Курс закончился, и в предвкушении смотра учебных проектов спешу поделиться еще одним кейсом, который меня страшно вдохновляет.
Becoming Salmon (Становление лососем), магистерский проект архитектора Сон Ён-ука (Yongwook Seong), удостоенный The Architecture MasterPrize, — еще один пример номадических практик. Becoming Salmon — междисциплинарный коктейль из этнографических и урбанистических исследований + политического и экологического активизм. Все это в форме уличных перформативных интервенций деколониального искусства, временно преобразующего город, чтобы напомнить о правах и ценностях коренных народов (человеческих и нечеловеческих).
Проект открывается видением воображаемого будущего Ванкувера, который затонул из-за глобального потепления. Миграция лосося теперь проходит над улицами города. Ход лосося — ежегодное событие. Дикий лосось возвращается в верховья рек из океана, чтобы метать икру. Это важное явление для экосистемы Британской Колумбии и северо-западного побережья Канады, где люди полагались на лосося как важную часть своих пищевых ресурсов. Используя возвращение дикого лосося в город как образ восстановления утраченного порядка, Becoming Salmon пытается повысить осведомленность о колониальной истории Ванкувера и номадическом образе жизни коренных народов Тихоокеанского северо-западного побережья.
В своем проекте Сон Ён-ук подчеркивает, что оседлый образ жизни не был типичен для индейцев, это британские переселенцы, заключая коренные народы в резервациях с 1876 года, заставили их отказаться от кочевой жизни и начать строить свой быт на базе института частной собственности. Ход лосося и шествие людей в костюмах лососей в этом случае — символический протест против оседлости, заключения и застоя и призыв к детерриториализации.
На визуализациях Сон Ён-ука обозначены ранние границы индейской резервации False Creek, которые со временем превратилась в узкую полоску. Becoming Salmon предлагает обозначить эту территорию воздушными шарами — лососями, парящими над мостом Бурард. Красные тела дикого лосося ярко маркируют границы резервации как части колониального ландшафта, подчеркивая, что правительство поселенцев не просто загоняло коренные народы в районы насильственного поселения, но и постепенно откусывало от этих земель квадратные километры.
(продолжение в следующем посте)
Becoming Salmon (Становление лососем), магистерский проект архитектора Сон Ён-ука (Yongwook Seong), удостоенный The Architecture MasterPrize, — еще один пример номадических практик. Becoming Salmon — междисциплинарный коктейль из этнографических и урбанистических исследований + политического и экологического активизм. Все это в форме уличных перформативных интервенций деколониального искусства, временно преобразующего город, чтобы напомнить о правах и ценностях коренных народов (человеческих и нечеловеческих).
Проект открывается видением воображаемого будущего Ванкувера, который затонул из-за глобального потепления. Миграция лосося теперь проходит над улицами города. Ход лосося — ежегодное событие. Дикий лосось возвращается в верховья рек из океана, чтобы метать икру. Это важное явление для экосистемы Британской Колумбии и северо-западного побережья Канады, где люди полагались на лосося как важную часть своих пищевых ресурсов. Используя возвращение дикого лосося в город как образ восстановления утраченного порядка, Becoming Salmon пытается повысить осведомленность о колониальной истории Ванкувера и номадическом образе жизни коренных народов Тихоокеанского северо-западного побережья.
В своем проекте Сон Ён-ук подчеркивает, что оседлый образ жизни не был типичен для индейцев, это британские переселенцы, заключая коренные народы в резервациях с 1876 года, заставили их отказаться от кочевой жизни и начать строить свой быт на базе института частной собственности. Ход лосося и шествие людей в костюмах лососей в этом случае — символический протест против оседлости, заключения и застоя и призыв к детерриториализации.
На визуализациях Сон Ён-ука обозначены ранние границы индейской резервации False Creek, которые со временем превратилась в узкую полоску. Becoming Salmon предлагает обозначить эту территорию воздушными шарами — лососями, парящими над мостом Бурард. Красные тела дикого лосося ярко маркируют границы резервации как части колониального ландшафта, подчеркивая, что правительство поселенцев не просто загоняло коренные народы в районы насильственного поселения, но и постепенно откусывало от этих земель квадратные километры.
(продолжение в следующем посте)
tgoop.com/my_cat_has_a_crush/195
Create:
Last Update:
Last Update:
Курс закончился, и в предвкушении смотра учебных проектов спешу поделиться еще одним кейсом, который меня страшно вдохновляет.
