❐ قال رسول الله ﷺ:
❨أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يوم القيامة الصلاة، فإن صَلَحَت صَلَحَ لَهُ سائرُ عمله، وإن فسدت، فَسَدَ سَائِرُ عَمَله❩
【صحيح الجامع «٢٥٧٣»】
❨أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يوم القيامة الصلاة، فإن صَلَحَت صَلَحَ لَهُ سائرُ عمله، وإن فسدت، فَسَدَ سَائِرُ عَمَله❩
【صحيح الجامع «٢٥٧٣»】
Forwarded from ❃ منهــج - السلـــف - الصالــح ❃ (❃ منهج - السلف - الصالح ❃)
❍ قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى:
” الإنسان إذا رضي بالقدر حقا استراح من الحزن.‟
【شرح الأربعين النووية ص «٩٠»】
” الإنسان إذا رضي بالقدر حقا استراح من الحزن.‟
【شرح الأربعين النووية ص «٩٠»】
Forwarded from ❃ منهــج - السلـــف - الصالــح ❃ (❃ منهج - السلف - الصالح ❃)
❃ عقد على فتاة وأمه لا تحبها فماذا يفعل؟
#السؤال:
قد عقدت زواجي على امرأةٍ لا ترضى عليها أمي، لا لدينها، وإنما لا تحبها لأنها لم ترق لها فقط، ما هي نصيحتك يا شيخنا مع العلم أني قد عقدت عليها؟ وجزاكم الله خيراً.
#الجواب:
#أقول: بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير.
النكاح لا أحد يتدخل فيه، لا أم، ولا أب، إلا إذا رأوا شيئاً يخل بالدين، لأن هذا خاص بالإنسان نفسه، كما أنه في الأكل -مثلاً- إذا قال له أبوه: لا تقرب الأرز، فهل يتركه؟ لا يتركه، هذا شيء يتعلق بالإنسان نفسه وشخصه.
فإذا أحبَّ الإنسان أن يتزوج من امرأة وقالت له أمه: لا تتزوج بها، يسأل: هل فيها عيب في دينها، أو عفتها، أم ليس فيها شيء؟ قالت: ليس فيها شيء لكني لا أريدها، نقول: يتزوجها وبارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما في خير.
#ولكن يجب عليه بعد ذلك أن يحاول #الإصلاح بين زوجته وأمه، حتى تستقر الأوضاع، ويحصل الاجتماع بين الرجل وأمه وزوجته، فإن لم يمكن هذا وصار اجتماعهما في بيت واحد يؤدي إلى النزاع والشقاق، في الصباح في شقاق، وفي المساء في شقاق، فلا حرج عليه أن #ينفرد بمسكن وحده مع زوجته.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/s/XHoHfp01
#السؤال:
قد عقدت زواجي على امرأةٍ لا ترضى عليها أمي، لا لدينها، وإنما لا تحبها لأنها لم ترق لها فقط، ما هي نصيحتك يا شيخنا مع العلم أني قد عقدت عليها؟ وجزاكم الله خيراً.
#الجواب:
#أقول: بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير.
النكاح لا أحد يتدخل فيه، لا أم، ولا أب، إلا إذا رأوا شيئاً يخل بالدين، لأن هذا خاص بالإنسان نفسه، كما أنه في الأكل -مثلاً- إذا قال له أبوه: لا تقرب الأرز، فهل يتركه؟ لا يتركه، هذا شيء يتعلق بالإنسان نفسه وشخصه.
فإذا أحبَّ الإنسان أن يتزوج من امرأة وقالت له أمه: لا تتزوج بها، يسأل: هل فيها عيب في دينها، أو عفتها، أم ليس فيها شيء؟ قالت: ليس فيها شيء لكني لا أريدها، نقول: يتزوجها وبارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما في خير.
#ولكن يجب عليه بعد ذلك أن يحاول #الإصلاح بين زوجته وأمه، حتى تستقر الأوضاع، ويحصل الاجتماع بين الرجل وأمه وزوجته، فإن لم يمكن هذا وصار اجتماعهما في بيت واحد يؤدي إلى النزاع والشقاق، في الصباح في شقاق، وفي المساء في شقاق، فلا حرج عليه أن #ينفرد بمسكن وحده مع زوجته.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/s/XHoHfp01
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
💥 حقيقة طقوس يناير لعلماء الجزائر...
