وجود آورد.!؟


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : آنچه تا حالا در کانال مشکات مطرح شده و می شود نظریه است و در مرحله تئوری است ، طرح تان برای عملیاتی کردن آن چیست؟



✅پاسخ : ابتدا تمام خیّرین ، عدالت خواهان ،دلسوزان ،مومنین ، متدیّنین ، مذهبیون، روشنفکران مذهبی و نخبگان جامعه معاصر را سوق بدهیم به این سو که اوّل قشر کارگر و محروم را از تحقیر و زجر صبحگاهی نجات دهند که صد در صد اورژانسی است.
فعلاً در هر شهری با مدیریت خیرین ، مسجدی را برای اجتماع کارگران صبحگاهی معرفی کنند و با مدیریت شهرداریها با نظم خاصی به ترتیب ورود ثبت نام نموده تحویل صاحب کار متقاضی دهند و باقیمانده را با مبلغی به خانه هایشان برگردانند البته با مختصر صبحانه .و ضمناً با تدوین اساسنامه ساده برای تعمیم در کل کشور.
آقایان گوئی از متلاشی شدن الطبقه السفلی بی اطلاعند. و این جهاد در اولویت است.
این فریاد نهج البلاغه مظلوم است :(( الله الله فی الطبقه السفلی من الذین لا حیله لهم)).



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

مسئله --۲۵۶-- #حج

اگر کسی اهل مکه است رفت بیرون از مسافت حج افراد و قران ، یعنی در عصر ما بیش از ۵۰۰ کیلومتر و در عصر رسول خدا ۲۴ کیلومتر سپس برگشت به مکه حالا در حین ورود به مکه احرام را به نیت حج افراد یا قران کند و یا تمتع؟
دو روایت می گوید به نیت حج تمتع احرام ببندد.
به نظر قاصر حقیر نمی شود به این دو روایت عمل کرد. چون اگر این دو روایت مال امام باشد حتماً باید در بیش از ۵۰ روایت که می فرماید وظیفه اهل مکه افراد و یا قران است قید بزند مگر اهل مکه ای که مسافر است . که نزده اند.
در روایت ابن شاذان کل مسلمین باید حج تمتع کنند ،و دائره حج افراد و قران منحصر در اهل مکه و مردم داخل در حوزه نماز و روزه اتمام است. که آن روز حدود ۲۴ کیلومتر بوده است.



مسئله --۲۵۷-- یکی از پر اختلاف ترین مسائل در باب حج این است :👇
انسان ساکن در بیرون از حوزه حج افراد و قران که حوزه حج تمتع است چقدر در مکه بماند و مجاور باشد و زندگی کند تا حج تمتعش منقلب به حج افراد و یا قران شود.
ده روایت در این خصوص ثبت کرده اند ولی مشهور به دو تای آن عمل می کنند که دو سال ماندن را می رساند ، و اکثر باقی روایات می گوید یکی دو سال بماند کافی است و بعضی هم کمتر از یک سال را معیار می دانند.
اما ما به این نتیجه رسیدیم معیار یک سال است و یک سال به بالا .
چرا ؟ چون اولا ً: چهار روایت مال موسی ابن القاسم البجلی است ، اما او در یک روایت از عبدالرحمن عن حماد ابن عیسی نقل می کند که ملاک ۲ سال ماندن است.
ثانیا : او از محمدابن عذافیر نقل می کند که اتمام کامل دو سال ملاک است .!
یعنی پس از ورود به سال سوم باید حج افراد کند.!
ثالثا : موسی ابن القاسم روایت سومش را بجای عبدالرحمن ، از ابن ابی عمیر نقل می کند که ملاک یکی دو سال است یعنی یک سال هم کافی است!.
پس خود این سه روایت در درون خود حامل معانی متفاوت است .و یک راوی بیشتر ندارد و آن هم موسی ابن القاسم است ، و در واقع خبر واحد است و نه متعدد که در کتب فقهی دو روایت حساب فرموده مطابق یکی که ۲ سال اقامت باشد فتوای داده اند .! در یکی در ورود به سه سال .
در دومی در دو سال ماندن و در سومی در یک سال ماندن کافی است !!
پس ۱۰ روایت تبدیل شد به ۸ روایت آن هم دارای سه حکم متفاوت ! . و روایت چهارم از محمد ابن مسلم است که یک سال ماندن ملاک است. و روایت پنجم مال عبدالله ابن سنان است و آن نیز یک سال ماندن در مکه را کافی می داند.
باقی روایات یا دال بر شش ماه و یا دال بر پنج ماه است ،و همچنین گاهی مشکل سندی دارند و گاهی مشکل محتوائی .
🔹نتیجه این شد در سه روایت صحیحه و دارای سه طریق مستقل یک سال سکونت را کافی می دانند و آن روایاتی که می گوید یکی دو سال هم متضمن صحت یک سال است . پس روایاتی که کمتر از یک سال را ملاک می دانند معرض عنه الاصحاب است.
چون توان تعارض با روایات دال بر یک سال ندارند.
بعلاوه در سال حج تکرار می شود حکم مصداق پیدا می کند .و اینکه امام می فرمایند :(( یکی دو سال در مکه بماند کافی است ))
این شکل عرفی بیان احکام است.
کف بقاء یک سال است .
احکام اعیاد ، احکام روزه ، احکام خمس احکام زکات ، همه و همه دور سال می چرخند .و نه دو سال . در اسلام هیچ حکمی روی دو سال مستقر نیست. در هر حال در این مسئله هم با مشهور همگام نیستیم.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام خدمت شما
معنی این روایت چیه سندش قابل اعتماده👇
🔴 عجایب دنیای ظهور

