Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
5318 - Telegram Web
Telegram Web
Видно, ничего он не знает о нас: тот, кто совершенствует себя, чтобы стать бессмертным, заботится о своем здоровье, а кто постигнет учение Дао, тот станет духом проницательнее всех. Возьмешь с собой плетушку и ковш из тыквы-горлянки и пойдешь в горы к друзьям своим. Там соберешь лекарственные травы, какие только есть на свете, будешь ими лечить людей. Соберешь цветов бессмертника, сплетешь из стебельков соломенную шляпу, а из душистого ятрышника набьешь подстилку для постели. Споешь песню, похлопаешь в ладоши, затем уснешь под облаками. Каким же способом постичь учение Дао? Очень просто: повсюду прославляй превыше всего учение наше и правильным его считай. Как воду наговаривать ты научись и как изгонять разбойный дух в мирянах. Потом узнай, как извлекать из неба и земли их лучшие эфиры и собирать цвет жизненных сил, таящихся в Луне и Солнце. И, наконец, ты можешь приступить к тому, чтоб сочетать силы Инь и Ян в пилюле для жизни вечной, соразмеряя огонь и воду, ядро пилюли бессмертия завяжет плод. В числах «два» и «восемь» растворится сила Инь и станет твой рассудок мутным и неясным, а в числах «три» и «девять» сила Ян расти начнет, и в мрак ты вступишь Преисподней. И будешь ты класть в снадобье, сообразуясь с временами года, все разные вещества, пусть пройдут еще девять оборотов в тигле, где будет вариться твое снадобье, и оно, наконец, будет готово. Тогда ты воссядешь на чудесную черную птицу Луань, и она поднимет тебя в Пурпурный дворец, сядешь верхом на белого аиста и поднимешься до самой столицы Нефритового императора. Будешь любоваться всеми красотами небесных чертогов и прославлять таинства учения Дао. А теперь сравни мое учение со своим – учением Сакьямуни, требующим неподвижного спокойствия и созерцания, подавления в себе всех страстей и угашения духа! Ведь даже когда ты войдешь в нирвану, все равно останется твоя зловонная оболочка и тебе не оторваться от бренного мира! Из всех трех учений нет выше моего. Недаром издавна одно лишь Дао считалось достойным уважения.
Правитель государства от этих слов пришел в неописуемый восторг. А придворные чины подхватили последние слова тестя государя и стали хором повторять:
– Одно лишь Дао достойно уважения!


🐵🐷 Видимо, у нас очередное уничижение даосизма. Если честно, и тот, и другой персонажи заливались метафизикой, которая звучит глубокомысленно, но, на мой взгляд, умозрительна и отрешена от проблем мира. Впрочем, в этом и цель: как же удобно решать проблемы мира, когда отрешаешься от них!

🐵🐷 У-кун нашептывает Сюань-цзану:
– Этот тесть государя самый настоящий оборотень. А здешний правитель всецело находится в его власти. Ты иди пока на станцию и жди, когда позовут на трапезу, а я побуду здесь, может быть, еще что-нибудь разузнаю.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
Разумеется, сразу начинается обсуждение пропавших младенцев. Правитель объявляет:
– Не иначе, как само небо хочет моей гибели! С каждым месяцем мне становится все хуже, и придворные лекари не в силах вылечить меня. Я был так счастлив, когда ты рассказал мне о своем чудесном средстве, и с нетерпением ждал наступления полудня, когда должны были приготовить отвар. Кто мог подумать, что налетит ветер и унесет корзины с детьми. Видно, так и есть, само небо хочет моей гибели.
– Повелитель! – сказал тесть государя. – Не надо огорчаться. Небо дарует тебе долгую жизнь и именно поэтому ветер унес детей.
– Как же так? – изумился правитель. – Ведь теперь не из чего готовить отвар, а ты говоришь, что небо дарует мне долгую жизнь.
– Сегодня утром, когда я явился к тебе на прием, – ответил тесть государя, – я увидел прекраснейшее средство для приготовления отвара, которое во много раз сильнее, чем сердца тысячи ста одиннадцати мальчиков. Отвар из них продлил бы тебе жизнь всего на тысячу лет, а средство, о котором я сейчас говорю, даст тебе возможность прожить сотни тысяч лет…
– У монаха из восточных земель, который идет за священными книгами, весьма благообразный вид. Это значит, что он прошел через десять перерождений в самоусовершенствовании. С самого раннего детства ведет монашескую жизнь и еще ни разу не источал из себя первичную жизненную силу. Он в десятки тысяч раз лучше, чем все эти дети. Если приготовить отвар из его сердца и печени и запить им мое чудесное снадобье, то можно прожить целых десять тысяч лет.
Неразумный правитель поверил словам тестя государя.