▪️لماذا يلبس المحتفلون بـ: يناير الشركي الوثني جلد الثور، والكبش، والتيس، وريش البوم، وغير ذلك؟
☚ يجيبك عالم من علماء التاريخ
❍ قال العلامة مبارك المِيلِي رحمه الله تعالى عن معتقد البربر القدامى وما كانوا يعبدون:
① الكواكب: كانوا يعبدون منها الشمس والقمر، ويُمثّلُون الشّمس بقرني الثور !
وكانوا يتّخذون لقرصها تمثالا يضعونه على رأس صورة تيس كما دلّت على ذلك الآثار.
② الحيوانات: كانوا يعبدون منها الثّور وهو في المنزلة الأولى من الأهميّة و الكبش وهو في الدرجة الثانية، ويعبدون سواهما كالأفعى والبوم والحمام والطّاوُوس والسلحفاة والضفدع والقراء والهر.
【أنظر لزاما تاريخ الجزائر في القديم و الحديث (١) «١٢٢/١٢١» بترقيم الشاملة】
▪️لماذا يلبس المحتفلون بـ: يناير الشركي الوثني جلد الثور، والكبش، والتيس، وريش البوم، وغير ذلك؟
☚ يجيبك عالم من علماء التاريخ
❍ قال العلامة مبارك المِيلِي رحمه الله تعالى عن معتقد البربر القدامى وما كانوا يعبدون:
① الكواكب: كانوا يعبدون منها الشمس والقمر، ويُمثّلُون الشّمس بقرني الثور !
وكانوا يتّخذون لقرصها تمثالا يضعونه على رأس صورة تيس كما دلّت على ذلك الآثار.
② الحيوانات: كانوا يعبدون منها الثّور وهو في المنزلة الأولى من الأهميّة و الكبش وهو في الدرجة الثانية، ويعبدون سواهما كالأفعى والبوم والحمام والطّاوُوس والسلحفاة والضفدع والقراء والهر.
【أنظر لزاما تاريخ الجزائر في القديم و الحديث (١) «١٢٢/١٢١» بترقيم الشاملة】
💥 إن تسمية ( يناير ): تسمية رومانية تعني ( منسوس ينايرس Mensis Ianuarius ) التي تعني بالعربية ( شهر يناير ).
وقد اشتقوا تسمتيه من اسم ربهم الوثني ( ينايريوس ) : وهو ءالهة الآلهة Amsterdam ( يعني رب الأرباب ) عياذا بالله من ذ'لك.
☚ شاهدوا هذه الصورة المأخوذة من المتحف البريطاني وفيها الإله الوثني ( ينايريوس يانوا 🚫 ) لديه رأسين لأنه يرى المستقبل والماضي حسب الديانة الوثنية للرومان.
وكانوا يحتفلون لأجله ويذبحون الأضاحي ويقدمون أنواع المأكولات،
وكانوا يمتنعون عن الزراعة وحرث الأرض طيلة ١٢ يوم الأولى من شهر ( يناير ) ثم يعودون لعملهم يوم ١٣ جانفي.
وقد نشر الرومان عقائدهم الوثنية في مستعمراتهم وتوارث مماليك الرومان هذه الإحتفالات من بينها امارة نوميديا في شمال افريقيا (شرق الجزائر ).
فكان سكان المستعمرات الرومانية يمارسون نفس هذه الطقوس سواء في اسبانيا أو في شمال افريقيا.
وللعلم أن الحكم والتواجد الروماني في شمال افريقيا دام أكثر من ( ٦٠٠ سنة ) وبقيت ءاثارهم ( العمرانية ) وكذا بعض من عاداتهم ومعتقداتهم ليومنا هذا.
وللأسف وإلى الله المشتكى نجد اليوم الكثير يحتفل به من خلال: الخزعبلات والترهات التي يرتدونها من جلد المواشي والعتاريس، وتقديم المكسرات والفواكه والطحين من ( اللوز، الكرموس، الكوكاو، الشرشم، القمح المفروم ... ).
والخلاصة يارعاكم الله: أن خرافة يناير هو
#عيد_وثني_روماني لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا وبالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا أن يحتفل به ولا بطقوسه الوثنية.
