#خاطره‌نگاری
زخم
ده - یازده سالم که بود تو بازی با بچه‌های فامیل پام گیر کرد به پای یکیشون و افتادم.
ساق پای راستم خورد به لبه‌ی آجر و زخم شد. بدجور زخم شد.
خیلی طول کشید تا کم کم جای اون زخم یکم بهتر شد و کمتر اذیتم کرد.
اون روزا فقط یه دوست صمیمی داشتم
دوستی که مثل خانوادم بود.
دوستی که بهش اعتماد داشتم.
تو مدرسه فقط اون می‌دونست ساق پای راستم زخم شده...اون تنها کسی بود که جای زخمم رو بلد بود.
چند روز بعد از این اتفاق با دوستم بحثمون شد.
یادم نمیاد سر چی.
یادم نمیاد کی مقصر بود.
فقط یادمه زنگ ورزش بود و داشتیم فوتبال بازی می‌کردیم.
وسط فوتبال وقتی داشتم شوت می‌زدم با کف پا اومد ساق پای راستم رو زد.
کاری به توپ نداشت. اومد که زخمم رو بزنه.
زخمم دوباره تازه شد! دوباره درد و درد و درد...
چند روز بعدش دوباره با هم رفیق شدیم. ولی دیگه هیچ‌وقت نذاشتم بفهمه دردم چیه.
از این اتفاق سال‌ها می‌گذره ولی هروقت کسی رو می‌بینم که درد داره، زخم داره، بهش میگم
هیچ‌وقت هیچ‌وقت هیچ‌وقت نذار کسی بفهمه جای زخمت کجاست.
نذار بفهمه چی نابودت می‌کنه. شاید یه روز زخم شد رو زخمت! دردت رو واسه خودت نگه‌دار.
میگم مراقب اونایی که جای زخمت رو بلدن باش... اونا می‌تونن با یه حرف... با یه کنایه... با یه خاطره کاری کنن که دوباره زخمت سر باز کنه... دوباره تو میمونی و درد و درد و درد.
#ناشناس
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
زخم
ده - یازده سالم که بود تو بازی با بچه‌های فامیل پام گیر کرد به پای یکیشون و افتادم.
ساق پای راستم خورد به لبه‌ی آجر و زخم شد. بدجور زخم شد.
خیلی طول کشید تا کم کم جای اون زخم یکم بهتر شد و کمتر اذیتم کرد.
اون روزا فقط یه دوست صمیمی داشتم
دوستی که مثل خانوادم بود.
دوستی که بهش اعتماد داشتم.
تو مدرسه فقط اون می‌دونست ساق پای راستم زخم شده...اون تنها کسی بود که جای زخمم رو بلد بود.
چند روز بعد از این اتفاق با دوستم بحثمون شد.
یادم نمیاد سر چی.
یادم نمیاد کی مقصر بود.
فقط یادمه زنگ ورزش بود و داشتیم فوتبال بازی می‌کردیم.
وسط فوتبال وقتی داشتم شوت می‌زدم با کف پا اومد ساق پای راستم رو زد.
کاری به توپ نداشت. اومد که زخمم رو بزنه.
زخمم دوباره تازه شد! دوباره درد و درد و درد...
چند روز بعدش دوباره با هم رفیق شدیم. ولی دیگه هیچ‌وقت نذاشتم بفهمه دردم چیه.
از این اتفاق سال‌ها می‌گذره ولی هروقت کسی رو می‌بینم که درد داره، زخم داره، بهش میگم
هیچ‌وقت هیچ‌وقت هیچ‌وقت نذار کسی بفهمه جای زخمت کجاست.
نذار بفهمه چی نابودت می‌کنه. شاید یه روز زخم شد رو زخمت! دردت رو واسه خودت نگه‌دار.
میگم مراقب اونایی که جای زخمت رو بلدن باش... اونا می‌تونن با یه حرف... با یه کنایه... با یه خاطره کاری کنن که دوباره زخمت سر باز کنه... دوباره تو میمونی و درد و درد و درد.