⭕️ آغاز سال‌های ربوبی

⭕️ پس از برپایی حکومت صالحان، حرکت افلاک کُند شده و نیز خورشید به امر خداوند متعال خاموش می‌شود و سال‌های ربوبی آغاز می‌گردد؛ و برکت و طول زمان در آن دوران بگونه‌ای خواهد بود که هر سال آن، معادل چندین سال فعلی است؛
🌕 مفضل بن عمر گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم که مى‌فرمودند: همانا وقتی قائم ما عجل‌ ﷲ فرجه قيام كند زمين به نور پروردگارش روشن شود، و مردم از نور خورشيد بى‌نياز گردند، و تاريكى يكسره از ميان برود.
🌕 و در مکانی دیگر فرمودند:
در دوران حکومت مهدی موعود، روزها و شب‌ها آنقدر طولانی می‌شود که هر سال آن، به قدر ده سال شماست.
وَ رَوَى اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا وَ اِسْتَغْنَى اَلْعِبَادُ عَنْ ضَوْءِ اَلشَّمْسِ وَ ذَهَبَتِ اَلظُّلْمَةُ... تَطُولُ لَهُ اَلْأَيَّامُ وَ اَللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ اَلسَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ.  📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۱

🔞 #جن_مدیا 📵

✅پاسخ : علیک السلام بین مفضل ابن عمر متوفای ۱۸۰ و شیخ مفید متوفای قرن پنجم حداقل ۴تا پنج واسطه افتاده و معتبر نیست بعلاوه متن خلاف قانون طبیعت و خلاف متن قرآن است.


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

💠سوال : گروههائی در شبکات مجازی راه افتاده برای مردم مسلمان اعتقاد تصحیح می کنند با عنوان تصحیح الاعتقاد. و نظیر آن و برای خودشان عناوینی می سازند مانند اسدالبرائه چقدر قابل اعتمادند؟



✅پاسخ : بعضی ها به طور علنی خط و مشی غلات را داشتند و ۵۶ روایت اصول کافی درباره امین وحی اللهی حضرت جبرئیل را بعنوان واسطه در ابلاغ وحی قبول نداشتند و این اعلمشان بود!!.
بعضی از اینها دام اعتقادند.
البته بعضی ها قابل هدایتند .
بعضی ها شبیه درویش دوره گردند. از هرکدامشان سوال کردم فروع دین چیست . بلد نبودند .


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : اطلا ع دارید که جامعه مداحان از موضع شما در خصوص این که مسجد محل شعر نیست و شعر در مسجد ممنوع است کمی مکدر شده اند.؟



✅پاسخ : اولا موضع رسول خدا صلی الله علیه وآله ربطی به من ندارد ، من فقط به اطلاع مسلمانان رساندم .
اگر کسی از موضع رسول خدا مکدر شود ببینید جامعه را چقدر از اسلام جدا ساخته اند.
ثانیاً : هرگز من در مقام تضعیف مجالس مدح اهلبیت ( ع) نیستم . و به آقایان مداحین علاقه و محبت قلبی دارم .
ثالثاً : آنچه من تصریح می کنم که خلاف اسلام است این است که کسی در مقابل قرآن ایستاده و شعر را زبان دین معرفی کند ،که باید این بساط انحراف برچیده شود.
مدح درست و مطابق واقع اهلبیت را کسی نمی تواند تضعیف بکند.
چون این سیاست لایزال شیعه است .

