📌قال صلى الله عليه وسلم :
🔹( إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ )
📚رواه أبو داود (3090) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2599)
🔹( إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ )
📚رواه أبو داود (3090) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2599)
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
(( 1⃣3⃣ )).
⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال:
{ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم }
👈 مثال ذلك إذا قال لك بعض المشركين
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
▫وأن الشفاعة حق
▫وأن الأنبياء لهم جاه عند الله
▫أو ذكر كلاما للنبي ﷺ يستدل به على شيئ من باطله
▫وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره
◀ فجاوبه بقولك:
👈 إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم
◀ ويتبعون المتشابه
👈 وما ذكرته لك من أن الله تعالى ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية
🔸وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والانبياء والاولياء مع قولهم
⬅ ( هؤلاء شفعاءنا )
🔹 هذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه
🔸وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن
🔹أو كلام النبي ﷺ
👈 لا أعرف معناه
▫ولكن أقطع أن كلام الله لا يتناقض
▫وأن كلام النبي ﷺ لا يخالف كلام الله عزوجل
◀ وهذا جواب سديد
👈ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله تعالى فلا تستهن به فإنه
↩ كما قال تعالى:
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
(( 1⃣3⃣ )).
⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال:
{ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم }
👈 مثال ذلك إذا قال لك بعض المشركين
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
▫وأن الشفاعة حق
▫وأن الأنبياء لهم جاه عند الله
▫أو ذكر كلاما للنبي ﷺ يستدل به على شيئ من باطله
▫وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره
◀ فجاوبه بقولك:
👈 إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم
◀ ويتبعون المتشابه
👈 وما ذكرته لك من أن الله تعالى ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية
🔸وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والانبياء والاولياء مع قولهم
⬅ ( هؤلاء شفعاءنا )
🔹 هذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه
🔸وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن
🔹أو كلام النبي ﷺ
👈 لا أعرف معناه
▫ولكن أقطع أن كلام الله لا يتناقض
▫وأن كلام النبي ﷺ لا يخالف كلام الله عزوجل
◀ وهذا جواب سديد
👈ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله تعالى فلا تستهن به فإنه
↩ كما قال تعالى:
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
99- كل يوم قصة "قصة سليمان مع الهدد"بن عثيمين /قصص متنوعة/ مشروع…
🔷#سلسلة_كل_يوم_قصة(٩٩)
📙[قصة سليمان مع الهدهد].
🎙للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
www.tgoop.com/AlWasiyyahQ
📙[قصة سليمان مع الهدهد].
🎙للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
www.tgoop.com/AlWasiyyahQ
☀️#شرح_الأربعين_النووية☀️
( 8⃣ )
🔴الحديث السادس
📌قال رسول الله ﷺ :
" إنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُـهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُكُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وهِيَ الْقَلْبُ ".
💥فوائد وتوجيهات :
🔹 تنقسم الأحكام إلى ثلاثة أقسام :
1⃣حلالٌ بيّن كلٌ يعرفه ولا يُلام أحدٌ على فعله.
2⃣ حرامٌ بيّن كلٌ يعرفه وهذا يُلام العبد على فعله.
3⃣ مُشتبه لا يُعرف هل هو حلالٌ أو حرام ، والاشتباه فيها إما اشتباهٌ في الدليل ، أو اشتباهٌ في انطباق الدليل ، وهي محل خلاف .
🔺السبب في الاشتباه في الحكم يرجع إلى أسباب منها : قلة العلم ، أو قلة الفهم ، أو التقصير في التدبر ومعرفة المعاني ، وأخطر الأسباب هو سوء القصد حيث لايقصد العبد إلا نصر قوله فقط بغض النظر عن كونه صواباً أو خطأً .
🔸 هذا الاشتباه في الأحكام لايكون على جميع الناس ، فكثيرٌ من الناس لايعلمها ، وفي المقابل يعلمهن كثير ، وذلك أن الرسول ﷺ
لم يـَقُل لايعلمهن أكثر الناس .
🔸من تجنب الشبهات فقد استبرأ أي أخذ البراءة لدينه فيما بينه وبين الله ، ولعِرضه فيما بينه وبين الناس ، لأن المشتبهات إذا فعلها الإنسان صار عُرضةً لكلام الناس .
🔸 من وقع في الشبهات أوشك أن يقع في الحرام ،
فالبهائم إذا رعت حول المكان المحمي المُخضر توشك أن تدخل فيه ، ويصعب منعها ، وكذلك المُشتبهات إذا حام حولها العبد فإنه يصعب عليه أن يمنع نفسه من الوقوع فيها.
🔸كما أن لكل ملك في الدنيا حِمى أي أرضٌ يملكها ولايقربها أحد ، فإن لله عزَّ وجل حِمى وحِمى الله هي محارمه فإياك أن تقربها.
🔸القلب وهو قطعة اللحم الصغيرة متى ما صلح صلح الجسد ، وإذا فسد القلب فسد الجسد كله ، لذا يجب العناية بالقلب أكثر من العناية بعمل الجوارح ، وهو الذي يُمتحن عليه الإنسان يوم القيامة ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) .
🔸 في الحديث ردٌ على العُصاة الذين إذا نُهوا عن المعاصي قالوا : التقوى هاهنا (أي في القلب) فيقال لهم : لو صلُح ماهاهنا -أي القلب - صلُح ماهناك -أي الجوارح-.
بشرح بن عثيمين رحمه الله.
◈ ◈ ◈ ◈ ◈
https://www.tgoop.com/nooora431
( 8⃣ )
🔴الحديث السادس
📌قال رسول الله ﷺ :
" إنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُـهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُكُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وهِيَ الْقَلْبُ ".
💥فوائد وتوجيهات :
🔹 تنقسم الأحكام إلى ثلاثة أقسام :
1⃣حلالٌ بيّن كلٌ يعرفه ولا يُلام أحدٌ على فعله.
2⃣ حرامٌ بيّن كلٌ يعرفه وهذا يُلام العبد على فعله.
3⃣ مُشتبه لا يُعرف هل هو حلالٌ أو حرام ، والاشتباه فيها إما اشتباهٌ في الدليل ، أو اشتباهٌ في انطباق الدليل ، وهي محل خلاف .
🔺السبب في الاشتباه في الحكم يرجع إلى أسباب منها : قلة العلم ، أو قلة الفهم ، أو التقصير في التدبر ومعرفة المعاني ، وأخطر الأسباب هو سوء القصد حيث لايقصد العبد إلا نصر قوله فقط بغض النظر عن كونه صواباً أو خطأً .
🔸 هذا الاشتباه في الأحكام لايكون على جميع الناس ، فكثيرٌ من الناس لايعلمها ، وفي المقابل يعلمهن كثير ، وذلك أن الرسول ﷺ
لم يـَقُل لايعلمهن أكثر الناس .
🔸من تجنب الشبهات فقد استبرأ أي أخذ البراءة لدينه فيما بينه وبين الله ، ولعِرضه فيما بينه وبين الناس ، لأن المشتبهات إذا فعلها الإنسان صار عُرضةً لكلام الناس .
🔸 من وقع في الشبهات أوشك أن يقع في الحرام ،
فالبهائم إذا رعت حول المكان المحمي المُخضر توشك أن تدخل فيه ، ويصعب منعها ، وكذلك المُشتبهات إذا حام حولها العبد فإنه يصعب عليه أن يمنع نفسه من الوقوع فيها.
🔸كما أن لكل ملك في الدنيا حِمى أي أرضٌ يملكها ولايقربها أحد ، فإن لله عزَّ وجل حِمى وحِمى الله هي محارمه فإياك أن تقربها.
