رسم الكرى بين الجفون محيل

أيا من لا يرام له كلام

«يا ليتَ حظّيَ من مالي ومن ولدي
أني أجالسُ لبنى بالعشيّاتِ»

أسأل القادمين من حكمان

وهذه مليحة في التعريض جدا.

لولا حذاري من عنان

أبصرت من حيني رومية

أوصاف المحبوب الانترناشونال:

أقول: إن هذا الباب من أبواب الأدب، لم يتورع عن روايته العلماء ولا الرواة من قبل، ولسنا بصدد ذلك. وهو غزل لا يُدرى منه -خلا بعض معانيه- أقيل في غلام أم جارية، كبيته المشهور -وهو من المذكّرات-:

يزيدكَ وجههُ حسناً
إذا ما زدتَهُ نظرا

وإني راويه على ذلك إن شاء الله.

أفنيت فيك معاني الشكوى

في النسخة عندي بيت مُشكِل ليس في غيرها، هكذا ضبطه:

وإذا لحوتَ، القلبُ فيكَ وجدتُه
أدنى إلى قلبي من النجوى.

وأحسبه أراد:

وإذا لحوتُ القلبَ فيه؛ وجدتُه
أدنى إلى قلبي من النجوى

استنطق الدمع لسان الهوى

قالها في خادم لإسماعيل بن أبي سهل النيبختي، وكان حملَ خلفه ماءً إلى الميضأة فقبّله أبو نواس خلسة، فمحا موضع القبلة بكمّه. فقال فيه:

يا ماسح القبلة من خده

الناس: ساعة لقلبك، وساعة لربك.

أبو نواس: قلبك وربك في ساعة :)

بباب بنية الوضاح ظبي

وظبي تقسم الآجال

مثاله قول الشاعر:

أليس الليلُ يطرقني وليلى؟
رضيتُ بذا وذاك من التداني

ترى وضحَ النهار كما أراهُ
ويعلوها الظلام كما علاني

وشادن تسحر عيناه