رابعاً : دو نفر از نوه های کوچک من در شُرف مداح شدن هستند.

خامساً : ما در مقام انتقاد از نهادهائی هستیم که در۴۶ سال گذشته هیچ طرحی ، هیچ راهی ،هیچ تحولی را در کیفیت عرضه اسلام نداشته اند و جز تضعیف مضاعف اسلام کاری نکرده اند.
و این ربطی به جامعه محترم مداحین ندارد.
و اگر آن چند نفر هم که بخاطر مدح به مساجد جمع می شوند با تضعیف مداحان از بین برود آن وقت لایبقی من التشیّع الاّ اسمه.
دقت کنید مدح شخص را با مداحی اهلبیت اشتباه نگیرید.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

مسئله --۲۵۸-- #حج

ما در قبال مشهور عرض کردیم دائره تعیین شده برای تفکیک بین حج تمتع و حج افراد و قران همان دائره قصر و اتمام نماز است .
طبیعی است دوستان ما با اعجاب برخورد کنند، برای رفع تعجب اجمالا آنها را ارجاع می دهم به روایت اسحاق ابن عمار که قبلاً معرفی نکرده بودم و آن اینکه امام فرمود : آن کسی که اهل بیرون از دائره حج افراد و قران است و آمده در مکه مقیم شده اگر بخواهد حج تمتع انجام دهد (( ولیکن احرامه من مسیره لیله او لیلتین)) مسیره لیله همان آغاز ۸ فرسخ قصر نماز است.
ولیلتین هم معمولاً برای پیدا کردن امکان استراحت در بیرون از مسیره لیله است اگر در راس مسیره لیله چنین جایی نباشد.
اینک اگر چه در باب حج این نکته مهم را مطرح می کنم ولی در تمام ابواب متعلق به موضوعات فقهی ساری و جاری است ، و آن اینکه معمولاً در تحقیق موضوعی توجه و تمرکز به متن روایات سنداً و متناً باعث شده درباره شناخت موضوعات احکام در حد لازم تامل نشود.
مثلاً در همین باب تشخیص محل احرام مجاورین و قاطنین اگر تامل لازم صورت بگیرد اهلبیت فرموده اند : از حدود تعیین شده باید مُحرم شود. و اگر امام فرموده از میقات هموطنان خودش باشد این از باب اسهل الطرق است و نه تعیُّن قطعی.
در صحیحه صفوان فرموده :(( لاهلها ومن اتی علیها من غیر اهلها )) و در روایت مرسله عامه آمده :(( هنّ لاهلهن ولمن مرّعلیهن من غیر اهلها)).
این به منزله کبرای کلی مورد تعیین و تایید ُعرف ، عقل و جریان عادی بین مردم است.
دیگر یک هفته صرف وقت جهت بحث در حول محور دلالت روایات لازم نیست.
مواقیت حدود احرام است ، ورود از هر کدام برای همه مجاز است .
اگر مردم یک قاره را مجبور کنیم فقط از میقات خودش مُحرم شود ،در این صورت اگر یک آفریقائی مسافر قطب شمال از طرف عراق وارد شود باید حرج دور زدن و رسیدن به میقات افریقا را بر او تحمیل کنیم ؟!
تامل روی این نتیجه حرجی موضوعی کمک می کند به فهم روایات بیان کننده حکم و معرفی کننده موضوع .



مسئله --۲۵۹-- مسلمانانی که اهل مناطقی هستند بین میقات و مکه ، محل احرامشان منزل و خانه خودشان است. (منتها در قدیم تا آن نطقه ای که از مکه تا آنجا نمازشان قصر می شده است یعنی محل تفکیک بین حج تمتع و حج افراد و قران ).
و چون به نظر قاصر حقیر امروز حد قصر تا ۵۰۰ کیلومتر عقب نشسته طول محل احرام ساکنین اندرون میقات تا ادنی الحل است مانند تنعیم، جعّرانه ، و حُدیبیه ، که..

یک : برای عمره مفرده ،
دو : برای اهل مکه .
سه : برای مجاور مکه .
و چهار : برای ساکنین بین میقات و مکه ، میقات معرفی شده اند.



