Сейчас в сети появляются старые фотографии, на которых вместе запечатлены два брата по несчастью - Башар Асад и Виктор Янукович. Если отбросить эмоции, то с позиции политической прагматики своих союзников спасать нужно всегда, какими бы глупцами они не были. Исключение – факт явного предательства.
Однако ключевой вопрос состоит в выборе союзников и выстраивании отношения с ними. Российское руководство в течение всей Гражданской войны в Сирии делало основную ставку на режим Асада, который имел крайне узкую социальную базу (алавиты, христиане). Казалось бы что в Сирии действовало много игроков и можно было разыгрывать разные карты, но Кремль с упорством, которое заслуживало лучшего применения, поддерживал Асада. На локальном уровне шло активное сотрудничество с курдами до афринской истории, в Москве открылось представительство Рожавы, но не было принято политического решения о выстраивании стратегических отношений между Россией и курдской автономией. Хотя для этого были все возможности.
Поддержка курдов стало бы хорошим противовесом против Асада, на которого можно и нужно было давить, чтобы он шел на уступки и не наглел. Получилось иначе. Все российские попытки выстроить какой-то диалог между режимом, курдами и оппозицией блокировались самим Асадом, который понимал свою исключительную роль как главного проводника российских и иранских интересов в Сирии.
В итоге армия режима разбежалась за две недели, не дав ни одного крупного сражения, а небольшие силы курдов пытаются отбиться от атак исламистов. Вряд ли российское руководство сделает из этой истории серьезные выводы. После свержения Януковича не сделало, почему уход Асада должен что-то изменить качественным образом?
Однако ключевой вопрос состоит в выборе союзников и выстраивании отношения с ними. Российское руководство в течение всей Гражданской войны в Сирии делало основную ставку на режим Асада, который имел крайне узкую социальную базу (алавиты, христиане). Казалось бы что в Сирии действовало много игроков и можно было разыгрывать разные карты, но Кремль с упорством, которое заслуживало лучшего применения, поддерживал Асада. На локальном уровне шло активное сотрудничество с курдами до афринской истории, в Москве открылось представительство Рожавы, но не было принято политического решения о выстраивании стратегических отношений между Россией и курдской автономией. Хотя для этого были все возможности.
Поддержка курдов стало бы хорошим противовесом против Асада, на которого можно и нужно было давить, чтобы он шел на уступки и не наглел. Получилось иначе. Все российские попытки выстроить какой-то диалог между режимом, курдами и оппозицией блокировались самим Асадом, который понимал свою исключительную роль как главного проводника российских и иранских интересов в Сирии.
В итоге армия режима разбежалась за две недели, не дав ни одного крупного сражения, а небольшие силы курдов пытаются отбиться от атак исламистов. Вряд ли российское руководство сделает из этой истории серьезные выводы. После свержения Януковича не сделало, почему уход Асада должен что-то изменить качественным образом?
Эпоха выгорающих супергероев
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Однако в чем, по мысли Соловьева, должна заключаться альтернатива ложным ценностям «достигаторства», навязанным агрессивной рекламой и маркетингом? Необходимо вернуться от ложных индивидуальных ценностей, которые по факту являются коллективными, к истинным индивидуальным ценностям. Человеку необходимо сделать основной акцент «на качестве жизни и заботе о себе».
«Что же отличает истинную духовность от новой квазидуховности? Настоящая духовность не похожа на инфантильную веру в покровительство Вселенной, обязанной исполнить все ваши желания (чаще всего финансовые). Любая настоящая духовная традиция или практика требует самодисциплины и опоры на истинные ценности, которые делают жизнь человека лучше».
Главное отличие заключается в эпитетах, которыми мы наделяем духовность. Истинная духовность ориентирована на истинные ценности. Ложная духовность ориентирована на ложные ценности. Вот такая тавтология получается. Почему мы должны обратиться к истинным ценностям? Потому что они истинные.
Книга Соловьева разделена на две части – отрицание и альтернатива. Если в критике парадигмы достигаторства, трудно с чем-то поспорить, то предложенная альтернатива снова вращается вокруг индивидуального «я», личного выбора и «истинных ценностей». В обществе торжествующего гипериндивидуализма нам нужно снова обращаться к себе и своим чувствам – так путь исцеления.
Казалось бы что очевидной мыслью является тезис о том, что человек – это существо, прежде всего, социальное и измениться качественным образом нельзя, не меняя окружающие социальные отношения и социальное окружение. Однако автор далек от таких «коллективистских идеологий». Следуя в парадигме современной психологии, он рассматривает изолированное индивидуальное «я» вне каких-либо классов и социальных идентичностей.
