Μουσεῖον

Разговор с неизвестным, часть 12

Вся демонология Мастера и Маргариты – ближневосточная: в свите Воланда мы видим Бегемота, Азазеля и Абаддона.

Из ряда выбивается Коровьев-Фагот но загадка разрешается в конце романа: он временный член свиты, попавший в услужение Воланду за проступок, в этом смысле он похож на главных героев, тоже на время оказавшихся в кругу приближённых.

Сам Воланд, хотя и носит германское имя и даже соглашается признать себя немцем, родом явно не из северных широт: он лично присутствует при разговоре Иешуа с прокуратором. В Европе он обосновался по долгу службы с распространением христианства.

Поэтому безосновательны попытки вывести Геллу из скандинавской Хель: последняя просто оказалась бы не в своей компании.

www.tgoop.com/musaeum_alexandrinum/229

2.0K viewsedited  Mar 7, 2024 at 03:19

Разговор с неизвестным, часть 12

Вся демонология Мастера и Маргариты – ближневосточная: в свите Воланда мы видим Бегемота, Азазеля и Абаддона.

Из ряда выбивается Коровьев-Фагот но загадка разрешается в конце романа: он временный член свиты, попавший в услужение Воланду за проступок, в этом смысле он похож на главных героев, тоже на время оказавшихся в кругу приближённых.

Сам Воланд, хотя и носит германское имя и даже соглашается признать себя немцем, родом явно не из северных широт: он лично присутствует при разговоре Иешуа с прокуратором. В Европе он обосновался по долгу службы с распространением христианства.

Поэтому безосновательны попытки вывести Геллу из скандинавской Хель: последняя просто оказалась бы не в своей компании.

BY Μουσεῖον