Даос поясняет:
– Сюань-цзан прежде вкусит трапезу и лишь потом тронется в путь; надо сейчас же отдать приказ закрыть все городские ворота и выделить отряд воинов. Они плотным кольцом окружат здание почтовой станции и постоялого двора, схватят монаха и доставят сюда. Вначале нужно вежливо попросить его отдать свое сердце. Если он согласится, мы вскроем ножом его грудь и извлечем сердце, а затем похороним его с императорскими почестями, можно даже воздвигнуть в честь его храм и приносить жертвы; если же он не согласится, надо связать его и применить к нему силу. Разве это так трудно?


🐵🐷 Возвращаются в постоялый двор. Паника. Снова приходит на помощь У-кун:
– Я могу спасти наставника лишь в том случае, если он станет учеником, а я наставником.
– Я охотно готов стать твоим учеником и даже учеником твоих учеников, если только ты спасешь мне жизнь, – с мольбой в голосе произнес Танский монах.


🐵🐷 У-кун устраивает Face/Off:
Смочив землю, он замесил комок глины и передал его Сунь У-куну. Тот раскатал из земли блин, а затем прижал к своему лицу, чтобы сделать с него точный слепок. Потом он велел Танскому монаху стать перед ним неподвижно и молча, после чего налепил слепок на его лицо, прочел магическое заклинание, дунул волшебным дыханием и произнес: «Изменись!» Танский монах сразу же принял облик Сунь У-куна. Он снял свои одежды и надел на себя одежду Сунь У-куна. А Сунь У-кун поспешил нарядиться в одеяния Танского монаха, щелкнул пальцами, прочел заклинание, встряхнулся и тотчас же принял благообразный вид Танского монаха. Теперь даже Чжу Ба-цзе и Ша-сэну было бы трудно распознать его.


И тут же врывается стража с приглашением вернуться во дворец.

🐵🐷 Глава 79! Правитель объявляет «Сюань-цзану»:
– К счастью, тесть государя посоветовал мне чудодейственное средство. Оно уже готово, нечем только запивать его. Вот я и пригласил тебя, почтенный наставник, чтобы попросить то, из чего необходимо приготовить отвар. Если я вылечусь от своего недуга, то обещаю построить в честь тебя храм. Там круглый год будут приносить тебе жертвы, вечно будут гореть неугасимые светильники и куриться фимиам, чтобы слава о тебе не померкла во веки веков.


Заметьте: ЕСЛИ он вылечится! Прелесть!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4🤣1
«Трипитака», естественно, соглашается отдать «черное сердце» и режет себе грудь:
Раздался характерный звук и из вспоротого живота со стуком посыпались сердца, образовав целую груду…
– Оказывается, у этого монаха множество сердец, – удивился тесть государя, наблюдавший за происходившим с тронного возвышения.
Между тем мнимый Танский монах стал ворошить груду сердец, дымящихся кровью, и по одному показывал их собравшимся. Тут было красное сердце, белое, желтое, было сердце алчное, честолюбивое, ревнивое и завистливое, хитрое и коварное, заносчивое, спесивое, пренебрежительное, пагубное, злое, устрашающее, осторожное, невоздержанное и необузданное, скрытное и боязливое и еще много разных нехороших сердец, но черного сердца так и не оказалось.


И тут же У-кун принимает свой обыкновенный вид.
– Государь! – крикнул он. – Ты просто слеп! У всех нас, буддийских монахов, добрые сердца, только у твоего тестя в утробе черное сердце, вот из него-то и хорошо бы приготовить отвар для твоего снадобья. Если не веришь мне, погоди минутку, я сейчас достану его и покажу.


Тесть приглядывается к преображенному монаху:
Это был тот самый Сунь У-кун, которого он знал еще пятьсот лет назад. Тесть государя сразу съежился и, вскочив на облако, стал быстро подниматься вверх.


Вы все знаете. Бой. Пат. Отступление оборотня. Ищут государя:
Тут все чины вместе с Сунь У-куном бросились во дворец Прекрасной государыни, но там было пусто: ни правителя, ни его любимицы. Тем временем к Сунь У-куну явились все жены и наложницы царя, обитательницы главного женского дворца, восточного и западного дворцов и шести палат. Все они хором благодарили Великого Мудреца, земно кланялись ему… Вскоре из дворцовых покоев появилось несколько евнухов, которые вели под руки своего неразумного государя.


🐵🐷 Все молят У-куна уничтожить даоса. Правитель дает нам бэкграунд оборотня:
– Три года назад, когда он впервые появился здесь, я как-то раз спросил его, откуда он родом. Он ответил, что живет неподалеку от нашего города, в семидесяти ли к югу отсюда, в селении Цветов на склоне горы Люлиньпо. Там его родина. До преклонных лет у него не было детей и лишь от второй жены родилась дочь. Когда он явился сюда, девушке исполнилось шестнадцать лет. Он сказал, что она еще никому не просватана и выразил желание преподнести ее мне в знак своих верноподданнических чувств. Мне очень полюбилась эта девчонка, я взял ее к себе и наслаждался с ней во дворце всеми радостями жизни. Не ожидал я, что получу от нее недуг.