Becoming Salmon (Становление лососем), магистерский проект архитектора Сон Ён-ука (Yongwook Seong), удостоенный The Architecture MasterPrize, — еще один пример номадических практик. Becoming Salmon — междисциплинарный коктейль из этнографических и урбанистических исследований + политического и экологического активизм. Все это в форме уличных перформативных интервенций деколониального искусства, временно преобразующего город, чтобы напомнить о правах и ценностях коренных народов (человеческих и нечеловеческих).
Проект открывается видением воображаемого будущего Ванкувера, который затонул из-за глобального потепления. Миграция лосося теперь проходит над улицами города. Ход лосося — ежегодное событие. Дикий лосось возвращается в верховья рек из океана, чтобы метать икру. Это важное явление для экосистемы Британской Колумбии и северо-западного побережья Канады, где люди полагались на лосося как важную часть своих пищевых ресурсов. Используя возвращение дикого лосося в город как образ восстановления утраченного порядка, Becoming Salmon пытается повысить осведомленность о колониальной истории Ванкувера и номадическом образе жизни коренных народов Тихоокеанского северо-западного побережья.
В своем проекте Сон Ён-ук подчеркивает, что оседлый образ жизни не был типичен для индейцев, это британские переселенцы, заключая коренные народы в резервациях с 1876 года, заставили их отказаться от кочевой жизни и начать строить свой быт на базе института частной собственности. Ход лосося и шествие людей в костюмах лососей в этом случае — символический протест против оседлости, заключения и застоя и призыв к детерриториализации.
На визуализациях Сон Ён-ука обозначены ранние границы индейской резервации False Creek, которые со временем превратилась в узкую полоску. Becoming Salmon предлагает обозначить эту территорию воздушными шарами — лососями, парящими над мостом Бурард. Красные тела дикого лосося ярко маркируют границы резервации как части колониального ландшафта, подчеркивая, что правительство поселенцев не просто загоняло коренные народы в районы насильственного поселения, но и постепенно откусывало от этих земель квадратные километры.
(продолжение в следующем посте)
Becoming Salmon (Становление лососем), магистерский проект архитектора Сон Ён-ука (Yongwook Seong), удостоенный The Architecture MasterPrize, — еще один пример номадических практик. Becoming Salmon — междисциплинарный коктейль из этнографических и урбанистических исследований + политического и экологического активизм. Все это в форме уличных перформативных интервенций деколониального искусства, временно преобразующего город, чтобы напомнить о правах и ценностях коренных народов (человеческих и нечеловеческих).
Проект открывается видением воображаемого будущего Ванкувера, который затонул из-за глобального потепления. Миграция лосося теперь проходит над улицами города. Ход лосося — ежегодное событие. Дикий лосось возвращается в верховья рек из океана, чтобы метать икру. Это важное явление для экосистемы Британской Колумбии и северо-западного побережья Канады, где люди полагались на лосося как важную часть своих пищевых ресурсов. Используя возвращение дикого лосося в город как образ восстановления утраченного порядка, Becoming Salmon пытается повысить осведомленность о колониальной истории Ванкувера и номадическом образе жизни коренных народов Тихоокеанского северо-западного побережья.
В своем проекте Сон Ён-ук подчеркивает, что оседлый образ жизни не был типичен для индейцев, это британские переселенцы, заключая коренные народы в резервациях с 1876 года, заставили их отказаться от кочевой жизни и начать строить свой быт на базе института частной собственности. Ход лосося и шествие людей в костюмах лососей в этом случае — символический протест против оседлости, заключения и застоя и призыв к детерриториализации.
На визуализациях Сон Ён-ука обозначены ранние границы индейской резервации False Creek, которые со временем превратилась в узкую полоску. Becoming Salmon предлагает обозначить эту территорию воздушными шарами — лососями, парящими над мостом Бурард. Красные тела дикого лосося ярко маркируют границы резервации как части колониального ландшафта, подчеркивая, что правительство поселенцев не просто загоняло коренные народы в районы насильственного поселения, но и постепенно откусывало от этих земель квадратные километры.
(продолжение в следующем посте)
BY My Cat Has a Crush
Share with your friend now:
tgoop.com/my_cat_has_a_crush/195