Путь к истинным ценностям подскажет наше собственное «я». Если «я» говорит о том, что нужно стремиться к большим деньгам и карьере, то записываемся на курсы какой-нибудь конторы «Бизнес-Молодость» и круг достигаторства начинается заново.
В последних главах книги автор озвучивает совершенно верные мысли: «Корысть и потребительское отношение к людям неизбежно обесценивают дружбу, романтические отношения и семейную жизнь. Только движение навстречу другому человеку открывает новые возможности для развития глубоких и искренних отношений».
Но все это лишено социального контекста и воспринимается как благие пожелания: будьте добрее и вы найдете друзей. Спрятаться от современного капитализм не получится ни в семье, ни в кругу друзей. Рыночные отношения проникают в ранее неосвоенные сферы и превращают практически все чувства и поступки в объект купли-продажи.
Это не какая-то девиация, а глубинная характеристика современного российского общества, как и социумов многих других стран. По одиночке с этого корабля спастись не получиться. Но рассуждать о больших социальных субъектах – классах, классовом сознании и иных явлениях – переходить табу для современной психологии, которая основана на психоанализе сознания отдельной личности, взятой вне социального и экономического контекста.
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Однако в чем, по мысли Соловьева, должна заключаться альтернатива ложным ценностям «достигаторства», навязанным агрессивной рекламой и маркетингом? Необходимо вернуться от ложных индивидуальных ценностей, которые по факту являются коллективными, к истинным индивидуальным ценностям. Человеку необходимо сделать основной акцент «на качестве жизни и заботе о себе».
«Что же отличает истинную духовность от новой квазидуховности? Настоящая духовность не похожа на инфантильную веру в покровительство Вселенной, обязанной исполнить все ваши желания (чаще всего финансовые). Любая настоящая духовная традиция или практика требует самодисциплины и опоры на истинные ценности, которые делают жизнь человека лучше».
Главное отличие заключается в эпитетах, которыми мы наделяем духовность. Истинная духовность ориентирована на истинные ценности. Ложная духовность ориентирована на ложные ценности. Вот такая тавтология получается. Почему мы должны обратиться к истинным ценностям? Потому что они истинные.
Книга Соловьева разделена на две части – отрицание и альтернатива. Если в критике парадигмы достигаторства, трудно с чем-то поспорить, то предложенная альтернатива снова вращается вокруг индивидуального «я», личного выбора и «истинных ценностей». В обществе торжествующего гипериндивидуализма нам нужно снова обращаться к себе и своим чувствам – так путь исцеления.
Казалось бы что очевидной мыслью является тезис о том, что человек – это существо, прежде всего, социальное и измениться качественным образом нельзя, не меняя окружающие социальные отношения и социальное окружение. Однако автор далек от таких «коллективистских идеологий». Следуя в парадигме современной психологии, он рассматривает изолированное индивидуальное «я» вне каких-либо классов и социальных идентичностей.
Путь к истинным ценностям подскажет наше собственное «я». Если «я» говорит о том, что нужно стремиться к большим деньгам и карьере, то записываемся на курсы какой-нибудь конторы «Бизнес-Молодость» и круг достигаторства начинается заново.
В последних главах книги автор озвучивает совершенно верные мысли: «Корысть и потребительское отношение к людям неизбежно обесценивают дружбу, романтические отношения и семейную жизнь. Только движение навстречу другому человеку открывает новые возможности для развития глубоких и искренних отношений».
Но все это лишено социального контекста и воспринимается как благие пожелания: будьте добрее и вы найдете друзей. Спрятаться от современного капитализм не получится ни в семье, ни в кругу друзей. Рыночные отношения проникают в ранее неосвоенные сферы и превращают практически все чувства и поступки в объект купли-продажи.
Это не какая-то девиация, а глубинная характеристика современного российского общества, как и социумов многих других стран. По одиночке с этого корабля спастись не получиться. Но рассуждать о больших социальных субъектах – классах, классовом сознании и иных явлениях – переходить табу для современной психологии, которая основана на психоанализе сознания отдельной личности, взятой вне социального и экономического контекста.
Политолог Сергей Марков – это талантливый политический акробат, который как опытный канатоходец ходит между иронией, доводя официальную точку зрения до абсурда, и полным одобрением очередного зигзага линии партии.
«Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа от русофобской фашистской оккупации. Хорошо, что будет меньше сложных геополитических игр, где хитроумные анголсаксы и хитрые восточные люди нас, простых честных русских обязательно обманут. Игры далеко от России - сейчас не нужны. А нужно победить Запад на Украине».
«Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа от русофобской фашистской оккупации. Хорошо, что будет меньше сложных геополитических игр, где хитроумные анголсаксы и хитрые восточные люди нас, простых честных русских обязательно обманут. Игры далеко от России - сейчас не нужны. А нужно победить Запад на Украине».
Telegram
Логика Маркова
Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа…
Когда фраза "Танцы на костях" имеет буквальное значение. Исламисты разрушили усыпальницу Хафеза Асада в Кардахе. Гроб с останками бывшего президента Сирии подожгли и выбросили на улицу.
Forwarded from Вестник Бури
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Интересная новинка
Герович В. Мифология советского космоса. М., 2024
Аннотация: Советская космическая мифология возникла под давлением противоречивых сил — требований секретности, с одной стороны, и запросов пропаганды, с другой. Из культурной памяти стирались любые ошибки и неудачи, связанные с космосом, и история свелась к набору клише: безупречные космонавты выполняли безошибочные полеты с помощью безотказной техники.
Но имидж героя-пилота плохо сочетался с образом пассажира полностью автоматизированного корабля. И инженеры, создававшие космическую технику в полной безвестности, и космонавты, вынужденные заниматься пропагандистской работой вместо подготовки к новым полетам, пытались противостоять мифам официальной истории с помощью передававшихся из уст в уста рассказов, выросших в своеобразные контрмифы.
Вячеслав Герович — историк науки и техники, автор книг и статей по истории советской кибернетики, космонавтики, математики и вычислительной техники.
Герович В. Мифология советского космоса. М., 2024
Аннотация: Советская космическая мифология возникла под давлением противоречивых сил — требований секретности, с одной стороны, и запросов пропаганды, с другой. Из культурной памяти стирались любые ошибки и неудачи, связанные с космосом, и история свелась к набору клише: безупречные космонавты выполняли безошибочные полеты с помощью безотказной техники.
Но имидж героя-пилота плохо сочетался с образом пассажира полностью автоматизированного корабля. И инженеры, создававшие космическую технику в полной безвестности, и космонавты, вынужденные заниматься пропагандистской работой вместо подготовки к новым полетам, пытались противостоять мифам официальной истории с помощью передававшихся из уст в уста рассказов, выросших в своеобразные контрмифы.
Вячеслав Герович — историк науки и техники, автор книг и статей по истории советской кибернетики, космонавтики, математики и вычислительной техники.
Научная работа требует терпения, большого терпения. Веду переписку с одним научным журналом о публикации статьи. Отвечают они один раз в месяц, я сначала злился, а потом перенял их тактику: получаю письмо и отвечаю через месяц. Ведем переписку полгода. Я книги быстрее издавал. Хочется уже ради интереса поставить рекорд: переписка в течение года ради публикации одной статьи.
Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789-1848. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Капитала 1848-1875. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Империи. 1875-1914. Ростов на Дону, 1999
Аннотация: Посвящённая девятнадцатому веку трилогия известного британского историка Эрика Хобсбаума является одним из величайших достижений современной исторической мысли. В «Веке революции» Хобсбаум проследил трансформацию европейской жизни между 1789 и 1848 гг. на примере «двойственной революции» – Великой французской революции и промышленной революции.
В «Веке капитала» Хобсбаум продолжил глубокий анализ причин подъёма промышленного капитализма и консолидации буржуазной культуры, показав, как прогресс капиталистической экономики превратил третью четверть XIX столетия в эру капитала. В «Веке империи» Хобсбаум показал, как и почему «классический капитализм» пришёл в упадок.
Сканы книг в комментариях
Хобсбаум Э. Век Капитала 1848-1875. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Империи. 1875-1914. Ростов на Дону, 1999
Аннотация: Посвящённая девятнадцатому веку трилогия известного британского историка Эрика Хобсбаума является одним из величайших достижений современной исторической мысли. В «Веке революции» Хобсбаум проследил трансформацию европейской жизни между 1789 и 1848 гг. на примере «двойственной революции» – Великой французской революции и промышленной революции.