#ناشناس
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
صبح شد
هنگام بیداری است
چشمی باز کن
تا کی از مژگان نمایی
خواب را گردآوری؟
#صائب‌تبریزی
صبحتان پر از بصیرت و آگاهی
#موسیقی
#بی‌کلام
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
هنگام بیداری است
چشمی باز کن
تا کی از مژگان نمایی
خواب را گردآوری؟
#صائب‌تبریزی
صبحتان پر از بصیرت و آگاهی
#موسیقی
#بی‌کلام
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
Telegram
attach 📎
#نامه‌نگاری
تولستوی در نامه‌ای (۴ آوریل ۱۹۰۱) به شورای مقدس کلیسای اردتودکس می‌نویسد:
«من باور دارم که خیر واقعی انسان در اطاعت از خواست و ارادهٔ خداست و ارادهٔ خدا بر این است که انسان‌ها یکدیگر را دوست بدارند و نسبت به هم چنان رفتار کنند که گویی خداوند در مقابل‌شان است.»
(به نقل از:
راه رفتن با کفش‌های تولستوی، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲، ص۴۸)
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
تولستوی در نامه‌ای (۴ آوریل ۱۹۰۱) به شورای مقدس کلیسای اردتودکس می‌نویسد:
«من باور دارم که خیر واقعی انسان در اطاعت از خواست و ارادهٔ خداست و ارادهٔ خدا بر این است که انسان‌ها یکدیگر را دوست بدارند و نسبت به هم چنان رفتار کنند که گویی خداوند در مقابل‌شان است.»
(به نقل از:
راه رفتن با کفش‌های تولستوی، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲، ص۴۸)
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
شکّرشکن شوند همه طوطیان هند
«زین قند پارسی» که به بنگاله می‌رود
حافظ
🔸 گفتاری‌نویسی
واژه‌هایی که به صدای «آ» پایان می‌یابد، در گفتاری‌نویسی به این صورت نوشته می‌شود:
موهام
موهات
موهاش
موهامان/ موهامون
موهاتان/ موهاتون
موهاشان/موهاشون
#زین_قند_پارسی
#استادعلیرضاحیدری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
«زین قند پارسی» که به بنگاله می‌رود
حافظ
🔸 گفتاری‌نویسی
واژه‌هایی که به صدای «آ» پایان می‌یابد، در گفتاری‌نویسی به این صورت نوشته می‌شود:
موهام
موهات
موهاش
موهامان/ موهامون
موهاتان/ موهاتون
موهاشان/موهاشون
#زین_قند_پارسی
#استادعلیرضاحیدری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
هر نور لطیفی که مرا لمس کند
تو خواهی بود
(آتابای، برگردان: بیژن الهی)
#موسیقی
#بی‌کلام
*خاص نگارش و نوشتن
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
تو خواهی بود
(آتابای، برگردان: بیژن الهی)
#موسیقی
#بی‌کلام
*خاص نگارش و نوشتن
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
Telegram
attach 📎
** یادمان استاد برجسته ی زبان و ادب فارسی
#مجتبی‌مینوی
«سخن باید چو شکر پوست کنده». این دستوری‌ست که یکی از نویسندگان ایران پانصد سال پیش داده است. در آن زمان عدد نویسندگان ایران به این زیادی نبود. آن‌هایی که قلم به دست می‌گرفتند سال‌های سال تحصیل کرده بودند، هم می‌دانستند چه می‌خواهند بگویند و هم این‌که می‌دانستند آن را به چه نحوی باید گفت تا دیگران بفهمند.
وقتی که سعدی می‌خواست در کلام راه اختصار بپیماید هیچ‌کس در موجزگویی به پای او نمی‌رسید. ببینید که چطور یک حکایت تمام را در دو مصراع گنجاند:
«یکی بچه‌ی گرگ می‌پرورید، چو پرورده شد خواجه را بردرید»- تمام شد و رفت.