После обязательного обеда У-кун и Ба-цзе отправляются к оборотню.

🐵🐷 Местный дух продолжает инструктаж.
– Ступай на южный берег ручья, там увидишь тополь с девятью большими ветвями. Обойди его кругом: три раза влево и три раза вправо. Потом хлопни по стволу ладонями и три раза подряд кликни: «Откройте ворота!». Ворота откроются, и ты увидишь пещеру Цветов…
На каменной плите, служившей экраном перед входом во вторые ворота, он увидел надпись из четырех больших иероглифов: «Дворец цветов бессмертного старца».


Очередной бой в стихах, очередное бегство.

А стоящий рядом с тополем Ба-цзе от нетерпения бьет по дереву:
Огромное дерево со стоном повалилось наземь. В остервенении Чжу Ба-цзе ударил по дереву еще несколько раз, и вдруг из него брызнула алая кровь и послышались звуки, похожие на стон…


🐵🐷 Вылетает лучом оборотень и…
Вдруг их оглушил резкий крик птицы Люань и трубный глас аиста, а вслед затем появился яркий луч света. Они стали всматриваться и узнали в луче старца духа звезды Южного предела неба. Старец сразу же накрыл рукой, словно колпаком, холодный луч.


И, естественно:
– Здесь он! Не уйдет! – тоже засмеявшись, ответил старец. – Прошу вас, пощадите его, оставьте ему жизнь.
– А кем он тебе приходится, брат мой? – удивился Сунь У-кун. – Зачем ты вступился за него и просишь о пощаде?
– Да я ведь ездил на нем, – отвечал старец, – не ожидал я, что он удерет от меня и превратится в оборотня.
– Раз эта тварь принадлежит тебе, прикажи ей показаться нам в своем настоящем виде, – попросил Сунь У-кун...
Тут оборотень встряхнулся – это был белый олень.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
🐵🐷 Если у меня есть проблема с романом = к четвертому тому, в котором сейчас находимся, весь паттерн сюжета с оборотнями себя практически изжил. Я уже чувствую, как немеет мозг от повторения одного и того же. Про круговую поруку небожителей с оборотнями я вообще молчу. Я бы даже сказал = это мое ощущение = о том, что автор уже пишет на автомате. И с большой готовностью соглашается на deus ex machina. У-куну уже достаточно дожидаться явления очередного божества, которое расставит все по местам.

🐵🐷 Убивают заодно красотку:
Представьте себе, это была лисичка с белой мордочкой! Чжу Ба-цзе не удержался, высоко поднял грабли и одним ударом размозжил ей голову. Бедная лисичка! Еще недавно она была обворожительной красавицей, одним взглядом покоряющей целые города! А сейчас это был неподвижный мохнатый комок.


Почему главного виновника спасают, а пособницу убивают? Это риторический вопрос. Потому.

Дух звезды Долголетия гладит и журит оборотня снаружи:
– Ах ты, скот этакий! – говорил он. – Как же это ты провел меня? Оставил своего хозяина, а сам превратился в оборотня! Да если бы я не подоспел сюда, Великий Мудрец избил бы тебя до смерти!


Кто-то понесет ответственность за три года убитых младенцев? Нет?

Сжигают пещеру.

🐵🐷 Слава богам, что этот сюжет не расписали на три-четыре главы.

🐵🐷 За пиром дух звезды Долголетия объясняется = со смехом:
– Вот как было дело – начал он, – недавно мимо моей горы проносился Восточный князь. Я задержал его у себя и уселся играть с ним в шашки. Не успели мы закончить партию, как эта скотина вдруг куда-то исчезла. Когда гость мой удалился, я пустился на поиски, но нигде не мог его найти. Тогда я стал прикидывать по пальцам, куда он мог деваться, и сообразил, что он может находиться только здесь. Едва я направился сюда, как повстречал Великого Мудреца Сунь У-куна, который прикончил бы эту скотину, если бы я еще немного задержался.


Логичный вопрос о детях тонет в долгом описании яств:
Стол тонет в золоте и серебре:
Там овощей полны большие блюда,
Приятен вид их, тонок аромат.
В корзинах, сложенные свежей грудой,
Там фрукты разноцветные лежат.
Там звери разные, за рядом ряд,
Отлитые из леденца цветного…


Это продолжается еще долго… Заодно описывается порядок рассадки:
Гости начали с того, что сперва определили места за столом по порядку старшинства. Первое место было предложено занять духу звезды Долголетия. Танский монах занял второе место. Правитель государства сел напротив. По бокам расселись Сунь У-кун, Чжу Ба-цзе и Ша-сэн. Далее, слева и справа, уселись несколько великих сановников и советников Тай-ши, после чего сразу же было отдано распоряжение сановнику, ведавшему музыкой, пением и пляской, начинать представление. Правитель собственноручно подносил гостям пурпурные бокалы, наполненные вином.