В «Веке капитала» Хобсбаум продолжил глубокий анализ причин подъёма промышленного капитализма и консолидации буржуазной культуры, показав, как прогресс капиталистической экономики превратил третью четверть XIX столетия в эру капитала. В «Веке империи» Хобсбаум показал, как и почему «классический капитализм» пришёл в упадок.
Сканы книг в комментариях
Почему питерские рабочие поддержали Октябрь? / Егор Мишин и Егор Яковлев
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля 1917 года провокацией? Что принесла Февральская революция и зачем понадобилась ещё одна? Был ли Октябрь пролетарским? В чём ключ успеха большевиков и их союзников и какова роль Ленина в этих событиях? Об этом рассказывает историк рабочего движения Егор Мишин.
https://www.youtube.com/watch?v=pwEOwDssqWg
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля 1917 года провокацией? Что принесла Февральская революция и зачем понадобилась ещё одна? Был ли Октябрь пролетарским? В чём ключ успеха большевиков и их союзников и какова роль Ленина в этих событиях? Об этом рассказывает историк рабочего движения Егор Мишин.
https://www.youtube.com/watch?v=pwEOwDssqWg
YouTube
Почему питерские рабочие поддержали Октябрь? / Егор Мишин и Егор Яковлев
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля…
Подборка каналов с исторической и политической литературой
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Forwarded from Книжные Подборки
Подборка книг о государственных учреждениях и партийном руководстве СССР:
Часть 2.
1. Коржихина Т.П. - Советское государство и его учреждения: ноябрь 1917 г.-декабрь 1991 г.
2. Архипова Т.Г., Малышева Е.П. Организация государственных учреждений в России. 1917-2013 гг.
3. Архипова Т.Г. (ред.) Государственный аппарат в России в годы Революции и Гражданской войны
4. Ивкин В. (сост.). Государственная власть СССР. Высшие органы власти и управления и их руководители. 1923-1991 гг.
5. Истер М.Советское государственное строительство. Система личных связей и самоидентификация элиты в Советской России.
6. Черепанов В.Власть и война: Сталинский механизм государственного управления в Великой Отечественной войне
7. Филиппов С. Руководители центральных органов ВКП(б) в 1934-1939 гг.
8. Ceкpeтари. Pегиoнaльные ceти в CССР от Cтaлина до Бpeжнева
9.Зеленов М., Пивоваров Н. Аппарат ЦК ВКП (б): структура, функции, кадры. 1948–1952.
10. Государственность России. Виды и разновидности документов советского периода (1917-1991).
Часть 2.
1. Коржихина Т.П. - Советское государство и его учреждения: ноябрь 1917 г.-декабрь 1991 г.
2. Архипова Т.Г., Малышева Е.П. Организация государственных учреждений в России. 1917-2013 гг.
3. Архипова Т.Г. (ред.) Государственный аппарат в России в годы Революции и Гражданской войны
4. Ивкин В. (сост.). Государственная власть СССР. Высшие органы власти и управления и их руководители. 1923-1991 гг.
5. Истер М.Советское государственное строительство. Система личных связей и самоидентификация элиты в Советской России.
6. Черепанов В.Власть и война: Сталинский механизм государственного управления в Великой Отечественной войне
7. Филиппов С. Руководители центральных органов ВКП(б) в 1934-1939 гг.
8. Ceкpeтари. Pегиoнaльные ceти в CССР от Cтaлина до Бpeжнева
9.Зеленов М., Пивоваров Н. Аппарат ЦК ВКП (б): структура, функции, кадры. 1948–1952.
10. Государственность России. Виды и разновидности документов советского периода (1917-1991).
Статья о разновидностях исторической политики, которую реализовывали марксисты на разных этапах развития социалистического движения. «Возвращение к Ленину» можно без особых проблем заменить на призыв «вернуться к подлинному Сталину». Как первое, так и второе – явления одного порядка.
