tgoop.com/naah_uuu/622
Last Update:
الخبر
هو الركن الأساسيّ الآخر الّذي يُكمل الجملة مع المبتدأ ويتمّم معناها الرّئيسي، وحكمه الرّفع كالمبتدأ، ورافعه هو المبتدأ.
جملة، نحو:
حيثُ، مجدٌّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو منوّن.
مُجدّانِ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
مُجتهداتٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.
منتصرونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكر سالم.
اسميّة، نحو:
العلمُ: مبتدأ مرفوع
جملة"يرفع صاحبه" من الفعل والفاعل أي الجملة الفعليّة، في محل رفع خبر المبتدأ
الرسول: مبتدأ مرفوع
خُلُقُهُ: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وهو مضاف والضمير مضاف إليه
القرآن: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمّة
والجملة الاسميّة من المبتدأ الثّاني وخبره مبني في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل"الرّسولُ"
الكذِبُ: مبتدأ مرفوع
عواقِبُهُ: مبتدأ ثانٍ مرفوع وهو مضاف، والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضّم في محل جر مضاف إليه، وهذا الضمير هو الرّابط
وخيمة: خبر المبتدأ الثاني مرفوع
والجملة الاسميّة من "عواقبه وخيمةٌ" في محل رفع خبر المبتدأ الاوّل "الكذب" وقد ارتبط به بالضمير الّذي يعود عليه.
الإسلامُ: مبتدأ مرفوع بالضمّة.
يعلو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المُقَدَّرَة منع من ظهورها الثّقل، وفاعله ضمير مستتر تقديرهُ "هُوَ" يعود على المبتدأ وهو الرّابط
والجملة الفعليّة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
الصبرُ: مبتدأ مرفوع
جميلٌ: خبر المبتدأ وفيه ضمير مستتر
تقديره "هو" يعود على الصبر.
التّفاح: مبتدأ أوّل مرفوع
رطلٌ: مبتدأ ثانٍ مرفوع
بدينارٍ: شبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ الثّاني.
والجملة الاسميّة من المبتدا الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل، والرابط ضمير مقدر أي الأصل: التفاحُ رطلٌ منهُ بدينارٍ
{وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ}
جملة "ذلك خير" المكوّنة من المبتدأ الثّاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل "لباسُ".
ربطها اسم الإشارة الّذي يُشير إليه.
الحاقّة: مبتدأ أوّل مرفوع
ما: اسم استفهام مبنيّ في محل رفع مبتدأ ثانٍ
الحاقّة(الثانية): خبر "ما" مرفوع
جملة "ما الحاقة" من المبتدأ الثّاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل، وقد تكرر المبتدأ فكان رابطًا
أي يكون في الجملة الواقعة خبرًا لفظ عام يشتمل على المبتدأ وغيره، نحو:
أبو بكرٍ: مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء السّتة وهو مضاف
بكرٍ: مضاف إليه مجرور
نعمَ: فعل ماضٍ جامد مبنيّ على الفتح
(جامد: يعني غير مُتصرّف)
الخليفةُ: فاعل نعمَ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.
والجملة الفعليّة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، خبر مقدّم
وقد ربطها بالمبتدأ أنّها تشتمل على عموم وهو "الخليفة" وأبو بكر
الأمّعة: مبتدأ مرفوع
بئسَ: فعل. الرّجلُ: فاعل
الجملة الفعليّة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر. والرابط هو "رجل".
نُطْقِي: مبتدأ أوّل مرفوع كُسِرَ آخره لمناسبة الياء وهو مضاف، والياء مضاف إليه
اللّه
حَسْبِي: خبر المبتدأ الثّاني مرفوع كُسِر آخره
لمناسبة الياء وهو مضاف، والياء مضاف إليه
والجملة الاسميّة من المبتدأ الثّاني وخبره في محلّ رفع خبر المبتدأ الأوّل، ولم يربطها به رابط لأنها هي والمبتدأ شيء واحد، بمعنى: أنّ "نُطقِي" "هو اللّه حسبي"
وأنّ "اللّه حسبي" "هو نُطقِي"
حيث "في الصدر" "تحت ظلال" في محل رفع خبر.
(بعض التعقيبات بالتعليقات)
يتبع تعدد الخبر