Наследие наследило

Бравый солдат Швейк, Хобсбаум и эпоха катастроф

Недавно мне удалось побывать на спектакле по пьесе Бертольда Брехта "Швейк во Второй мировой войне" в Студии театрального искусства. Брехт написал пьесу в июне 1943 под впечатлением от "огромной панорамы народа", созданной Гашеком в его старом "Швейке". В пьесе, антивоенной по своей сути, как ясно из названия, пражанин Швейк отправляется теперь на Вторую мировую. Не буду останавливаться на сюжете, тут лучше увидеть и удивиться, что такое возможно в Москве наших темных дней, но вот напишу про то, что меня заинтересовало, когда я стала читать всякое про бравого солдата.

Швейк "залетел" к Эрику Хобсбауму в его "Эпоху крайностей»". Можно по-разному относиться к Хобсбауму, подшучивать над ним даже, наверное, можно, как, например, Сьюзен Педерсен. Но вот именно эта книга мне нравится, метафора "короткого XX века" живая, а еще лучше простое, но нужное рассуждение об искусстве и культуре между Первой и Второй мировыми войнами, где и появляется Швейк. Хобсбаум пишет про искусство "эпохи катастроф" и говорит, что времена повысили восприимчивость и обострили чувства людей, живших в тот период в Центральной и Западной Европе. Люди обладали жестким и безрадостным восприятием действительности, и эта жесткость и трагичность придавала талантам, которые сами по себе не были выдающимися, горький и обличительный пафос. Хобсбаум называет Швейка Гашека "двусмысленной буффонадой", шутовством, но ставит его в один ряд с произведениями того же Йозефа Рота, которые характеризует как "надгробный плач". Я вот прочла "Вену" Рота недавно и не могу не согласиться. В итоге Хобсбаум приходит к выводу, что сами революционно настроенные работники сферы искусства по своим убеждениям пусть и почти всегда являлись приверженцами оптимистического взгляда на будущее, но само искусство «эпохи катастроф», которое создавалось «в часы, когда рушился мир и почва ушла из-под ног» не несло никакой надежды.

А на спектакль сходите.

www.tgoop.com/nasledie_nasledilo/355

379 viewsedited  Feb 26 at 13:23

Бравый солдат Швейк, Хобсбаум и эпоха катастроф

Недавно мне удалось побывать на спектакле по пьесе Бертольда Брехта "Швейк во Второй мировой войне" в Студии театрального искусства. Брехт написал пьесу в июне 1943 под впечатлением от "огромной панорамы народа", созданной Гашеком в его старом "Швейке". В пьесе, антивоенной по своей сути, как ясно из названия, пражанин Швейк отправляется теперь на Вторую мировую. Не буду останавливаться на сюжете, тут лучше увидеть и удивиться, что такое возможно в Москве наших темных дней, но вот напишу про то, что меня заинтересовало, когда я стала читать всякое про бравого солдата.

Швейк "залетел" к Эрику Хобсбауму в его "Эпоху крайностей»". Можно по-разному относиться к Хобсбауму, подшучивать над ним даже, наверное, можно, как, например, Сьюзен Педерсен. Но вот именно эта книга мне нравится, метафора "короткого XX века" живая, а еще лучше простое, но нужное рассуждение об искусстве и культуре между Первой и Второй мировыми войнами, где и появляется Швейк. Хобсбаум пишет про искусство "эпохи катастроф" и говорит, что времена повысили восприимчивость и обострили чувства людей, живших в тот период в Центральной и Западной Европе. Люди обладали жестким и безрадостным восприятием действительности, и эта жесткость и трагичность придавала талантам, которые сами по себе не были выдающимися, горький и обличительный пафос. Хобсбаум называет Швейка Гашека "двусмысленной буффонадой", шутовством, но ставит его в один ряд с произведениями того же Йозефа Рота, которые характеризует как "надгробный плач". Я вот прочла "Вену" Рота недавно и не могу не согласиться. В итоге Хобсбаум приходит к выводу, что сами революционно настроенные работники сферы искусства по своим убеждениям пусть и почти всегда являлись приверженцами оптимистического взгляда на будущее, но само искусство «эпохи катастроф», которое создавалось «в часы, когда рушился мир и почва ушла из-под ног» не несло никакой надежды.

А на спектакль сходите.

BY Наследие наследило