https://vestnikburi.com/15247-2/
https://vestnikburi.com/15247-2/
Вестник Бури
Марксизм и идея вечного возвращения
«Один лишь дедушка Ленин хороший был вождь.» — так говорил не только Егор Летов, но и Хрущёв с Горбачёвым, а также масса чиновников, когда нужно было оправдать очередную реформу в СССР перед населением. Например, именно опытом ленинского НЭПа оправдывали…
Forwarded from PETROWORKERS
🗣Современники о рабочем контроле | подборка PW 📚
Сегодня публикуем сразу четыре #книги, в которых раскрываются разные подходы к осуществлению рабочего контроля. Напомним, что ленинский лозунг контроля рабочих над производством предлагал лишь общий вектор решения рабочего вопроса. Даже публикация соответствующего декрета 14 ноября (об этом мы писали здесь) не внесла ясности. В текстах, появившихся в 1917 – начале 1918 годов, даются разные оценки феномену рабочего самоуправления и рецепты по его развитию. Авторов объединяет, пожалуй, лишь признание прогрессивности этого явления и необходимости государственного контроля. Рассказываем о каждом тексте и их авторах по порядку: https://graph.org/SOVREMENNIKI-O-RABOCHEM-KONTROLE--podborka-PW-12-17
📕Лозовский А. Рабочий контроль. Пб., 1918. 100 с. PDF
📙Плетнев В. Ф. О рабочем контроле. М., 1918. 48 с. PDF
📗Левин В. М. Фабрично-заводские комитеты рабочих. Пг., 1917. 16 с. PDF
📘Коломейцев И. Что такое фабрично-заводские комитеты. Пг., 1917. 12 с. PDF
Сегодня публикуем сразу четыре #книги, в которых раскрываются разные подходы к осуществлению рабочего контроля. Напомним, что ленинский лозунг контроля рабочих над производством предлагал лишь общий вектор решения рабочего вопроса. Даже публикация соответствующего декрета 14 ноября (об этом мы писали здесь) не внесла ясности. В текстах, появившихся в 1917 – начале 1918 годов, даются разные оценки феномену рабочего самоуправления и рецепты по его развитию. Авторов объединяет, пожалуй, лишь признание прогрессивности этого явления и необходимости государственного контроля. Рассказываем о каждом тексте и их авторах по порядку: https://graph.org/SOVREMENNIKI-O-RABOCHEM-KONTROLE--podborka-PW-12-17
📕Лозовский А. Рабочий контроль. Пб., 1918. 100 с. PDF
📙Плетнев В. Ф. О рабочем контроле. М., 1918. 48 с. PDF
📗Левин В. М. Фабрично-заводские комитеты рабочих. Пг., 1917. 16 с. PDF
📘Коломейцев И. Что такое фабрично-заводские комитеты. Пг., 1917. 12 с. PDF
Connor W. The National Question in Marxist-Leninist Theory and Strategy. Princeton University Press, 1984
Аннотация: В своем исследовании Коннор рассматривает эволюцию отношений между коммунизмом и национализмом с 1848 года. Он делает вывод, что Маркс и Энгельс стремились связать мировое революционное движение с национальными движениями, несмотря на несовместимость их целей.
По мнению Коннора, стратегия, разработанная Лениным для использования национализма в предреволюционной ситуации, способствовала росту коммунизма в Советском Союзе, Китае, Вьетнаме и Югославии.
Скан книги в комментариях
Аннотация: В своем исследовании Коннор рассматривает эволюцию отношений между коммунизмом и национализмом с 1848 года. Он делает вывод, что Маркс и Энгельс стремились связать мировое революционное движение с национальными движениями, несмотря на несовместимость их целей.
По мнению Коннора, стратегия, разработанная Лениным для использования национализма в предреволюционной ситуации, способствовала росту коммунизма в Советском Союзе, Китае, Вьетнаме и Югославии.
Скан книги в комментариях
Рецензия на книгу Ф. Хирш «Империя наций»
Наконец-таки добрался до исследования Франсин Хирш «Империя наций». Книга заинтересовала меня в первую очередь тем, что Хирш замахнулась на «святое» — работы Т. Мартина и Д. Бранденбергера, в которых отстаивается позиция, что в 1930-е годы в советской национальной политике произошел поворот от конструктивизма к примордиализму. Хирш выступает против данной точки зрения, рассматривая 1930-е гг. в контексте развития революционной идеи, нашедшей свое отражение в этнографии. Советские этнографы и политики всегда рассматривали национальность и народность в рамках стадиального социально-экономического развития. Однако сама Хирш в начале книги озвучивае тинтересную мысль о том, советский национальный подход был двойственен и включал как конструктивистские, так и примордиалистские черты.
Полный текст рецензии на Boosty
Наконец-таки добрался до исследования Франсин Хирш «Империя наций». Книга заинтересовала меня в первую очередь тем, что Хирш замахнулась на «святое» — работы Т. Мартина и Д. Бранденбергера, в которых отстаивается позиция, что в 1930-е годы в советской национальной политике произошел поворот от конструктивизма к примордиализму. Хирш выступает против данной точки зрения, рассматривая 1930-е гг. в контексте развития революционной идеи, нашедшей свое отражение в этнографии. Советские этнографы и политики всегда рассматривали национальность и народность в рамках стадиального социально-экономического развития. Однако сама Хирш в начале книги озвучивае тинтересную мысль о том, советский национальный подход был двойственен и включал как конструктивистские, так и примордиалистские черты.