المرفق:حكم الاحتفال بيناير عند علماء المالكية
فتوى العلامة المالكي أبي العباس الونشريسي رحمه الله في حكم الاحتفال بما يسمى " ينّاير " أو " ليلة ينّاير " (عيد وثني جاهلي أحياه بعض جهلة الأماسيخ !)
#وسئل أبو الأصبغ عيسى بن محمد التميلي، عن ليلة يناير التي يسميها الناس الميلاد، ويجتهدون فيها
ويجعلونها كأحد الأعياد، ويتهادون بينهم صنوف الأطعمة، وأنواع التحف والطرف، المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرِّجَال وَالنِّسَاء أعمالهم صبيحتها تعظيما لليوم، ويعدونه رأس السنة.
أترى ذلك أكرمك الله ـ بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك ولا أن يجيب أحدا من أقاربه وأصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها، أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح؟
فأجاب قرأت كتابك هذا، ووقفت على ما عنه سألت، وكل ما ذكرته في كتابك، فمحرم فعله عند أهل العلم، وقد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك)ا.هـ
【المعيار المعرب «١٥٠/١١»】
وقد اشتقوا تسمتيه من اسم ربهم الوثني ( ينايريوس ) : وهو ءالهة الآلهة Amsterdam ( يعني رب الأرباب ) عياذا بالله من ذ'لك.
☚ شاهدوا هذه الصورة المأخوذة من المتحف البريطاني وفيها الإله الوثني ( ينايريوس يانوا 🚫 ) لديه رأسين لأنه يرى المستقبل والماضي حسب الديانة الوثنية للرومان.
وكانوا يحتفلون لأجله ويذبحون الأضاحي ويقدمون أنواع المأكولات،
وكانوا يمتنعون عن الزراعة وحرث الأرض طيلة ١٢ يوم الأولى من شهر ( يناير ) ثم يعودون لعملهم يوم ١٣ جانفي.
وقد نشر الرومان عقائدهم الوثنية في مستعمراتهم وتوارث مماليك الرومان هذه الإحتفالات من بينها امارة نوميديا في شمال افريقيا (شرق الجزائر ).
فكان سكان المستعمرات الرومانية يمارسون نفس هذه الطقوس سواء في اسبانيا أو في شمال افريقيا.
وللعلم أن الحكم والتواجد الروماني في شمال افريقيا دام أكثر من ( ٦٠٠ سنة ) وبقيت ءاثارهم ( العمرانية ) وكذا بعض من عاداتهم ومعتقداتهم ليومنا هذا.
وللأسف وإلى الله المشتكى نجد اليوم الكثير يحتفل به من خلال: الخزعبلات والترهات التي يرتدونها من جلد المواشي والعتاريس، وتقديم المكسرات والفواكه والطحين من ( اللوز، الكرموس، الكوكاو، الشرشم، القمح المفروم ... ).
والخلاصة يارعاكم الله: أن خرافة يناير هو
#عيد_وثني_روماني لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا وبالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا أن يحتفل به ولا بطقوسه الوثنية.
المرفق:حكم الاحتفال بيناير عند علماء المالكية
فتوى العلامة المالكي أبي العباس الونشريسي رحمه الله في حكم الاحتفال بما يسمى " ينّاير " أو " ليلة ينّاير " (عيد وثني جاهلي أحياه بعض جهلة الأماسيخ !)
#وسئل أبو الأصبغ عيسى بن محمد التميلي، عن ليلة يناير التي يسميها الناس الميلاد، ويجتهدون فيها
ويجعلونها كأحد الأعياد، ويتهادون بينهم صنوف الأطعمة، وأنواع التحف والطرف، المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرِّجَال وَالنِّسَاء أعمالهم صبيحتها تعظيما لليوم، ويعدونه رأس السنة.
