♡۩۞ ♥نجـف‌♥۱۱۰ۡۡۡۡ ‌۞۩‌♡

#سفیانی

پیشوای پرواپیشگان امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید:

یَخْرُجُ ابن آکِلَةِ الاَْکْبَادِ مِنَ الْواَدی الیابِسِ، وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ، وَحْشُ الْوَجْهِ، ضَخْمُ الْهَامَةِ، بِوَجْهِهِ اَثَرُ الْجُدْری، اِذَا رَأَیْتَهُ حَسِبْتَهُ اَعْوَرَ ؛ [1]

پسر هند جگرخواره از وادی یابس خروج می‌کند، او مردی میان بالا، با چهرهای وحشتناک، سر ستبر و آبله روی می‌باشد. هنگامی که او را ببینی او را یک چشم تصور می‌کنی.

از طریق عامه نیز از مولای متقیان امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده که فرمود:

اَلسُّفیانِی مِنْ وُلْدِ خَالِدِ بْنِ یَزیدَ بْنِ اَبی سُفیانَ، رَجُلٌ ضَخْمُ الْهَامَةِ، بِوَجْهِهِ آثَارُ جُدْری، وَ بِعَیْنِهِ نُکْتَةُ بیاض ؛ [2]

سفیانی از تبار خالد بن یزید بن ابی سفیان است، او مردی سر ستبر است، که چهره اش آثار آبله و در چشمش نقطه سفیدی است.

[1]: شیخ صدوق، کمال الدین، ج ۲، ص ۶۵۱، ب ۵۷، ح ۹ ؛ طبرسی، اعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۲، ب۴، ف ۱ ؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۰ ؛ نیلی، منتخب الأنوار المضیئة، ص ۲۸ ؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵، ح ۳۶.

[2]: نعیم بن حمّاد، الفتن، ص ۲۲۲، ب ۲۹، ح ۸۱۸ ؛ سلمی، عقد الدرر، ص ۷۳ ؛ متقی هندی، البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان، ص ۱۱۳ ؛ همو، کنز العمّال، ج ۱۱، ص ۲۸۴، ح ۳۱۵۳۵ ؛ سفارینی، لوائح الأنوار البهیة، ج ۲، ص ۷۵ ؛ مقدسی، فرائد فوائد الفکر، ص ۳۰۶.

www.tgoop.com/najaf_110_222/10

73 viewsedited  Sep 29 at 17:16

#سفیانی

پیشوای پرواپیشگان امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید:

یَخْرُجُ ابن آکِلَةِ الاَْکْبَادِ مِنَ الْواَدی الیابِسِ، وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ، وَحْشُ الْوَجْهِ، ضَخْمُ الْهَامَةِ، بِوَجْهِهِ اَثَرُ الْجُدْری، اِذَا رَأَیْتَهُ حَسِبْتَهُ اَعْوَرَ ؛ [1]

پسر هند جگرخواره از وادی یابس خروج می‌کند، او مردی میان بالا، با چهرهای وحشتناک، سر ستبر و آبله روی می‌باشد. هنگامی که او را ببینی او را یک چشم تصور می‌کنی.

از طریق عامه نیز از مولای متقیان امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده که فرمود:

اَلسُّفیانِی مِنْ وُلْدِ خَالِدِ بْنِ یَزیدَ بْنِ اَبی سُفیانَ، رَجُلٌ ضَخْمُ الْهَامَةِ، بِوَجْهِهِ آثَارُ جُدْری، وَ بِعَیْنِهِ نُکْتَةُ بیاض ؛ [2]

سفیانی از تبار خالد بن یزید بن ابی سفیان است، او مردی سر ستبر است، که چهره اش آثار آبله و در چشمش نقطه سفیدی است.

[1]: شیخ صدوق، کمال الدین، ج ۲، ص ۶۵۱، ب ۵۷، ح ۹ ؛ طبرسی، اعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۲، ب۴، ف ۱ ؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۰ ؛ نیلی، منتخب الأنوار المضیئة، ص ۲۸ ؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵، ح ۳۶.

[2]: نعیم بن حمّاد، الفتن، ص ۲۲۲، ب ۲۹، ح ۸۱۸ ؛ سلمی، عقد الدرر، ص ۷۳ ؛ متقی هندی، البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان، ص ۱۱۳ ؛ همو، کنز العمّال، ج ۱۱، ص ۲۸۴، ح ۳۱۵۳۵ ؛ سفارینی، لوائح الأنوار البهیة، ج ۲، ص ۷۵ ؛ مقدسی، فرائد فوائد الفکر، ص ۳۰۶.

BY ♡۩۞ ♥نجـف‌♥۱۱۰ۡۡۡۡ ‌۞۩‌♡