Полный текст рецензии на Boosty
boosty.to
Рецензия на книгу Ф. Хирш «Империя наций» - Новый разночинец
Posted on Dec 19 2024
Среди части марксистов доминирует идея о том, что знание марксизма и теории в широком смысле автоматически ведет к правильным политическим шагам. Отсюда вывод – слабость движения объясняется сугубо незнанием теории. Но вот на очередной развилке истории один из виднейших марксистов современной России А.И. Колганов занимает определенную политическую позицию по поддержке СВО и ты задаешься вопросом, а причем тут теория?
Люди – это не платоновские идеи, витающие в вакууме высшего мира, они являются субъектами конкретных общественных практик и отношений и освободиться они от них полностью не могут. Это все сказано к тому, что знания – вещь хорошая, но не нужно абсолютизировать их значение и недооценивать другие моменты – жизненный опыт, социальный, профессиональный и имущественный статус, психологические травмы. Весь этот сложный набор факторов определяет политическую позицию личности.
Из последней статьи А.И. Колганова «Украинский кризис и новый поворот всемирной истории» // Альтернативы, № 3, 2024.
«Причины военнополитического кризиса на Украине – лишь небольшое звено в цепи тех причин и следствий, которые определяют глубокие сдвиги в существующем мировом порядке. Глубинные причины этого конфликта связаны, с одной стороны, с борьбой США и их сателлитов за мировую гегемонию, а с другой – с борьбой остальной части человечества за новый, многополярный миропорядок. Конфигурация геополитических и геоэкономических отношений сложилась так, что Россия была выбрана странами Запада в качестве первой мишени борьбы за свою гегемонию, а второй – и главной – намечен Китай. Однако для Запада речь идёт не только о решении геоэкономических и геополитических проблем, но и об изменении их внутреннего мироустройства.
Запад пытается выйти из нарастающего социально-экономического кризиса неолиберального капитализма путём демонтажа сохранившихся элементов «государства всеобщего благосостояния», для чего пожар международных конфликтов предоставляет удобный предлог. Избрав Украину в качестве инструмента разжигания конфликта, Запад содействовал националистическим силам внутри неё в провоцировании гражданской войны. Создание такого очага войны у границ России, который всячески подогревался поддержкой со стороны военного блока НАТО, вынудило Россию также вмешаться в этот вооружённый конфликт».
Люди – это не платоновские идеи, витающие в вакууме высшего мира, они являются субъектами конкретных общественных практик и отношений и освободиться они от них полностью не могут. Это все сказано к тому, что знания – вещь хорошая, но не нужно абсолютизировать их значение и недооценивать другие моменты – жизненный опыт, социальный, профессиональный и имущественный статус, психологические травмы. Весь этот сложный набор факторов определяет политическую позицию личности.
Из последней статьи А.И. Колганова «Украинский кризис и новый поворот всемирной истории» // Альтернативы, № 3, 2024.
«Причины военнополитического кризиса на Украине – лишь небольшое звено в цепи тех причин и следствий, которые определяют глубокие сдвиги в существующем мировом порядке. Глубинные причины этого конфликта связаны, с одной стороны, с борьбой США и их сателлитов за мировую гегемонию, а с другой – с борьбой остальной части человечества за новый, многополярный миропорядок. Конфигурация геополитических и геоэкономических отношений сложилась так, что Россия была выбрана странами Запада в качестве первой мишени борьбы за свою гегемонию, а второй – и главной – намечен Китай. Однако для Запада речь идёт не только о решении геоэкономических и геополитических проблем, но и об изменении их внутреннего мироустройства.
Запад пытается выйти из нарастающего социально-экономического кризиса неолиберального капитализма путём демонтажа сохранившихся элементов «государства всеобщего благосостояния», для чего пожар международных конфликтов предоставляет удобный предлог. Избрав Украину в качестве инструмента разжигания конфликта, Запад содействовал националистическим силам внутри неё в провоцировании гражданской войны. Создание такого очага войны у границ России, который всячески подогревался поддержкой со стороны военного блока НАТО, вынудило Россию также вмешаться в этот вооружённый конфликт».