أترى ذلك أكرمك الله ـ بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك ولا أن يجيب أحدا من أقاربه وأصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها، أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح؟
فأجاب قرأت كتابك هذا، ووقفت على ما عنه سألت، وكل ما ذكرته في كتابك، فمحرم فعله عند أهل العلم، وقد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك)ا.هـ
【المعيار المعرب «١٥٠/١١»】
💥 أصل ومعنى كلمة ( #يناير ) #yennayer
---------------------------
يناير = هي التسمية الرومانية الأصلية لشهر ( جانفي ) .. كان الرومان يسمونه ( منسوس ينايرس Mensis Ianuarius ) التي تعني بالعربية ( شهر يناير ) وقد اشتقوا تسمتيه من اسم ربهم الوثني " ينايريوس" وهو اله الالهة الرومانية يعني رب الأرباب ومن معاني اسمه الباب أو الدخول وهنا يقصد بها باب العام الجديد تمجيدا لإله الرومان يانوا ينايريوس- Ianus. Ianuarius- الذين كانوا يعتقدون أنه رب ( البدايات والنهايات ) .. الاله ذو الرأسين المتحكم في السنة الفلاحية وفي خصوبة الأراضي ... شاهد الصورة من المتحف البريطاني الاله ينايريوس يانوا جالس فوق السحاب يمسك مفتاح الباب الجديد او السنة الجديدة ويحمل مرآة يرى فيها مستقبل السنة وهذا هو التنجيم مكتوب عليها 365 يقصد بها الايام و الابراج السنوية ، لديه رأسين لانه يرى المستقبل والماضي في الديانة الوثنية للرومان وكانوا يحتفلون لاجله ويذبحون الأضاحي لأجله ويقدمون الاكل ويمتنعون عن الزراعة وحرث الارض طيلة 12 يوم الاولى من شهر يناير ثم يعودون لعملهم يوم 13 جانفي وقد نشر الرومان عقائدهم الوثنية في مستعمراتهم وتوارثت هذه الاحتفالات في المماليك الرومانية من بينها امارة نوميديا في شمال افريقيا (شرق الجزائر ) فكان سكان المستعمرات الرومانية يمارسون نفس هذه الطقوس سواءا في اسبانيا او في شمال افريقيا وغرسها الرومان في شمال افريقيا ( للعلم دام الحكم والتواجد الروماني في شمال افريقيا أكثر من 600 سنة ) وبقيت اثارهم وبعضا من عاداتهم لحد اليوم ومازال الكثير منهم يحتفل به من خلال تقديم المكسرات والفواكه والطحين ( اللوز الكرموس الكوكاو ، الشرشم ، القمح المفروم ...الخ ) وكلها منتوجات لها علاقة بالأرض ( دلالة انه احتفال قديم متعلق بسنة فلاحية جديدة ) عكس المناسبات والاعياد الدينية الاخرى التي يتم الاحتفاء بها باللحوم أو الحلويات المصنوعة (عجائن ) ما يوثق ارتباط ( يناير ) بالأرض والفلاحة و السنة الفلاحية التي كان يحتفل بها الرومان من خلال الاحتفاء بربهم الوثني ( ينايرس ) خلال 12 جانفي(يناير) من كل عام جديد .
Title (object)Ianus. IanuariusTitle (series)The Months
DescriptionPlate 2: January. The Roman god Janus seated on a cloud at centre, holding a large key and a mirror (?) with number '365'; the zodiacal sign of Aquarius beyond. 1698 Engraving
المصادر :
المتحف البريطاني :
http://www.britishmuseum.org/…/collection_object_details.as…
كتاب مهرجانات واحتفالات الجمهورية الرومانية
للمؤرخ لهاير سكولارد
اله الالهة ينايريوس ايانوا Ianus. Ianuarius
http://www.crystalinks.com/janus.html
---------------------------
يناير = هي التسمية الرومانية الأصلية لشهر ( جانفي ) .. كان الرومان يسمونه ( منسوس ينايرس Mensis Ianuarius ) التي تعني بالعربية ( شهر يناير ) وقد اشتقوا تسمتيه من اسم ربهم الوثني " ينايريوس" وهو اله الالهة الرومانية يعني رب الأرباب ومن معاني اسمه الباب أو الدخول وهنا يقصد بها باب العام الجديد تمجيدا لإله الرومان يانوا ينايريوس- Ianus. Ianuarius- الذين كانوا يعتقدون أنه رب ( البدايات والنهايات ) .. الاله ذو الرأسين المتحكم في السنة الفلاحية وفي خصوبة الأراضي ... شاهد الصورة من المتحف البريطاني الاله ينايريوس يانوا جالس فوق السحاب يمسك مفتاح الباب الجديد او