من مدعی نیستم همه‌ی منشآت قدما به این زیبایی و روانی و شیوایی و رسایی است. کسانی هم بوده‌اند که بیشتر در بند صنعت و لفاظی بوده‌اند تا در بند معنی، و همانطور که اشعار مغلق گفته شده است کتب نثر بسیار مغلق هم نوشته شده است، ولی اگر کتاب تفهیم بیرونی و تاریخ بیهقی و نصیحة‌الملوک غزالی و سیاست‌نامه‌ی نظام‌الملک و دانشنامه‌ی علایی و کیمیای سعادت و زین‌الاخبار گردیزی و تاریخ بخارا و حدودالعالم و قابوس‌نامه و تاریخ سیستان و سایر کتبی را که از قرن چهارم و پنجم هجری برای ما به میراث مانده است بخوانید و با آن‌ها خوب آشنا بشوید خواهید دید که همه‌ی آن‌ها به این دستور عمل کرده‌اند که «سخن باید چو شکر پوست کنده». اگر بعضی عبارت‌ها در این کتاب‌ها یافت می‌شود که امروز در بدو نظر بر ما روشن نیست به جهت این است که اولا از نهصد سال پیش تا کنون زبان ما دچار تغییراتی شده است و اصطلاحات مخصوص به آن زمان از یاد ما رفته است، و ثانیا به آن اندازه که لازم است در فرا گرفتن زبان خود کار نمی‌کنیم و زحمت نمی‌کشیم که با سبک و اسلوب این نویسندگان بزرگ باستان آشنا شویم. می‌خواهیم که هنوز غوره نشده مویز بشویم. به‌مجردی که سواد خواندن و نوشتن مقدماتی پیدا کردیم می‌خواهیم فاضل و ادیب و نویسنده و محقق محسوب شویم، و حتی قبل از آن که قوه‌ی ادراک معانی حافظ و سعدی را کسب کرده باشیم، و حتی قبل از آن هم که بتوانیم اشعار سعدی و حافظ را «راستاحسینی» صاف و بی‌غلط بخوانیم، می‌خواهیم بر آن خداوندان سخن ایراد بگیریم.
همه‌ی این‌ها برای چه؟ برای این که دموکرات شده‌ایم، یعنی این که دموکراسی و آزادی را در این مورد هم به غلط تعبیر کرده‌ایم. در عهد دموکراسی و آزادی قلم راست است که همه کس حق نوشتن دارد، ولی در ممالک دموکرات در این امر هم که نوشتن باشد قاعده و حساب در کار است و هر کس که برای عموم چیزی می‌نویسد و منتشر می‌کند بر حسب میزان و ملاک صحیح عمل می‌کند.
ولی در مملکت ما مثل این است که مدیر و ناشر روزنامه یا قوه‌ی تشخیص صحیح و سقیم را ندارند، یا از حیث مطالب چاپ‌کردنی به‌قدری در عسرت و مضیقه هستند که هر کس هر چه بفرستد غنیمت می‌دانند، و یا این که از همه کس رودربایستی و واهمه دارند و می‌خواهند همه را از خودشان راضی نگاه بدارند. شاید هم همه‌ی این علل و بسیاری علل دیگر دست به دست داده باشند و این هرج‌و‌مرج عجیب را در سبک انشای جراید و مجلات ایجاد کرده باشد.
#مجتبی_مینوی
#مجله‌ی_سخن
سال دوم، شماره‌ی ۱۱ و ۱۲
دی و بهمن ۱۳۲۴
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#مجتبی‌مینوی
«سخن باید چو شکر پوست کنده». این دستوری‌ست که یکی از نویسندگان ایران پانصد سال پیش داده است. در آن زمان عدد نویسندگان ایران به این زیادی نبود. آن‌هایی که قلم به دست می‌گرفتند سال‌های سال تحصیل کرده بودند، هم می‌دانستند چه می‌خواهند بگویند و هم این‌که می‌دانستند آن را به چه نحوی باید گفت تا دیگران بفهمند.
وقتی که سعدی می‌خواست در کلام راه اختصار بپیماید هیچ‌کس در موجزگویی به پای او نمی‌رسید. ببینید که چطور یک حکایت تمام را در دو مصراع گنجاند:
«یکی بچه‌ی گرگ می‌پرورید، چو پرورده شد خواجه را بردرید»- تمام شد و رفت.
