↜عَـٰالَمُ السَٰــ٭ـلَفِيَٖاتْ ִֶָ ٰٓ ۦٰ🇹🇳

°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

      📖 #العقيدة 📖



🔆 حكم نسبة الشر إلى الله تعالى 🔆


#السؤال :

فضيلة الشيخ ! ورد في الحديث قوله - عليه الصلاة والسلام - فيما معناه : كل يجازى بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
فوصف النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل الشر بأنهم سيجازون بالشر ، فهل يسمى عذابهم شرا ، أو هو - أي : العذاب - شر عليهم بهذا المعنى فينسب الشر إلى الله ، وهل هذا جائز أم باطل ، نرجو الإجابة على هذا الإشكال ؟


#الجواب :

⭕ - أولا : أنا أريد من السائل ألا يردد المعنى : هل كذا هل كذا هل كذا ؟ كأنه يريد أن يقول : أنا أعرف كذا وأعرف كذا وأعرف كذا ،

👈 يسأل يقول : ما المراد بالشر ؟ أو أن هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرف عنه هل هو صحيح أم لا ؟

⭕ - الثاني : أن قول القائل : الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
مأخوذ من قوله تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } [ الزلزلة : ٧ - ٨ ]

•• أي : يرى الشر ، ومجازاة صاحب الشر بالشر أي : أنه يجازى بمثل ما عمل ، ومجازاته بمثل ما عمل وإن كانت شرا بالنسبة له هي بالنسبة لله خير ؛ لأنها عدل ، والعدل كله خير ،

✍ ولعل هذا السؤال يأخذنا إلى سؤال آخر أهم منه وهو : أننا نؤمن بالقدر خيره وشره ، فهل في القدر شر ؟

#نقول : أما القدر الذي هو تقدير الله فليس فيه شر ، بل كله خير ، وأما القدر بمعنى المقدور الذي يقدره الله فهذا منه خير ومنه شر .

#نقول : أما القدر الذي هو فعل الله فليس فيه شر ؛ لأن الله لا يفعل شيئا إلا لحكمة ، حتى وإن كان شرا بالنسبة للناس فهو حكمة { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس } [ الروم : ٤١ ] الفساد خير أم شر ؟ شر ، لكن الله قدره لمصلحة عظيمة : { ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } [ الروم : ٤١ ] فقدر الله الذي هو تقديره ليس فيه شر ، والمقدور الذي هو المخلوق هذا فيه خير وشر .


•• فمثلا : الإبل ينتفع الناس بها { أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون * وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون * ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون } [ يس : ٧١ - ٧٣ ] الذئاب ينتفع الناس بها كما ينتفعون بالإبل ؟ لا .
بل يجدون منها الشر ، تأكل الغنم ، وربما تأكل الصبيان ، ففيها شر ، لكن هذا الشر بالنسبة لفعل الله - عز وجل - ليس شرا ؛ لأن الله أوجد هذا الحيوان المفترس حتى يعرف الإنسان قدر نفسه ، ويعرف أن الله تعالى له الحكمة في خلق النافع وخلق الضار ، ويحرص على أن يتحصن بالأذكار التي وردت محصنة لقائلها ، فتجد الآن أن في خلق الذئاب وأشباهها حكمة عظيمة ، وإن كانت في نفسها شرا ؛ فالشر في المفعول لا في الفعل بالنسبة لله - عز وجل - .



🔹️ اللقاء الشهري ١٣ / ٢٢





👑 أنتِ اللؤلؤة 👑

°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

www.tgoop.com/msalafiyat/22428

77 viewsام مريم, Nov 20 at 11:07

°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

      📖 #العقيدة 📖



🔆 حكم نسبة الشر إلى الله تعالى 🔆


#السؤال :

فضيلة الشيخ ! ورد في الحديث قوله - عليه الصلاة والسلام - فيما معناه : كل يجازى بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
فوصف النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل الشر بأنهم سيجازون بالشر ، فهل يسمى عذابهم شرا ، أو هو - أي : العذاب - شر عليهم بهذا المعنى فينسب الشر إلى الله ، وهل هذا جائز أم باطل ، نرجو الإجابة على هذا الإشكال ؟


#الجواب :

⭕ - أولا : أنا أريد من السائل ألا يردد المعنى : هل كذا هل كذا هل كذا ؟ كأنه يريد أن يقول : أنا أعرف كذا وأعرف كذا وأعرف كذا ،

👈 يسأل يقول : ما المراد بالشر ؟ أو أن هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرف عنه هل هو صحيح أم لا ؟

⭕ - الثاني : أن قول القائل : الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
مأخوذ من قوله تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } [ الزلزلة : ٧ - ٨ ]

•• أي : يرى الشر ، ومجازاة صاحب الشر بالشر أي : أنه يجازى بمثل ما عمل ، ومجازاته بمثل ما عمل وإن كانت شرا بالنسبة له هي بالنسبة لله خير ؛ لأنها عدل ، والعدل كله خير ،

✍ ولعل هذا السؤال يأخذنا إلى سؤال آخر أهم منه وهو : أننا نؤمن بالقدر خيره وشره ، فهل في القدر شر ؟

#نقول : أما القدر الذي هو تقدير الله فليس فيه شر ، بل كله خير ، وأما القدر بمعنى المقدور الذي يقدره الله فهذا منه خير ومنه شر .

#نقول : أما القدر الذي هو فعل الله فليس فيه شر ؛ لأن الله لا يفعل شيئا إلا لحكمة ، حتى وإن كان شرا بالنسبة للناس فهو حكمة { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس } [ الروم : ٤١ ] الفساد خير أم شر ؟ شر ، لكن الله قدره لمصلحة عظيمة : { ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } [ الروم : ٤١ ] فقدر الله الذي هو تقديره ليس فيه شر ، والمقدور الذي هو المخلوق هذا فيه خير وشر .


•• فمثلا : الإبل ينتفع الناس بها { أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون * وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون * ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون } [ يس : ٧١ - ٧٣ ] الذئاب ينتفع الناس بها كما ينتفعون بالإبل ؟ لا .
بل يجدون منها الشر ، تأكل الغنم ، وربما تأكل الصبيان ، ففيها شر ، لكن هذا الشر بالنسبة لفعل الله - عز وجل - ليس شرا ؛ لأن الله أوجد هذا الحيوان المفترس حتى يعرف الإنسان قدر نفسه ، ويعرف أن الله تعالى له الحكمة في خلق النافع وخلق الضار ، ويحرص على أن يتحصن بالأذكار التي وردت محصنة لقائلها ، فتجد الآن أن في خلق الذئاب وأشباهها حكمة عظيمة ، وإن كانت في نفسها شرا ؛ فالشر في المفعول لا في الفعل بالنسبة لله - عز وجل - .



🔹️ اللقاء الشهري ١٣ / ٢٢





👑 أنتِ اللؤلؤة 👑

°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°✿🍃❁🍃✿°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

BY ↜عَـٰالَمُ السَٰــ٭ـلَفِيَٖاتْ ִֶָ ٰٓ ۦٰ🇹🇳