Царская Семья

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ И ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ

Сегодня Церковь празднует память прп. Иосифа Волоцкого, непримиримого борца с ересью жидовствующих, который требовал казни всем еретикам, несмотря на их покаяние. Откуда такая жестокость у святого подвижника? Видимо он хорошо знал, что по талмуду обманывать христиан не считается грехом у иудеев, а значит словам «бывших» еретиков доверять нельзя ни при каких обстоятельствах.

Ересь жидовствующих была занесена в Новгород киевским ученым евреем Схарией. Схария отрицал учение о Троице, о божественности Иисуса Христа, Ветхий Завет ставил выше Нового, отвергал учения отцов церкви, почитание св. мощей и икон, церковные таинства, обряды, монашество. Ересь жидовствующих представляла смесь иудейства и христианства. В Новгороде Схария нашел много сторонников: между ними были духовные лица и самые образованные новгородцы. Главные еретики-жидовствующие отличались благочестивою жизнью, большой ученостью; говорили убедительно, спорить с ними было не под силу малообразованным священникам, и лжеучители легко могли сбивать с толку людей, вовлекать их в ересь, и она расходилась все шире и шире.

В 1480 г. великий князь назначил двух новгородских священников-еретиков, Дионисия и Алексея, протопопами в Архангельский и Успенский соборы московского Кремля. Они стали тайно распространять ересь в Москве. К ереси пристали архимандрит Симонова монастыря Зосима, любимый государев дьяк Федор Курицын и невестка князя Елена.

Жидовствующие вели себя очень осторожно: перед людьми твердыми в православной вере они старались казаться строгими ревнителями православия, но людей слабых мало-помалу опутывали и склоняли в ересь. Особенно хлопотали они о том, чтобы на священнические места проводить своих соумышленников, и это им часто удавалось. Таким образом, ересь жидовствующих втайне разливалась все шире и шире.

Первый открыл ересь новгородский владыка Геннадий: некоторые жидовствующие в пьяном виде сами проговорились. После проведенных розысков выяснилось, что еретики хулят Сына Божия, Богородицу, ругаются над святыми иконами. Геннадий дал знать о ереси великому князю и митрополиту. Решительных мер принято не было, а вскоре новым митрополитом был выбран зараженный ересью Зосима. Еретики торжествовали.

Но Геннадий не оставил начатого дела: он писал послания не только великому князю, митрополиту, но и другим архиереям – убеждал их требовать немедленно собора, розыска еретиков-жидовствующих и самого строгого суда над ними. Дело получило такую огласку, что уже нельзя было его замять, как хотелось новому митрополиту.

в 1490 г. был созван собор, на котором жидовствующие были преданы проклятию, но наиболее сильные еретики остались неразоблаченными. На помощь Геннадию приходит Иосиф Волоцкий, строгий подвижник, основатель монастыря в Волоколамских лесах, возлюбивший иночество с юных лет.

Иосиф в своих посланиях к русским епископам, к великому князю смело изобличал в ереси самого митрополита, требовал, чтобы владыки, верные православию, отказались от всякого общения с Зосимою, не принимали бы от него благословения. Наконец он добился своего: Зосима был отставлен (1494 г.) от митрополии «за пьянство и нерадение о церкви».

Иосиф настойчиво добивался у князя полной расправы с жидовствующими. После долгих колебаний Иоанн lll созвал собор (1504 г.), чтобы окончательно решить дело о ереси. Иосиф требовал, чтобы без пощады казнить главных еретиков, не обращая внимания на их раскаяние. Собор обвинил и предал проклятию нескольких уличенных лжеучителей.

Великому князю неудобно было продолжать отстаивать их – и 28 декабря главные еретики были сожжены в железных клетках. Менее виновных, одних заключили в тюрьмы, а других разослали по монастырям. Иосифу это было не по душе.

«Этим ты, государь, – говорил он великому князю, – творишь мирянам пользу, а инокам погибель».

К сожалению, произошло то, чего опасался Иосиф: ересь не была совершенно истреблена. Используя еще более хитрые приемы, она продолжает разъедать и сегодняшнюю Церковь.