من مدعی نیستم همه‌ی منشآت قدما به این زیبایی و روانی و شیوایی و رسایی است. کسانی هم بوده‌اند که بیشتر در بند صنعت و لفاظی بوده‌اند تا در بند معنی، و همانطور که اشعار مغلق گفته شده است کتب نثر بسیار مغلق هم نوشته شده است، ولی اگر کتاب تفهیم بیرونی و تاریخ بیهقی و نصیحة‌الملوک غزالی و سیاست‌نامه‌ی نظام‌الملک و دانشنامه‌ی علایی و کیمیای سعادت و زین‌الاخبار گردیزی و تاریخ بخارا و حدودالعالم و قابوس‌نامه و تاریخ سیستان و سایر کتبی را که از قرن چهارم و پنجم هجری برای ما به میراث مانده است بخوانید و با آن‌ها خوب آشنا بشوید خواهید دید که همه‌ی آن‌ها به این دستور عمل کرده‌اند که «سخن باید چو شکر پوست کنده». اگر بعضی عبارت‌ها در این کتاب‌ها یافت می‌شود که امروز در بدو نظر بر ما روشن نیست به جهت این است که اولا از نهصد سال پیش تا کنون زبان ما دچار تغییراتی شده است و اصطلاحات مخصوص به آن زمان از یاد ما رفته است، و ثانیا به آن اندازه که لازم است در فرا گرفتن زبان خود کار نمی‌کنیم و زحمت نمی‌کشیم که با سبک و اسلوب این نویسندگان بزرگ باستان آشنا شویم. می‌خواهیم که هنوز غوره نشده مویز بشویم. به‌مجردی که سواد خواندن و نوشتن مقدماتی پیدا کردیم می‌خواهیم فاضل و ادیب و نویسنده و محقق محسوب شویم، و حتی قبل از آن که قوه‌ی ادراک معانی حافظ و سعدی را کسب کرده باشیم، و حتی قبل از آن هم که بتوانیم اشعار سعدی و حافظ را «راستاحسینی» صاف و بی‌غلط بخوانیم، می‌خواهیم بر آن خداوندان سخن ایراد بگیریم.
همه‌ی این‌ها برای چه؟ برای این که دموکرات شده‌ایم، یعنی این که دموکراسی و آزادی را در این مورد هم به غلط تعبیر کرده‌ایم. در عهد دموکراسی و آزادی قلم راست است که همه کس حق نوشتن دارد، ولی در ممالک دموکرات در این امر هم که نوشتن باشد قاعده و حساب در کار است و هر کس که برای عموم چیزی می‌نویسد و منتشر می‌کند بر حسب میزان و ملاک صحیح عمل می‌کند.
ولی در مملکت ما مثل این است که مدیر و ناشر روزنامه یا قوه‌ی تشخیص صحیح و سقیم را ندارند، یا از حیث مطالب چاپ‌کردنی به‌قدری در عسرت و مضیقه هستند که هر کس هر چه بفرستد غنیمت می‌دانند، و یا این که از همه کس رودربایستی و واهمه دارند و می‌خواهند همه را از خودشان راضی نگاه بدارند. شاید هم همه‌ی این علل و بسیاری علل دیگر دست به دست داده باشند و این هرج‌و‌مرج عجیب را در سبک انشای جراید و مجلات ایجاد کرده باشد.
#مجتبی_مینوی
#مجله‌ی_سخن
سال دوم، شماره‌ی ۱۱ و ۱۲
دی و بهمن ۱۳۲۴
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
درست تلفظ کنیم (۷)
تلفظِ درستِ مینوی minovi است، نه minavi.
خودِ آن استاد هم نامش را مینُوی، به ضمِ «ن»، حرکت‌گذاری می‌کرد، نه مینَوی.
این الگوی آوایی از قدیم وجود داشته:
واژۀ مختوم به -و u- + -ی ← -وی ovi-
جادو jādu ← جادوی jādovi
مینو minu ← مینوی minovi
نیکو niku ← نیکوی nikovi
#استادبهروزصفرزاده
#تلفظ
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
تلفظِ درستِ مینوی minovi است، نه minavi.
خودِ آن استاد هم نامش را مینُوی، به ضمِ «ن»، حرکت‌گذاری می‌کرد، نه مینَوی.
این الگوی آوایی از قدیم وجود داشته:
واژۀ مختوم به -و u- + -ی ← -وی ovi-
جادو jādu ← جادوی jādovi
مینو minu ← مینوی minovi
نیکو niku ← نیکوی nikovi
#استادبهروزصفرزاده
#تلفظ
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#خاطره‌نگاری
با یاد محترم و معتبر استاد مجتبی مینوی ( ۱۲۸۲- ۶بهمن۱۳۵۵)
خدا رحمت کناد آقای دکترمحمد جواد شریعت( وفات۱۳۹۱ ش) دو بار در معرفی دوشخصیت بزرگوار دانش و دقت و دانایی سنگ تمام نهاد.چنانکه ما دانشجویان دوره لیسانس از وصف آن معلم عاشق ، به درس وتصحیح ومقام شامخ آن دو استاد ،عاشقِ شائق شدیم. روزی که درس متنی فنی ومصنوعی،چون نفثه المصدور را می خواست تدریس کند" نفثه المصدور" را با وصف" شاهکار تصحیح"- درسال ۱۳۴۳ش- نامیدو از دقت و دانش دکتر یزدگردی دادسخن داد. نتیجه آن که بعد لیسانس چون نفثه المصدور نایاب بود من بنده، با شوق استوار طی دوماه " مِن البدو الی الختم" این کتاب را رونویسی کردم و صاحب کتاب شدم. اما بار دیگر،یعنی قبل از نفثه المصدور، دکتر شریعت عزیز،
در درس کلیله و دمنه، از گستره دانش واطلاعات استاد بسیارفاضل، مجتبی مینوی سخن مصحح کلیله، گفت و اورا " فاضل ترین استاد ادب وفرهنگ زمان خواند" و تصحیح کلیله و دمنه را شایسته ترین متن
برای نگارش و ویرایش، نامید که فرهنگستان زبان وادب فارسی آن زمان سرمشقی بایسته تر ودرست تر از آن نخواهد یافت. باری تعریف آن گرامی استاد از مقام و دانش ودقت استاد مینوی ارادت ها آفرید.