السنة الجديدة ويحمل مرآة يرى فيها مستقبل السنة وهذا هو التنجيم مكتوب عليها 365 يقصد بها الايام و الابراج السنوية ، لديه رأسين لانه يرى المستقبل والماضي في الديانة الوثنية للرومان وكانوا يحتفلون لاجله ويذبحون الأضاحي لأجله ويقدمون الاكل ويمتنعون عن الزراعة وحرث الارض طيلة 12 يوم الاولى من شهر يناير ثم يعودون لعملهم يوم 13 جانفي وقد نشر الرومان عقائدهم الوثنية في مستعمراتهم وتوارثت هذه الاحتفالات في المماليك الرومانية من بينها امارة نوميديا في شمال افريقيا (شرق الجزائر ) فكان سكان المستعمرات الرومانية يمارسون نفس هذه الطقوس سواءا في اسبانيا او في شمال افريقيا وغرسها الرومان في شمال افريقيا ( للعلم دام الحكم والتواجد الروماني في شمال افريقيا أكثر من 600 سنة ) وبقيت اثارهم وبعضا من عاداتهم لحد اليوم ومازال الكثير منهم يحتفل به من خلال تقديم المكسرات والفواكه والطحين ( اللوز الكرموس الكوكاو ، الشرشم ، القمح المفروم ...الخ ) وكلها منتوجات لها علاقة بالأرض ( دلالة انه احتفال قديم متعلق بسنة فلاحية جديدة ) عكس المناسبات والاعياد الدينية الاخرى التي يتم الاحتفاء بها باللحوم أو الحلويات المصنوعة (عجائن ) ما يوثق ارتباط ( يناير ) بالأرض والفلاحة و السنة الفلاحية التي كان يحتفل بها الرومان من خلال الاحتفاء بربهم الوثني ( ينايرس ) خلال 12 جانفي(يناير) من كل عام جديد .
Title (object)Ianus. IanuariusTitle (series)The Months
DescriptionPlate 2: January. The Roman god Janus seated on a cloud at centre, holding a large key and a mirror (?) with number '365'; the zodiacal sign of Aquarius beyond. 1698 Engraving
المصادر :
المتحف البريطاني :
http://www.britishmuseum.org/…/collection_object_details.as…
كتاب مهرجانات واحتفالات الجمهورية الرومانية
للمؤرخ لهاير سكولارد
اله الالهة ينايريوس ايانوا Ianus. Ianuarius
http://www.crystalinks.com/janus.html
www.britishmuseum.org
British Museum
Welcome to the British Museum - discover two million years of human history and culture.
هذه ليست غـ.ــرْهْْ ..
إنها لوس أنجلس الأمريكية التي تحتضن كبريات شركات تصنيع الأسـ.ــلحة والمعدات العســ.ـكرية والتي يصدر جزء كبير منها نحو الكيــــ.ـان، فسبـ.ـحان الله العظـ.ـيم القادر المقتدر..!
إنها لوس أنجلس الأمريكية التي تحتضن كبريات شركات تصنيع الأسـ.ــلحة والمعدات العســ.ـكرية والتي يصدر جزء كبير منها نحو الكيــــ.ـان، فسبـ.ـحان الله العظـ.ـيم القادر المقتدر..!
💥 حكم اﻹحتفال بالسَّنة اﻷمازيغيَّة (يناير)؟
❍ الشيخ العلَّامة محمَّد علي فركوس حفظه اللَّه تعالى:
#السُّؤال: ما حكمُ الإحتفالِ بفصول السَّنة؟ فبعضُ النَّاسِ يقولون: إنَّ الإحتفال بها مِنَ العادات لا مِنَ العبادات.
#الجواب: الحمد للَّه ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله اللَّه رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعْلَمْ ـ وفَّقَك اللَّهُ لكُلِّ خيرٍ ـ أنَّ الفرق بين العبادة والعادة: أنَّ العبادةَ يُلْتَمَسُ مِنْ ورائِها الأجرُ والثواب والتقرُّبُ إلى اللَّه سبحانه وتعالى بسائرِ أنواعِ الطاعات، وهي لا تصحُّ إلَّا بما شَرَعَ اللَّهُ تعالى، فكُلَّما وُجِدَتْ هذه المعاني أُضِيفَتْ إلى العبادة، أمَّا إذا خَلَتْ منها فهي إلى العادةِ أَقْرَبُ، ولَمَّا كانَتْ هذه الاحتفالاتُ وتخصيصُ أيَّامها بالأكل والشرب والإطعام والفرحة على سبيل الاعتياد والدوام، جانَسَتْ بشَكْلِها أعيادَ المسلمين التي يُتوخَّى مِنْ ورائها الْتماسُ الأجرِ وتحقيقُ المودَّة والقُرْبةِ والألفة والاجتماعِ في ذلك اليوم أكلًا وشربًا ولهوًا، وما إلى ذلك ممَّا يُعْرف في الأفراح، لذلك فالقولُ بأنها عادةٌ فقط غيرُ صحيحٍ لِمُلابَستها لأفعالِ أعيادِ أهلِ الإسلام، وأهلُ الإسلام ليس لهم إلَّا عيدانِ: عيدُ الأضحى وعيدُ الفطر.
