Наследие наследило

12 октября, в субботу, в 13:00 в ЗИЛе я прочту лекцию «Нганасаны полуострова Таймыр и их культурное наследие: о шамане в музее и путешествующем идоле»

Я буду говорить о нганасанах — коренном малочисленном народе полуострова Таймыр, которых по последней переписи населения осталось 687 человек, и поделюсь двумя историями, связанными со священными «сильными вещами», хранящимися сегодня в Таймырском музее в Дудинке.

Первая история касается шаманского комплекса (облачения и предметов) «последнего нганасанского шамана» Тубяку Дюходовича Нгамтусу’о, который он передал при жизни Таймырскому краеведческому музею в Дудинке в 1982, проведя особый прощальный обряд. Костюм в музее «зажил своей жизнью», которая представляет большой интерес для современных исследований отношения к культовым предметам в разных сообществах — как этнических, так и профессиональных.

В центре второй истории — нганасанский идол, отданный в 1962 другим нганасанским шаманом Сейме Турдагиным известному советскому этнографу и писателю Юрию Симченко. Идол «жил» у этнографа, но в 1980-е был отправлен «в путешествие» и в итоге оказался в США в Фонде шаманских исследований. В начале 2000-х годов идол был возвращен на Таймыр родственникам шамана, отдавшего его, но в итоге оказался в Таймырском музее, став, как и костюм шамана Тубяку, музейным предметом, с которым, тем не менее, обращаются особым образом.
Этой историей я занимаюсь уже почти год, но за последние месяцы мне удалось обнаружить новые любопытные детали, пересечения и схожести с историями о других идолах, с которыми сталкивались советские этнографы.

Оба исследовательских кейса призваны проиллюстрировать, как многообразны способы взаимодействия с хранящими в себе множество смыслов объектами, которые мы сегодня называем наследием, как разнообразно их влияние, их «сила» в музейном пространстве.

Лекция бесплатная, регистрация через таймпэд по ссылке.

На фото: сверху — один из костюмов шамана Тубяку («оспинка» — для камлания против оспы), фото сделано мной на выставке в Таймырском музее;
снизу — идол Сейме Турдагина, фото из коллекции Ю.Б.Симченко, архив ИЭА РАН.

www.tgoop.com/nasledie_nasledilo/484

992 viewsedited  Oct 5 at 20:22

12 октября, в субботу, в 13:00 в ЗИЛе я прочту лекцию «Нганасаны полуострова Таймыр и их культурное наследие: о шамане в музее и путешествующем идоле»

Я буду говорить о нганасанах — коренном малочисленном народе полуострова Таймыр, которых по последней переписи населения осталось 687 человек, и поделюсь двумя историями, связанными со священными «сильными вещами», хранящимися сегодня в Таймырском музее в Дудинке.

Первая история касается шаманского комплекса (облачения и предметов) «последнего нганасанского шамана» Тубяку Дюходовича Нгамтусу’о, который он передал при жизни Таймырскому краеведческому музею в Дудинке в 1982, проведя особый прощальный обряд. Костюм в музее «зажил своей жизнью», которая представляет большой интерес для современных исследований отношения к культовым предметам в разных сообществах — как этнических, так и профессиональных.

В центре второй истории — нганасанский идол, отданный в 1962 другим нганасанским шаманом Сейме Турдагиным известному советскому этнографу и писателю Юрию Симченко. Идол «жил» у этнографа, но в 1980-е был отправлен «в путешествие» и в итоге оказался в США в Фонде шаманских исследований. В начале 2000-х годов идол был возвращен на Таймыр родственникам шамана, отдавшего его, но в итоге оказался в Таймырском музее, став, как и костюм шамана Тубяку, музейным предметом, с которым, тем не менее, обращаются особым образом.
Этой историей я занимаюсь уже почти год, но за последние месяцы мне удалось обнаружить новые любопытные детали, пересечения и схожести с историями о других идолах, с которыми сталкивались советские этнографы.

Оба исследовательских кейса призваны проиллюстрировать, как многообразны способы взаимодействия с хранящими в себе множество смыслов объектами, которые мы сегодня называем наследием, как разнообразно их влияние, их «сила» в музейном пространстве.

Лекция бесплатная, регистрация через таймпэд по ссылке.

На фото: сверху — один из костюмов шамана Тубяку («оспинка» — для камлания против оспы), фото сделано мной на выставке в Таймырском музее;
снизу — идол Сейме Турдагина, фото из коллекции Ю.Б.Симченко, архив ИЭА РАН.

BY Наследие наследило