بعدها وقتی مجله " کتاب امروز" ویژنامه پژوهنده ستیهنده بیرون آمد، و استادمینوی درمصاحبه ای پرده از روی کار برخی مدعّیان کشید و در عرصه مطبوعات چه غلغله ای در افکند مخصوصاً در مجلات فردوسی ونگین و خواندنی ها.
در سال ۱۳۵۵ وقتی درتهران دوران خدمت سربازی را انجام می دادم در روزنامه خواندم که فلان روز استاد مینوی و دکتر ضیاالدین سجادی- رحمت الله علیهما- درمحل بنیادشاهنامه، واقع در میدان ژاله، سخنرانی دارند، با تغییرلباس رفتم تا استاد مینوی را از نزدیک ببینم چه به استناد بیتی عربی،" گاهی گوش قبل ازچشم عاشق می شود،،و من به گفته مولانا" کو قسم چشم، صورت ایمانم آرزو بود" که اورا فاضل ترین استاد فرهنگ و ادب زمانه نامیده بودند. دریغا که پس از آن شب وآشنایی، عمر استاد مینوی چندان بقا نکرد.
هنوز گویی مجله" تماشا" را پیش چشم دارم که استاد دکتر سیدجعفر شهیدی نوشته بود وقتی می خواستم به تشییع جنازه استادمینوی حاضرشوم ،دیوان حافظ را گشودم . غزل خواجه با این مصراع پیش چشم آمد :
کنون که می وزد از بوستان نسیم بهشت...
تا به این بیت محترم، رسیدم:
قدم دریغ مدار از جنازه حافظ
که گرچه غرق گناه است می رود به بهشت.
فاتحه ای خواندم وحرکت کردم.
با سپاس از استاد بزرگوارم
جناب آقای مسعود تاکی فرهنگ دوست
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
با یاد محترم و معتبر استاد مجتبی مینوی ( ۱۲۸۲- ۶بهمن۱۳۵۵)
خدا رحمت کناد آقای دکترمحمد جواد شریعت( وفات۱۳۹۱ ش) دو بار در معرفی دوشخصیت بزرگوار دانش و دقت و دانایی سنگ تمام نهاد.چنانکه ما دانشجویان دوره لیسانس از وصف آن معلم عاشق ، به درس وتصحیح ومقام شامخ آن دو استاد ،عاشقِ شائق شدیم. روزی که درس متنی فنی ومصنوعی،چون نفثه المصدور را می خواست تدریس کند" نفثه المصدور" را با وصف" شاهکار تصحیح"- درسال ۱۳۴۳ش- نامیدو از دقت و دانش دکتر یزدگردی دادسخن داد. نتیجه آن که بعد لیسانس چون نفثه المصدور نایاب بود من بنده، با شوق استوار طی دوماه " مِن البدو الی الختم" این کتاب را رونویسی کردم و صاحب کتاب شدم. اما بار دیگر،یعنی قبل از نفثه المصدور، دکتر شریعت عزیز،
در درس کلیله و دمنه، از گستره دانش واطلاعات استاد بسیارفاضل، مجتبی مینوی سخن مصحح کلیله، گفت و اورا " فاضل ترین استاد ادب وفرهنگ زمان خواند" و تصحیح کلیله و دمنه را شایسته ترین متن
برای نگارش و ویرایش، نامید که فرهنگستان زبان وادب فارسی آن زمان سرمشقی بایسته تر ودرست تر از آن نخواهد یافت. باری تعریف آن گرامی استاد از مقام و دانش ودقت استاد مینوی ارادت ها آفرید.
بعدها وقتی مجله " کتاب امروز" ویژنامه پژوهنده ستیهنده بیرون آمد، و استادمینوی درمصاحبه ای پرده از روی کار برخی مدعّیان کشید و در عرصه مطبوعات چه غلغله ای در افکند مخصوصاً در مجلات فردوسی ونگین و خواندنی ها.
در سال ۱۳۵۵ وقتی درتهران دوران خدمت سربازی را انجام می دادم در روزنامه خواندم که فلان روز استاد مینوی و دکتر ضیاالدین سجادی- رحمت الله علیهما- درمحل بنیادشاهنامه، واقع در میدان ژاله، سخنرانی دارند، با تغییرلباس رفتم تا استاد مینوی را از نزدیک ببینم چه به استناد بیتی عربی،" گاهی گوش قبل ازچشم عاشق می شود،،و من به گفته مولانا" کو قسم چشم، صورت ایمانم آرزو بود" که اورا فاضل ترین استاد فرهنگ و ادب زمانه نامیده بودند. دریغا که پس از آن شب وآشنایی، عمر استاد مینوی چندان بقا نکرد.
هنوز گویی مجله" تماشا" را پیش چشم دارم که استاد دکتر سیدجعفر شهیدی نوشته بود وقتی می خواستم به تشییع جنازه استادمینوی حاضرشوم ،دیوان حافظ را گشودم . غزل خواجه با این مصراع پیش چشم آمد :
کنون که می وزد از بوستان نسیم بهشت...
تا به این بیت محترم، رسیدم:
قدم دریغ مدار از جنازه حافظ
که گرچه غرق گناه است می رود به بهشت.
فاتحه ای خواندم وحرکت کردم.
با سپاس از استاد بزرگوارم
جناب آقای مسعود تاکی فرهنگ دوست
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#خاطره‌نگاری
#طنز
سال ۶۵ معلم دینی و قرآن به یکی از بچه‌ها گفت برو از دفتر فرقان (اسم دیگر قران) رو بگیر بیار.
اونم رفته بود کارگاه از معلم حرفه فرغون رو گرفت آورد پشت در کلاس!
در زد، معلم گفت بیا تو، گفتش آقا اجازه تو نمیاد . . .
خاطره یکی از همکاران😃😆
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#طنز
سال ۶۵ معلم دینی و قرآن به یکی از بچه‌ها گفت برو از دفتر فرقان (اسم دیگر قران) رو بگیر بیار.
اونم رفته بود کارگاه از معلم حرفه فرغون رو گرفت آورد پشت در کلاس!
در زد، معلم گفت بیا تو، گفتش آقا اجازه تو نمیاد . . .
خاطره یکی از همکاران😃😆
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#خاطره‌نگاری
#طنز
زمان دبیرستان، من فرزند یک کارگر، تذکرةالاولیای عطار رو دوبار خونده بودم.
درسی داشتیم درباره ابراهیم ادهم.
به این درس که رسیدیم معلم به همکلاسیم گفت که روخوانی کنه.
ابراهیم اَدهَم رو ابراهیمِ ۱ دَهُم خوند!
اون پسر امروز عضو شورای شهری در توابع تهرانه و من همون کارگرم . . .
#متر۱۰۰
#ناشناس
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#طنز
زمان دبیرستان، من فرزند یک کارگر، تذکرةالاولیای عطار رو دوبار خونده بودم.
درسی داشتیم درباره ابراهیم ادهم.
به این درس که رسیدیم معلم به همکلاسیم گفت که روخوانی کنه.
ابراهیم اَدهَم رو ابراهیمِ ۱ دَهُم خوند!
اون پسر امروز عضو شورای شهری در توابع تهرانه و من همون کارگرم . . .
#متر۱۰۰
#ناشناس
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#گفت‌وگو
#طنز
بازی با کلمات
کاربردهای عامیانه
_پسر:
بابا اگه بیام کارم نداری؟؟
_بابا: نه بابا؛ بیا؛ کارت ندارم، کارت دارم . . .
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
#طنز
بازی با کلمات
کاربردهای عامیانه
_پسر:
بابا اگه بیام کارم نداری؟؟
_بابا: نه بابا؛ بیا؛ کارت ندارم، کارت دارم . . .