Царская Семья

www.tgoop.com/nika_russia/2195

2.3K viewsedited  Sep 22 at 17:11

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ И ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ

Сегодня Церковь празднует память прп. Иосифа Волоцкого, непримиримого борца с ересью жидовствующих, который требовал казни всем еретикам, несмотря на их покаяние. Откуда такая жестокость у святого подвижника? Видимо он хорошо знал, что по талмуду обманывать христиан не считается грехом у иудеев, а значит словам «бывших» еретиков доверять нельзя ни при каких обстоятельствах.

Ересь жидовствующих была занесена в Новгород киевским ученым евреем Схарией. Схария отрицал учение о Троице, о божественности Иисуса Христа, Ветхий Завет ставил выше Нового, отвергал учения отцов церкви, почитание св. мощей и икон, церковные таинства, обряды, монашество. Ересь жидовствующих представляла смесь иудейства и христианства. В Новгороде Схария нашел много сторонников: между ними были духовные лица и самые образованные новгородцы. Главные еретики-жидовствующие отличались благочестивою жизнью, большой ученостью; говорили убедительно, спорить с ними было не под силу малообразованным священникам, и лжеучители легко могли сбивать с толку людей, вовлекать их в ересь, и она расходилась все шире и шире.

В 1480 г. великий князь назначил двух новгородских священников-еретиков, Дионисия и Алексея, протопопами в Архангельский и Успенский соборы московского Кремля. Они стали тайно распространять ересь в Москве. К ереси пристали архимандрит Симонова монастыря Зосима, любимый государев дьяк Федор Курицын и невестка князя Елена.

Жидовствующие вели себя очень осторожно: перед людьми твердыми в православной вере они старались казаться строгими ревнителями православия, но людей слабых мало-помалу опутывали и склоняли в ересь. Особенно хлопотали они о том, чтобы на священнические места проводить своих соумышленников, и это им часто удавалось. Таким образом, ересь жидовствующих втайне разливалась все шире и шире.

Первый открыл ересь новгородский владыка Геннадий: некоторые жидовствующие в пьяном виде сами проговорились. После проведенных розысков выяснилось, что еретики хулят Сына Божия, Богородицу, ругаются над святыми иконами. Геннадий дал знать о ереси великому князю и митрополиту. Решительных мер принято не было, а вскоре новым митрополитом был выбран зараженный ересью Зосима. Еретики торжествовали.

Но Геннадий не оставил начатого дела: он писал послания не только великому князю, митрополиту, но и другим архиереям – убеждал их требовать немедленно собора, розыска еретиков-жидовствующих и самого строгого суда над ними. Дело получило такую огласку, что уже нельзя было его замять, как хотелось новому митрополиту.

в 1490 г. был созван собор, на котором жидовствующие были преданы проклятию, но наиболее сильные еретики остались неразоблаченными. На помощь Геннадию приходит Иосиф Волоцкий, строгий подвижник, основатель монастыря в Волоколамских лесах, возлюбивший иночество с юных лет.

Иосиф в своих посланиях к русским епископам, к великому князю смело изобличал в ереси самого митрополита, требовал, чтобы владыки, верные православию, отказались от всякого общения с Зосимою, не принимали бы от него благословения. Наконец он добился своего: Зосима был отставлен (1494 г.) от митрополии «за пьянство и нерадение о церкви».

Иосиф настойчиво добивался у князя полной расправы с жидовствующими. После долгих колебаний Иоанн lll созвал собор (1504 г.), чтобы окончательно решить дело о ереси. Иосиф требовал, чтобы без пощады казнить главных еретиков, не обращая внимания на их раскаяние. Собор обвинил и предал проклятию нескольких уличенных лжеучителей.

Великому князю неудобно было продолжать отстаивать их – и 28 декабря главные еретики были сожжены в железных клетках. Менее виновных, одних заключили в тюрьмы, а других разослали по монастырям. Иосифу это было не по душе.

«Этим ты, государь, – говорил он великому князю, – творишь мирянам пользу, а инокам погибель».

К сожалению, произошло то, чего опасался Иосиф: ересь не была совершенно истреблена. Используя еще более хитрые приемы, она продолжает разъедать и сегодняшнюю Церковь.

Царская Семья

BY Царская Семья