ومِنْ جهةٍ أخرى فإنَّ الاحتفال بفصول السَّنَة هو أَشْبَهُ بالاحتفال بالنجوم الذي كانَتِ الصابئةُ تفعله على أنها مؤثِّرةٌ فاعلةٌ في الإيجاد والخَلْق، ومثلُ هذا الاعتقاد يُنَافي التوحيدَ لكونه شركًا أكبر، ومثلُ هذه العاداتِ ـ إذا حَمَلْناها على كونها مجرَّدةً عن العبادة ـ معروفةٌ عند النصارى؛ حيث يعظِّمون مَطْلَعَ الربيعِ باحتفالهم لخصوصياتِ ثمارِ الربيع كالكَرَزِ والفرولة وغيرِها ممَّا ينبت وينضج في فصلِ الربيع.
ولا شكَّ أنَّ التشبُّه بالصابئة والنصارى ومَنْ يُشاكِلهم لا يجوز، وذلك ـ فضلًا عن جَعْلِ ما لم يَشْرَعْه اللَّهُ عِيدًا ـ معدودٌ مِنَ التقدُّم بين يَدَيِ اللَّه ورسوله.
✓ قال تعالى: ❨يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ❩ [الحُجُرات: ١]
إذ كلُّ ما كان مِنْ أعيادِ الجاهلية أَبْطَله اللَّهُ تعالى، وذلك أنه لَمَّا قَدِمَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المدينةَ وَجَدَ للأنصار يومين يلعبون فيهما ويعتبرونهما عيدَيْن،
✓ فقال صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: ❨إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الفِطْرِ❩ (١).
كما أنَّ الاحتفال بمثلِ هذه المواسِمِ لم يكن معروفًا عند السلف الصالح، وما ذَكَرَها أهلُ العلم في كُتُبِهم، ولو كانَتْ خيرًا لَسَبَقونا إليها.
❨وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفْ وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفْ❩
والعلم عند اللَّه تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ للَّه ربِّ العالمين، وصلَّى اللَّه على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
【الجزائر في: ٩ ربيع الأوَّل ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٧ أفريل ٢٠٠٦م】
❍ الشيخ العلَّامة محمَّد علي فركوس حفظه اللَّه تعالى:
#السُّؤال: ما حكمُ الإحتفالِ بفصول السَّنة؟ فبعضُ النَّاسِ يقولون: إنَّ الإحتفال بها مِنَ العادات لا مِنَ العبادات.
#الجواب: الحمد للَّه ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله اللَّه رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعْلَمْ ـ وفَّقَك اللَّهُ لكُلِّ خيرٍ ـ أنَّ الفرق بين العبادة والعادة: أنَّ العبادةَ يُلْتَمَسُ مِنْ ورائِها الأجرُ والثواب والتقرُّبُ إلى اللَّه سبحانه وتعالى بسائرِ أنواعِ الطاعات، وهي لا تصحُّ إلَّا بما شَرَعَ اللَّهُ تعالى، فكُلَّما وُجِدَتْ هذه المعاني أُضِيفَتْ إلى العبادة، أمَّا إذا خَلَتْ منها فهي إلى العادةِ أَقْرَبُ، ولَمَّا كانَتْ هذه الاحتفالاتُ وتخصيصُ أيَّامها بالأكل والشرب والإطعام والفرحة على سبيل الاعتياد والدوام، جانَسَتْ بشَكْلِها أعيادَ المسلمين التي يُتوخَّى مِنْ ورائها الْتماسُ الأجرِ وتحقيقُ المودَّة والقُرْبةِ والألفة والاجتماعِ في ذلك اليوم أكلًا وشربًا ولهوًا، وما إلى ذلك ممَّا يُعْرف في الأفراح، لذلك فالقولُ بأنها عادةٌ فقط غيرُ صحيحٍ لِمُلابَستها لأفعالِ أعيادِ أهلِ الإسلام، وأهلُ الإسلام ليس لهم إلَّا عيدانِ: عيدُ الأضحى وعيدُ الفطر.