Дети?

🐵🐷 Вопрос с болезнью государя решается просто: у духа с собой волшебные финики.
Правитель тут же проглотил их и почувствовал облегчение: болезнь начала выходить из него. Вот почему впоследствии тот, кто вкушал финики, обретал долголетие.


Под конец возвращают = только спасенных в этот раз = детей:
Неожиданно налетел сильный ветер, и с воздуха по обеим сторонам дороги плавно опустились корзины – тысяча сто одиннадцать штук.


И месяц еще чествуют наших героев:
Старые и малые, мужчины и женщины без всякого страха подходили к ученикам Сюань-цзана, несмотря на их безобразную внешность; Танского монаха, Сунь У-куна, Чжу Ба-цзе и Ша-сэна подхватили на руки, взяли под уздцы коня, потащили поклажу и так возвратились в город. Правитель не мог помешать жителям изъявлять благодарность. И вот начались угощения. Кто не мог пригласить к себе монахов, подносил им подарки: монашеские головные уборы, сандалии, одежду, чулки. В общем, всех их снарядили с ног до головы.


🐵🐷 3300 несбереженных за три года детей = при всей доступной информации и силах небожителей. Вот что тонет в этом обильном самовосхвалении. Идем дальше...

🐵 Обновил чек-лист по этой серии! Что будет в Главах 80-81 (а может и чуть дальше) = узнаем 12 июля! 🐷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5🤔1
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

🔵Генри Джеймс «Поворот винта»
📚Читай-Город  📚Book24 

#ЧитайГород #book24 #предзаказ

Реклама, ООО "Новый Книжный Центр"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8
Друзья, 10 июля, в четверг, приглашаем вас на презентацию книги японистки Кати Тарасовой «Кактус Леонова» (изд-во Лайвбук)!

Опытный переводчик-синхронист Катя Тарасова успела поработать со всеми видами японского театра, оркестром придворной музыки, барабанщиками, конными лучниками ябусамэ, а также сопроводить десятки спортивных соревнований, экономических форумов, деловых встреч на фабриках и заводах, в полях и офисах. От этого написанная ей книга воспоминаний и заметок на полях — «Кактус Леонова» — больше всего напоминает бесконечный джетлаг.

Из встречи с Катей Тарасовой вы узнаете о гастрольной жизни трупп кабуки и но, японских мусоросжигательных заводах, на крыше которых красуются сады, застрявших в Красноярске японских туристах и брошюре «Как приехать в Россию и не остаться без денег», некогда изданной японским правительством.

• • • •

Вход свободный, начало в 19:00.
Пожалуйста, регистрируйтесь заранее.

Приходите, ждем вас!
14
Forwarded from вы́Читать
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Краткое изложение русской классической литературы.

— Положение очень сложное, Соня, я влюблена в Алексея. Он любит Алису. А у Алисы роман со Львом. Лев любит Татьяну, Татьяна без ума от Симкина. Симкин обожает меня… Я люблю Симкина, но не так, как Алексея. Алексей любит Татьяну как сестру, сестра Татьяны любит Тригорина — как брата, у брата Тригорина роман с моей сестрой; он любит её физически, но не любит духовно.
— Наташа! Любить значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить, но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить значит страдать, но не любить тоже значит страдать, а страдать значит страдать. Чтобы быть счастливым, надо любить, значит, надо страдать, но страдание делает человека несчастным, поэтому чтобы быть несчастным, надо любить, или любить, чтобы страдать или страдать от избытка счастья. Жалко, что ты за мной не записываешь.
🤣205🔥2
сегодня посмотрим на всякие традиционные варианты бытования женского письма нюйшу 女书 💅

...вышивки, веера, письма, пояса, тканые тетрадочки саньчжаошу 三朝书...

💌💌💌

#наши_пальчики_устали #нюйшу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥108🤯2
Уже скоро из типографии приедет «Площадь Тяньаньмэнь» — автобиографический роман о взрослении в Пекине 1970–80-х годов и участии в протестах на площади Тяньаньмэнь.

А пока публикуем отзыв Кирилла Батыгина — переводчика-востоковеда, редактора и автора канала «Музыка перевода».

📍 Предзаказ книги со скидкой 30%

#литобзор_бель_летр #предзаказ_бель_летр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
16🔥6
2025/07/08 17:16:36
Back to Top
HTML Embed Code: