Никита Образцов

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СКАЗОЧНОЕ

Я терпеть не могу туристических мест. Дело даже не в том, что любое, даже самое чистое и незапятнанное место рано или поздно опошляется и загаживается толпами рюкзакоголовых варваров (я сам такой, так что, могу себе позволить этот термин). И даже не в экспоненциальном росте цен на все по мере приближения к местам массового скопления людей. Проблема для меня - в невозможности почувствовать аутентичность места, его глубинную сущность, его дыхание.

Как говорят старожилы, с Бали произошло именно это: как только остров богов стали заполонять орды американцев, европейцев и австралийцев (ну и русских, естественно), все стало "не так, как раньше".

Поэтому, когда меня сюда занесло, я не ожидал многого. Встретить стартапера Васю с открывшимся третьим глазом, а еще - инфоцыганку Леру, пересказывающую глубокомысленные цитаты из пацанских пабликов и показывающую свою лухари лайф в тщетных попытках продать хоть кому-то курс успешного успеха - вот к чему я был готов. А увидеть что-то настоящее и ценное я вовсе не чаял.

Выходит, ошибался. Потому что даже туристичность места не вытравила из местных жителей того важного, что было и остается в балийской культуре. И речь, как вы могли догадаться, о религии. Она здесь буквально везде и во всем. У каждой забегаловки расположен мини-альтарь. Каждое утро люди обдают свои места жизни и работы благовониями, восхваляя тем самым богов. А еще - почти каждый день участвуют в том или ином ритуальном действии - богослужении.

И важно: они делают это абсолютно искренне, это не фейковые пляски для иностранцев. Бали - это уникальное место, где религиозность пронизывает все сферы жизни (кроме, разве что, политики). Религия здесь крайне специфичная, это индуизм с примесью буддизма и огромной долей доиндуистских верований. И не нужно ехать в храмы и толкаться вместе с громкими борзыми белыми, эта религия повсюду.

Вчера днем я пошел искать протеин. Да, без него оказалось трудно добрать дневную норму белка: все привычные банки тунца и куриные грудки стоят заоблачных денег и не особо доступны. И по пути до пункта спортпита нафоткал и наснимал СТОЛЬКО, что хватит аж на целую лекцию) Эта гиперболизированная повседневность ритуальных практик безумно цепляет меня как религиоведа. И теперь понимаю антрополога Клиффорда Гирца, который специально поехал вместе с женой на Бали задолго до того, как это стало мейнстримом.

Кстати! Аудиокнига "Глубокая игра. Заметки о петушиных боях на Бали" в моем исполнении доступна на моем Бусти по ссылке. Я убил на это кучу времени и надеюсь, что кому-то мои чтения пригодятся.

Если вам нравятся такие путевые заметки, ставьте реакции (можно даже платные) и делайте репост. А про Бали глазами религиоведа будет онлайн-лекция на Ютуб-канале - уже на следующей неделе.

www.tgoop.com/nikitaobraztsov/605

617 viewsedited  Nov 9 at 10:10

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СКАЗОЧНОЕ

Я терпеть не могу туристических мест. Дело даже не в том, что любое, даже самое чистое и незапятнанное место рано или поздно опошляется и загаживается толпами рюкзакоголовых варваров (я сам такой, так что, могу себе позволить этот термин). И даже не в экспоненциальном росте цен на все по мере приближения к местам массового скопления людей. Проблема для меня - в невозможности почувствовать аутентичность места, его глубинную сущность, его дыхание.

Как говорят старожилы, с Бали произошло именно это: как только остров богов стали заполонять орды американцев, европейцев и австралийцев (ну и русских, естественно), все стало "не так, как раньше".

Поэтому, когда меня сюда занесло, я не ожидал многого. Встретить стартапера Васю с открывшимся третьим глазом, а еще - инфоцыганку Леру, пересказывающую глубокомысленные цитаты из пацанских пабликов и показывающую свою лухари лайф в тщетных попытках продать хоть кому-то курс успешного успеха - вот к чему я был готов. А увидеть что-то настоящее и ценное я вовсе не чаял.

Выходит, ошибался. Потому что даже туристичность места не вытравила из местных жителей того важного, что было и остается в балийской культуре. И речь, как вы могли догадаться, о религии. Она здесь буквально везде и во всем. У каждой забегаловки расположен мини-альтарь. Каждое утро люди обдают свои места жизни и работы благовониями, восхваляя тем самым богов. А еще - почти каждый день участвуют в том или ином ритуальном действии - богослужении.

И важно: они делают это абсолютно искренне, это не фейковые пляски для иностранцев. Бали - это уникальное место, где религиозность пронизывает все сферы жизни (кроме, разве что, политики). Религия здесь крайне специфичная, это индуизм с примесью буддизма и огромной долей доиндуистских верований. И не нужно ехать в храмы и толкаться вместе с громкими борзыми белыми, эта религия повсюду.

Вчера днем я пошел искать протеин. Да, без него оказалось трудно добрать дневную норму белка: все привычные банки тунца и куриные грудки стоят заоблачных денег и не особо доступны. И по пути до пункта спортпита нафоткал и наснимал СТОЛЬКО, что хватит аж на целую лекцию) Эта гиперболизированная повседневность ритуальных практик безумно цепляет меня как религиоведа. И теперь понимаю антрополога Клиффорда Гирца, который специально поехал вместе с женой на Бали задолго до того, как это стало мейнстримом.

Кстати! Аудиокнига "Глубокая игра. Заметки о петушиных боях на Бали" в моем исполнении доступна на моем Бусти по ссылке. Я убил на это кучу времени и надеюсь, что кому-то мои чтения пригодятся.

Если вам нравятся такие путевые заметки, ставьте реакции (можно даже платные) и делайте репост. А про Бали глазами религиоведа будет онлайн-лекция на Ютуб-канале - уже на следующей неделе.

BY Никита Образцов