Forwarded from Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Negız-name | نەگىز-ناما
Казахи на молитве. Послевоенные годы. Город Кызылжар. Пятничный намаз с главным имамом Хасеном Шамсутдиновым. 1949-1950гг
Forwarded from Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О ценности свидетельства фон Шварца о религии казахов
На просторах интернета мне неоднократно попадался некий отрывок, используемый для того, чтобы продемонстрировать низкий уровень исламизации казахов на рубеже XIX-XX веков, и обосновать преобладание шаманизма в их среде.
Источник цитаты и ее автор указаны вот таким образом:
«... Франс фон Шварц (15 лет работал в Туркестане)
"Туркестан-ветка индогерманских народов", 1900.
"Turkestan, Zweig der indogermanischen Volker. Nach funfzehnjahrigem Aufenthalt in Turkestan. Dargestellt von Franz v. Schwarz, vormals Astronom de Taschkenter Observatoriums und Leiter der Turkestanischen Meteorologischen Instituts. - Freiburg: Herdesche Verlagshandlung., 1900. - S. 51-125.».⬇️
На просторах интернета мне неоднократно попадался некий отрывок, используемый для того, чтобы продемонстрировать низкий уровень исламизации казахов на рубеже XIX-XX веков, и обосновать преобладание шаманизма в их среде.
Источник цитаты и ее автор указаны вот таким образом:
«... Франс фон Шварц (15 лет работал в Туркестане)
"Туркестан-ветка индогерманских народов", 1900.
"Turkestan, Zweig der indogermanischen Volker. Nach funfzehnjahrigem Aufenthalt in Turkestan. Dargestellt von Franz v. Schwarz, vormals Astronom de Taschkenter Observatoriums und Leiter der Turkestanischen Meteorologischen Instituts. - Freiburg: Herdesche Verlagshandlung., 1900. - S. 51-125.».⬇️
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Photo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Negız-name | نەگىز-ناما
"Намаз в степи",
акварель, 95 х 152, начало ХХ-го века,
Казаков И. С. (1873-1935).
Изображен намаз в степи разных национальностей Средней Азии (таджик, узбек, казах и киргиз), которых объединила религия, уважение к традициям. Расстелив ковры - намазлыки, они вместе совершают вечернюю молитву прямо в степи. На дальнем плане виден караван навьюченных товаром верблюдов.
акварель, 95 х 152, начало ХХ-го века,
Казаков И. С. (1873-1935).
Изображен намаз в степи разных национальностей Средней Азии (таджик, узбек, казах и киргиз), которых объединила религия, уважение к традициям. Расстелив ковры - намазлыки, они вместе совершают вечернюю молитву прямо в степи. На дальнем плане виден караван навьюченных товаром верблюдов.
Казахи были неграмотными?
«Если же сам опрашиваемый хорошо говорил по-русски и мог читать и писать на главном языке империи, то переписчики его частенько записывали в …татары. У российских чиновников в голове никак не укладывался тот факт, что кочевник смог освоить великий и могучий.
Кстати, пункт «грамотность» тоже богат погрешностью. Под грамотностью переписчики подразумевали хотя бы умение прочитать несколько фраз в букваре и написать своё имя. Но это надо было сделать именно на русском. Если переписчику попадался казах, хорошо владевший арабским, а таких было немало среди состоятельных кочевников, получивших образование в Бухаре, и среди духовенства, то его всё равно записывали в неграмотные. Так в книгах переписи появились сотни «неграмотных» киргиз-кайсаков, которые на самом деле могли свободно читать Коран и писать каллиграфической арабской вязью.⬇️
«Если же сам опрашиваемый хорошо говорил по-русски и мог читать и писать на главном языке империи, то переписчики его частенько записывали в …татары. У российских чиновников в голове никак не укладывался тот факт, что кочевник смог освоить великий и могучий.
Кстати, пункт «грамотность» тоже богат погрешностью. Под грамотностью переписчики подразумевали хотя бы умение прочитать несколько фраз в букваре и написать своё имя. Но это надо было сделать именно на русском. Если переписчику попадался казах, хорошо владевший арабским, а таких было немало среди состоятельных кочевников, получивших образование в Бухаре, и среди духовенства, то его всё равно записывали в неграмотные. Так в книгах переписи появились сотни «неграмотных» киргиз-кайсаков, которые на самом деле могли свободно читать Коран и писать каллиграфической арабской вязью.⬇️
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Казахи были неграмотными? «Если же сам опрашиваемый хорошо говорил по-русски и мог читать и писать на главном языке империи, то переписчики его частенько записывали в …татары. У российских чиновников в голове никак не укладывался тот факт, что кочевник смог…
С графой «сословие» было чуть попроще. Дворянами магометане быть не могли, потому что этот вопрос регулировался православной церковью, поэтому всех ханов записывали в мещан, а просто богатых кочевников - в купцов.
Вот графа «род занятий» уже вызывала затруднения. В европейской части империи каждый всю жизнь занимался одним делом. В некоторых губерниях, например, Курляндской, Бессарабской и Ковенской, ещё были сильны традиции гильдий, и пивовара, решившего открыть скотобойню, могли и прибить за то, что он лезет не в свою сферу бизнеса».
— Владислав Кожухарь
#минусмиф
Вот графа «род занятий» уже вызывала затруднения. В европейской части империи каждый всю жизнь занимался одним делом. В некоторых губерниях, например, Курляндской, Бессарабской и Ковенской, ещё были сильны традиции гильдий, и пивовара, решившего открыть скотобойню, могли и прибить за то, что он лезет не в свою сферу бизнеса».
— Владислав Кожухарь
#минусмиф
Forwarded from Negız-name | نەگىز-ناما (ㅤ)
Дудин С.М. Школа в юрте. Казахи. Казахстан, Семипалатинская область. 1899
Forwarded from Negız-name | نەگىز-ناما (ㅤ)
Ермолин Н.А. Киргиз и киргизка средней зажиточности из окрестностей Семипалатинска. Казахи. Казахстан, Семипалатинская область, конец XIX в.
Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Ермолин Н.А. Киргиз и киргизка средней зажиточности из окрестностей Семипалатинска. Казахи. Казахстан, Семипалатинская область, конец XIX в.
Наглядный вид того что казахи одевались по сунне⬆️