ومِنْ جهةٍ أخرى فإنَّ الاحتفال بفصول السَّنَة هو أَشْبَهُ بالاحتفال بالنجوم الذي كانَتِ الصابئةُ تفعله على أنها مؤثِّرةٌ فاعلةٌ في الإيجاد والخَلْق، ومثلُ هذا الاعتقاد يُنَافي التوحيدَ لكونه شركًا أكبر، ومثلُ هذه العاداتِ ـ إذا حَمَلْناها على كونها مجرَّدةً عن العبادة ـ معروفةٌ عند النصارى؛ حيث يعظِّمون مَطْلَعَ الربيعِ باحتفالهم لخصوصياتِ ثمارِ الربيع كالكَرَزِ والفرولة وغيرِها ممَّا ينبت وينضج في فصلِ الربيع.
ولا شكَّ أنَّ التشبُّه بالصابئة والنصارى ومَنْ يُشاكِلهم لا يجوز، وذلك ـ فضلًا عن جَعْلِ ما لم يَشْرَعْه اللَّهُ عِيدًا ـ معدودٌ مِنَ التقدُّم بين يَدَيِ اللَّه ورسوله.
✓ قال تعالى: ❨يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ❩ [الحُجُرات: ١]
إذ كلُّ ما كان مِنْ أعيادِ الجاهلية أَبْطَله اللَّهُ تعالى، وذلك أنه لَمَّا قَدِمَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المدينةَ وَجَدَ للأنصار يومين يلعبون فيهما ويعتبرونهما عيدَيْن،
✓ فقال صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: ❨إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الفِطْرِ❩ (١).
كما أنَّ الاحتفال بمثلِ هذه المواسِمِ لم يكن معروفًا عند السلف الصالح، وما ذَكَرَها أهلُ العلم في كُتُبِهم، ولو كانَتْ خيرًا لَسَبَقونا إليها.
❨وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفْ وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفْ❩
والعلم عند اللَّه تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ للَّه ربِّ العالمين، وصلَّى اللَّه على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
【الجزائر في: ٩ ربيع الأوَّل ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٧ أفريل ٢٠٠٦م】
⚠️ يناير عيد الشرك...
☜ أعظم ذنب عُصي الله به الشرك...
إلههم وربهم أنزار يتكلم معهم ويأمرهم بالسجود له !
⛔️ أنزار المنبع الوحيد للماء !
⛔️ بقدرتك يا أنزار تجري أودية المياه والأنهار !
⛔️ أنزار رب الماء والفصول وحامي الحقول !
⛔️ أنزار نسلم ونطيع ونعيش في حمايتك !
⛔️ استنجدوا بأنزار وأرضُوه !
☜ يحصل هذا وغيره في عصرنا وفي هذه الأيام !
✓ وصدق الشيخ محمد بن عبد الوهاب في قوله:
- إن مشركي زماننا أغلظ شركا من المتقدمين الأوائل...
- لأن هؤلاء أشركوا في الرخاء وأخلصوا في الشدة...
- ومشركي زماننا أشركوا في الرخاء والشدة معا !
☜ أعظم ذنب عُصي الله به الشرك...
إلههم وربهم أنزار يتكلم معهم ويأمرهم بالسجود له !
⛔️ أنزار المنبع الوحيد للماء !
⛔️ بقدرتك يا أنزار تجري أودية المياه والأنهار !
⛔️ أنزار رب الماء والفصول وحامي الحقول !
⛔️ أنزار نسلم ونطيع ونعيش في حمايتك !
⛔️ استنجدوا بأنزار وأرضُوه !
☜ يحصل هذا وغيره في عصرنا وفي هذه الأيام !
✓ وصدق الشيخ محمد بن عبد الوهاب في قوله:
- إن مشركي زماننا أغلظ شركا من المتقدمين الأوائل...
- لأن هؤلاء أشركوا في الرخاء وأخلصوا في الشدة...
- ومشركي زماننا أشركوا في الرخاء والشدة معا !