تَـوحِيدُكَ نجاتُك فِي الدُنيا والآخِرة| 🍂

❃ مسائل في سجود التلاوة ❃

① حــــكـــــم ســــجـــــود الــــتـــــلاوة وكـــيـــفـــيّــتـــه:

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة إذا مر الإنسان بآية سَجَدَ سنّةً، وليس بواجب على القول الراجح، ودليل ذلك ما ثبت في الصحيح.

【فتاوى نور على الدرب】

❍ وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجبٍ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك، وثبت عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضًا. والله ولي التوفيق.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٤٠٦/١١】

② مـــــتـــى يـــــشــــــرع ســـــجــــــود الـــــتـــــلاوة؟

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

واعلم أنك إذا مررت بهذه السجدة في أي وقت كان من ليل أو نهار، فإن المشروع لك أن تسجد حتى بعد العصر وبعد الفجر، وذلك لأن كل صلاة لها سبب فإنها تفعل في وقت النهي، وليس عليها نهي.

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

③ مـــــا يــــقــــــال فـــــي ســــــجــــــود الـــــتـــــلاوة :

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

وسجود التلاوة يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة : « سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك سجدت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها أجراً، وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داو »

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

④ حــــكـــــم ســـــجــــود الـــتـــــلاوة لــــمـــن لـــــم يـــكــــن عـــلــــى طـــهـــــارة ولـــــم يـــكـــــن مــســـتــقـــبـــل الـــقـــبــلـــة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة لا تُشترط له الطهارة في أصح قول العلماء.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٤٠٦/١١»】

❍ وقال في موضع آخر:

والأفضل أن يسجد إلى القبلة وأن يكون على طهارة إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح.

【فتاوى نور على الدرب】

⑤ ســـــجـــــود الــــتــــلاوة لــــلــــقــــارئ والـــمــســــتـــمــــع:

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

وهي سنة للقارئ، وللمستمع لقراءته، فإذا كان رجل يستمع إلى قارئ إلى جنبه، ثم مر القارئ بآية سجدة، وسجد، فإنه يسن للمستمع أن يسجد، فإن لم يسجد، فإنه، أي: فإن لم يسجد القارئ، فإن المستمع لا يسجد ،لأن سجود المستمع تبع لسجود القارئ.

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

⑥ الـــتّـــكــبــــيـــــر فــــي ســــجـــــود الــــتــــلاوة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

ويُشرع فيه التكبير عند السجود، لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك.
أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة، فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع، لأن النبي ﷺ كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفضٍ ورفعٍ.

✓ وقد صح عنه ﷺ أنه قال: «صلُّوا كما رأيتموني أصلي»
【رواه البخاري في صحيحه】

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٤٠٦/١١»】

❍ وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة ليس هناك أكثر مما في سجود الشكر فقط، لا يقترن به لا تكبير ولا تسليم، سواء كان في الصلاة أو كان خارج الصلاة.
إلا أنه فيما يتعلق بالصلاة فيه شيء لا بد أن أذكر به.
لم يرد في السنة أن النبي ﷺ كان إذا سجد للتلاوة كبر وإذا قام أيضًا كبر.
ولكن صح التكبير لسجود التلاوة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
فأنا أرى حينئذ أنَّ الإمام إذا كان يؤم قومًا ليسوا معه على المنهج، أو كل الفريقين حديث عهد بالآخر فهو يبدأ يعلم الناس بالسنة ولكن على السنة رويدًا رويدًا مش يضربهم على السنة لأنه ما رح يتحملوها.
لذلك أرى أنهم إذا كانوا حديثوا عهد ببعض فلا مانع أن يكبر للسجود، إذا كانوا يعرفون بعضًا فلا مانع أن يطبق السنة.
لأنه إذا كان في السنة شيء في التكبير لكان نقل، ولكن إذا ورد عن أحد الصحابة شيء في هذه المسألة فلا مانع من تقليده من أجل التأليف بين القلوب.

【سلسلة الهدى والنور «٥٤٧/٢٨»】

⑦ تـــغـــطـــيــــة الــــــرأس لـــلــــمـــــرأة عــــنــــد ســـــجــــود الـــــتــــلاوة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

ليست التغطية المذكورة واجبة، لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قول العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم : إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى، خروجًا من خلاف العلماء.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٢٩/٢٢٦»】

www.tgoop.com/nahjsalaflqawim/20142

14 viewsJan 30 at 07:33

❃ مسائل في سجود التلاوة ❃

① حــــكـــــم ســــجـــــود الــــتـــــلاوة وكـــيـــفـــيّــتـــه:

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة إذا مر الإنسان بآية سَجَدَ سنّةً، وليس بواجب على القول الراجح، ودليل ذلك ما ثبت في الصحيح.