مسئله --۲۶۰-- اگر کسی مجاور مکه شده و هنوز تکلیفش حج تمتع است و به دلیلی قادر به برگشت به میقات نیست و حتی قادر به برگشت به ادنی الحل نیست ( حالا یا وقت نیست و یا مشکل توان جسمی دارد )
در این صورت در هر جای مکه هست احرام برای عمره تمتع ببندد .
البته احتیاط این است هر مقدار می تواند به طرف ادنی الحل حرکت کند و از بیت بیشتر فاصله بگیرد تا احرام ببندد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال فقهی : همه فقهای عظام فرموده اند باید اول ایجاب را دختر بخواند سپس قبول را پسر ، حالا دختری به هزار و یک دلیل می گوید اول پسر قبول را بگوید من الآن ایجاب را می گویم در این لحظه قبول را پسر گفت ، یعنی گفت اگر تو الآن مرا بعنوان شوهر دائمی در قبال ۱۴ سکه بهار آزادی قبول کنی من نیز همسر بودن تو را الآن قبول می کنم و دختر هم گفت من هم این ازدواج را با این خصوصیات پذیرفتم و قصد انشآء هم دارند آیا باطل است.؟



✅پاسخ : صحیح است .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم، سوالم از حضرت آیه الله اینست که وقتی مراجع عظام حفظه الله همگی در مسئولیت امور تبلیغی و ترویجی دین مبین اسلام مشترکند آیا اشکال دارد خمس متعلقه (سهم امام علیه السلام) را به غیر از مرجع خود پرداخت نمائیم؟



✅پاسخ : وعلیکم السلام

اگر مصرف یکی باشد منعی ندارد .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم
جامعه مداحان به جای مکدر شدن از حرفای شما لطف بکنند این سیستم‌ های صوتی غول پیکر و هیات هایی که در اون لخت میشن و هروله میکنن و دوپس دوپس هایی که به راه میندازن رو از مساجد خارج کنند . مسجد محل عبادت و نقل سنت رسول الله و اهل بیت است نه بالا پایین پریدن به اسم‌ هروله و ....
تازه اینجاش زور داره بعضی مداحان میان در مسجد خدا ، اشعاری میخونن که دقیقا ضد اسلام هست .‌...



✅پاسخ : وعلیکم السلام

عرض کرده ام سنت رسول خدا در لزوم عدم رفع صوت ، عدم انشاد شعر و سائر آداب المسجد از بین رفته است .
اخیرا از اردبیل فیلمی ارسال شده بود در مسجد ویالون و دایره و نی هم وارد معرکه شده است!! .


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany

💠سوال : حضرت زهرا سلام الله عليها می فرمایند :
خوشرويي و بشاشت با مؤمن موجب مي شود كه صاحب آن را بهشت مأوا باشد ليكن خوشرويي با دشمنان ما سبب مي گردد كه صاحبش به عذاب دوزخ گرفتار آيد.
البِشْرُ في وَجْهِ الْمُؤُمِنِ يُوجِبُ لِصاحِبِه الْجَنَّةَ، وَالْبِشرُ في وَجه المُعاند المُعادي يقي صاحبَه عَذابَ النّار

تفسير المنسوب الي الامام العسكري، صفحه354
حضرت زهرا سلام الله عليها می فرمایند :
تبسّم و شادماني در برابر مؤمن موجب دخول در بهشت خواهد گشت، و نتيجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ايمني از عذاب خواهد بود.
اَلْبُشْري في وَجْهِ الْمُؤْمِنِ يُوجِبُ لِصاحِبهِ الْجَنَّةَ، وَ بُشْري في وَجْهِ الْمُعانِدِ يَقي صاحِبَهُ عَذابَ النّارِ.

مستدرك الوسائل، جلد 12، صفحه 262

سلام وقت بخیر جواب
سوال قبلی👆 داده نشد احتمالا سوالات زیاده و حضرت استاد وقت نکردند
از حضرت استاد سوالی داشتم که چرا کنیه حضرت امام رضا علیه السلام ابوالحسن می باشد مگر غیر امام جواد علیه السلام فرزند پسری به نام حسن داشتند



✅پاسخ : وعلیکم السلام
روایت فوق سند ندارد بعلاوه مطلق است و شامل زنان هم می شود و زن نامحرم حق ندارد در قبال نامحرم چهره خاصی نشان دهد تا چه رسد در قبال کافر.

و اما کنیه امام رضاء باید توجه کنید هر کنیه ای تابع اسم فرزند نیست. و کنیه امام حسین پیش از ولادت پسر شش ماهه اش عبدالله هم ابوعبدالله بوده است .و وقتی عایشه خواست کنیه داشته باشد با وجود این که پسر نداشت رسول خدا او را ام عبدالله مکنیّ فرمود .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tgoop.com/mousavizanjany