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
دعای خیر من این‌است
کز طاق دل مستان
نیفتد هیچ‌کس
ور زان‌که افتد
در شراب افتد
#طالب‌آملی
#موسیقی
#بی‌کلام
*خاص نگارش و نوشتن
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
کز طاق دل مستان
نیفتد هیچ‌کس
ور زان‌که افتد
در شراب افتد
#طالب‌آملی
#موسیقی
#بی‌کلام
*خاص نگارش و نوشتن
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
Telegram
attach 📎
#خاطره‌نگاری
همه درجه‌ی عزادار بودنم را حدس می‌زنند، این را حس می‌کنم. ولی این غیرممکن است که میزان محنت‌زدگی کسی را اندازه بگیریم.
[ رولان بارت || خاطرات سوگواری | ترجمه‌ی محمدحسین واقف / نشر حرفه هنرمند / ص۲۲ ]
#رولان_بارت
#خاطرات_سوگواری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
همه درجه‌ی عزادار بودنم را حدس می‌زنند، این را حس می‌کنم. ولی این غیرممکن است که میزان محنت‌زدگی کسی را اندازه بگیریم.
[ رولان بارت || خاطرات سوگواری | ترجمه‌ی محمدحسین واقف / نشر حرفه هنرمند / ص۲۲ ]
#رولان_بارت
#خاطرات_سوگواری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
شکّرشکن شوند همه طوطیان هند
«زین قند پارسی» که به بنگاله می‌رود
حافظ
🔸 پرسش
«فرمانده پادگان» درست است یا «فرماندۀ پادگان»؟
🔹 پاسخ
های پایانی بعضی از کلمه‌ها خوانده می‌شود و بعضی نه. اگر خوانده نشود به صورت «خانۀ ملت» و «همۀ مردم» نوشته می‌شود؛ اما اگر خوانده شود، به صورت «فرمانده پادگان» و «بازده تولید» نوشته می‌شود و در حالت مضاف «ی» یا «ء» نمی‌گیرند.
#زین_قند_پارسی
#استادعلیرضاحیدری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
«زین قند پارسی» که به بنگاله می‌رود
حافظ
🔸 پرسش
«فرمانده پادگان» درست است یا «فرماندۀ پادگان»؟
🔹 پاسخ
های پایانی بعضی از کلمه‌ها خوانده می‌شود و بعضی نه. اگر خوانده نشود به صورت «خانۀ ملت» و «همۀ مردم» نوشته می‌شود؛ اما اگر خوانده شود، به صورت «فرمانده پادگان» و «بازده تولید» نوشته می‌شود و در حالت مضاف «ی» یا «ء» نمی‌گیرند.
#زین_قند_پارسی
#استادعلیرضاحیدری
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
نکته‌هایی از دستور خطّ فارسی
دربارۀ جدانویسی برخی ترکیب‌ها
ترکیب‌هایی که بخش دوم آن‌ها با «آ» آغاز شود و چند هجایی باشد، با نیم‌فاصله نوشته می‌شود:
رزم‌آور، گل‌آرایی، رخت‌آویز، خوش‌آهنگ، دل‌آرام
ترکیب‌هایی که بخش دوم آن‌ها با «آ» آغاز شود و نویسهٔ پایانی بخش نخست «ها»ی ملفوظ یا ناملفوظ باشد، با نیم‌فاصله نوشته می‌شود:
خنده‌آور، ره‌آورد، گله‌آمیز، مه‌آلود
برگرفته از کانال فرهنگستان
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
دربارۀ جدانویسی برخی ترکیب‌ها
ترکیب‌هایی که بخش دوم آن‌ها با «آ» آغاز شود و چند هجایی باشد، با نیم‌فاصله نوشته می‌شود:
رزم‌آور، گل‌آرایی، رخت‌آویز، خوش‌آهنگ، دل‌آرام
ترکیب‌هایی که بخش دوم آن‌ها با «آ» آغاز شود و نویسهٔ پایانی بخش نخست «ها»ی ملفوظ یا ناملفوظ باشد، با نیم‌فاصله نوشته می‌شود:
خنده‌آور، ره‌آورد، گله‌آمیز، مه‌آلود
برگرفته از کانال فرهنگستان
❄️☃️
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
جایگزین‌هایی برای درست‌نویسی و فرار از کلیشه‌ها در نامه‌های اداری👇
متعاقبا 👈 در ادامه
واصل شد 👈دریافت شد
ایفاد می‌گردد 👈 تقدیم می‌گردد (می‌شود)
اشعارمی‌دارد 👈 به آگاهی می‌رساند
عودت می‌گردد 👈برگشت داده می‌شود
مشارالیه 👈 نام‌برده
مبذول فرمایید 👈 لطف کنید
مستدعی‌است 👈خواهشمند است
اخذ می‌گردد 👈 دریافت می‌گردد (می‌شود)
#غلط_ننویسیم
#جایگزینی
#علیرضا_حیدری
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
متعاقبا 👈 در ادامه
واصل شد 👈دریافت شد
ایفاد می‌گردد 👈 تقدیم می‌گردد (می‌شود)
اشعارمی‌دارد 👈 به آگاهی می‌رساند
عودت می‌گردد 👈برگشت داده می‌شود
مشارالیه 👈 نام‌برده
مبذول فرمایید 👈 لطف کنید
مستدعی‌است 👈خواهشمند است
اخذ می‌گردد 👈 دریافت می‌گردد (می‌شود)
#غلط_ننویسیم
#جایگزینی
#علیرضا_حیدری
Ｃ᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
به نام خداوند جان و خرد
گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:
گروه‌ها:
گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+R7oekcLGkI1mMGQ8
گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+xDN8FvtEY5QwYjEx
گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+3mxWOB2kEENmMTY8
گروه تبادلات
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+vKWsBQ-E4HIyMWNk
کانال‌ها:
آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:
ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1
ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@adabiatemotevaseteh2
علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi
دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani
قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei
تست ادبیات
🆔@test_adabiat
فارسی‌و‌نگارش فنی
🆔@adabiatefani
بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat
نگارش(دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10
کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat
کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi
کانال ادبیات حماسی(فردوسی و شاعران سبک خراسانی)
🆔@adabiatehemasi
کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi
کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz
داستانک
🆔@daastaanak
کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi
کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL
گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat-96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat-1999044610Cd968b94933
گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat
آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2
گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:
گروه‌ها:
گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+R7oekcLGkI1mMGQ8
گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+xDN8FvtEY5QwYjEx
گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+3mxWOB2kEENmMTY8
گروه تبادلات
لینک گروه:
❤️⃤ https://www.tgoop.com/+vKWsBQ-E4HIyMWNk
کانال‌ها:
آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:
ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1
ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@adabiatemotevaseteh2
علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi
دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani
قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei
تست ادبیات
🆔@test_adabiat
فارسی‌و‌نگارش فنی
🆔@adabiatefani
بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat
نگارش(دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10
کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat
کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi
کانال ادبیات حماسی(فردوسی و شاعران سبک خراسانی)
🆔@adabiatehemasi
کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi
کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz
داستانک
🆔@daastaanak
کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi
کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL
گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat-96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat-1999044610Cd968b94933
گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat
آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2
Telegram
دبیران ادبیات فارسی کشور(متوسطه اول و پشتیبان)
گروه دبیران ادبیات کشور
(گروه پشتیبان)
لطفا نام کاربری مشخص داشته باشید در غیر اینصورت از قبول عضویت امتناع خواهد شد.
https://www.tgoop.com/+HV0fEtpWCSEwMDg0
لینک گروه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat-96665629Cc686e94fcc
در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabia
(گروه پشتیبان)
لطفا نام کاربری مشخص داشته باشید در غیر اینصورت از قبول عضویت امتناع خواهد شد.
https://www.tgoop.com/+HV0fEtpWCSEwMDg0
لینک گروه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat-96665629Cc686e94fcc
در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabia
Forwarded from ️تبادلات برتر️
💯فولدری پر از فیلم‌های آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
https://www.tgoop.com/addlist/Q4Yy-uHs0zBlZTRk
📂 اگر می‌خوای انگلیسی رو شروع کنی و 3 ماهه پرونده‌اش رو ببندی عدد 6️⃣ رو به آیدی زیر بفرست⬇️
http://T.me/Reza_Arashnia_admin
این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
https://www.tgoop.com/addlist/Q4Yy-uHs0zBlZTRk
http://T.me/Reza_Arashnia_admin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Admin Tab
نگارش دهم تا دوازدهم
💯فولدری پر از فیلم‌های آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز. این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام…
🔥 با عضویت در کانال های بالا، در کمترین زمان ممکن به بیشترین محتوای باکیفیت دسترسی دارین ☺️👆