【فتاوى نور على الدرب】

❍ وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجبٍ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك، وثبت عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضًا. والله ولي التوفيق.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٤٠٦/١١】

② مـــــتـــى يـــــشــــــرع ســـــجــــــود الـــــتـــــلاوة؟

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

واعلم أنك إذا مررت بهذه السجدة في أي وقت كان من ليل أو نهار، فإن المشروع لك أن تسجد حتى بعد العصر وبعد الفجر، وذلك لأن كل صلاة لها سبب فإنها تفعل في وقت النهي، وليس عليها نهي.

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

③ مـــــا يــــقــــــال فـــــي ســــــجــــــود الـــــتـــــلاوة :

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

وسجود التلاوة يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة : « سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك سجدت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها أجراً، وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داو »

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

④ حــــكـــــم ســـــجــــود الـــتـــــلاوة لــــمـــن لـــــم يـــكــــن عـــلــــى طـــهـــــارة ولـــــم يـــكـــــن مــســـتــقـــبـــل الـــقـــبــلـــة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة لا تُشترط له الطهارة في أصح قول العلماء.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٤٠٦/١١»】

❍ وقال في موضع آخر:

والأفضل أن يسجد إلى القبلة وأن يكون على طهارة إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح.

【فتاوى نور على الدرب】

⑤ ســـــجـــــود الــــتــــلاوة لــــلــــقــــارئ والـــمــســــتـــمــــع:

❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

وهي سنة للقارئ، وللمستمع لقراءته، فإذا كان رجل يستمع إلى قارئ إلى جنبه، ثم مر القارئ بآية سجدة، وسجد، فإنه يسن للمستمع أن يسجد، فإن لم يسجد، فإنه، أي: فإن لم يسجد القارئ، فإن المستمع لا يسجد ،لأن سجود المستمع تبع لسجود القارئ.

【فتاوى نور على الدرب «١٤٦»】

⑥ الـــتّـــكــبــــيـــــر فــــي ســــجـــــود الــــتــــلاوة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

ويُشرع فيه التكبير عند السجود، لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك.
أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة، فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع، لأن النبي ﷺ كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفضٍ ورفعٍ.

✓ وقد صح عنه ﷺ أنه قال: «صلُّوا كما رأيتموني أصلي»
【رواه البخاري في صحيحه】

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٤٠٦/١١»】

❍ وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:

سجود التلاوة ليس هناك أكثر مما في سجود الشكر فقط، لا يقترن به لا تكبير ولا تسليم، سواء كان في الصلاة أو كان خارج الصلاة.
إلا أنه فيما يتعلق بالصلاة فيه شيء لا بد أن أذكر به.
لم يرد في السنة أن النبي ﷺ كان إذا سجد للتلاوة كبر وإذا قام أيضًا كبر.
ولكن صح التكبير لسجود التلاوة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
فأنا أرى حينئذ أنَّ الإمام إذا كان يؤم قومًا ليسوا معه على المنهج، أو كل الفريقين حديث عهد بالآخر فهو يبدأ يعلم الناس بالسنة ولكن على السنة رويدًا رويدًا مش يضربهم على السنة لأنه ما رح يتحملوها.
لذلك أرى أنهم إذا كانوا حديثوا عهد ببعض فلا مانع أن يكبر للسجود، إذا كانوا يعرفون بعضًا فلا مانع أن يطبق السنة.
لأنه إذا كان في السنة شيء في التكبير لكان نقل، ولكن إذا ورد عن أحد الصحابة شيء في هذه المسألة فلا مانع من تقليده من أجل التأليف بين القلوب.

【سلسلة الهدى والنور «٥٤٧/٢٨»】

⑦ تـــغـــطـــيــــة الــــــرأس لـــلــــمـــــرأة عــــنــــد ســـــجــــود الـــــتــــلاوة:

❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

ليست التغطية المذكورة واجبة، لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قول العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم : إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى، خروجًا من خلاف العلماء.

【مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز «٢٩/٢٢٦»】

BY تَـوحِيدُكَ نجاتُك فِي الدُنيا والآخِرة| 🍂