🔸القلب وهو قطعة اللحم الصغيرة متى ما صلح صلح الجسد ، وإذا فسد القلب فسد الجسد كله ، لذا يجب العناية بالقلب أكثر من العناية بعمل الجوارح ، وهو الذي يُمتحن عليه الإنسان يوم القيامة ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) .
🔸 في الحديث ردٌ على العُصاة الذين إذا نُهوا عن المعاصي قالوا : التقوى هاهنا (أي في القلب) فيقال لهم : لو صلُح ماهاهنا -أي القلب - صلُح ماهناك -أي الجوارح-.
بشرح بن عثيمين رحمه الله.
◈ ◈ ◈ ◈ ◈
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
📌 قال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹 كلمة ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) كنز من كنوز الجنة تقولها أيها الإنسان عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه قل : ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) ييسر لك الأمر .
📚[ شرح رياض الصالحين٥٢٢/٥].
https://www.tgoop.com/nooora431
🔹 كلمة ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) كنز من كنوز الجنة تقولها أيها الإنسان عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه قل : ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) ييسر لك الأمر .
📚[ شرح رياض الصالحين٥٢٢/٥].
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
كيفية قضاء الصوم المتأخر من سنوات
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالتها تقول فيه : علي صيام من ست سنوات ، ويقولون : بأن اليوم بيومين ، فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل هذا صحيح؟ أفيدونا أفادكم الله.
📝 #الجواب :
عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من #غير زيادة.
❌ وقول بعض الناس : اليوم بيومين هذا #خطأ باطل ما له أصل ، وإنما تصومين الأيام فقط التي أفطرتيها ، وليس عليك زيادة فقط.
👈 #لكن إذا كان تأخير الصيام من #دون عذر شرعي ليس هناك مرض يمنع ولا أعذار أخرى من حمل أو نفاس أو نحو ذلك فإن عليك مع الصوم إطعام مسكين عن كل يوم إذا تيسر لك ذلك ، إذا كنت مليئة تطعمي عن كل يوم مسكيناً ، يعني : نصف صاع عن كل يوم كيلو ونص تقريباً عن كل يوم يجمع أو يعطى لبعض الفقراء عن الأيام التي عليك كلها ، كل يوم عنه نصف صاع من قوت البلد من أرز أو تمر أو حنطة أو شعير أو ذرة من قوت البلد ونحو ذلك ، تدفعينه لبعض الفقراء ، تنظرين بعض البيوت الفقيرة ويدفع إليهم هذا الطعام عن جميع الأيام التي لم تصوميها إذا كنت أخرتيها من دون عذر.
👈 أما إذا كان لك عذر كالمرض فليس عليك إطعام ، تصومين فقط عدد الأيام فقط لا زيادة.
⚠️ وأما قول من قال : إنه يصام عن كل يوم يومين فهذا قول #باطل ليس له أساس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7308/كيفية-قضاء-الصوم-المتأخر-من-سنوات
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالتها تقول فيه : علي صيام من ست سنوات ، ويقولون : بأن اليوم بيومين ، فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل هذا صحيح؟ أفيدونا أفادكم الله.
📝 #الجواب :
عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من #غير زيادة.
❌ وقول بعض الناس : اليوم بيومين هذا #خطأ باطل ما له أصل ، وإنما تصومين الأيام فقط التي أفطرتيها ، وليس عليك زيادة فقط.
👈 #لكن إذا كان تأخير الصيام من #دون عذر شرعي ليس هناك مرض يمنع ولا أعذار أخرى من حمل أو نفاس أو نحو ذلك فإن عليك مع الصوم إطعام مسكين عن كل يوم إذا تيسر لك ذلك ، إذا كنت مليئة تطعمي عن كل يوم مسكيناً ، يعني : نصف صاع عن كل يوم كيلو ونص تقريباً عن كل يوم يجمع أو يعطى لبعض الفقراء عن الأيام التي عليك كلها ، كل يوم عنه نصف صاع من قوت البلد من أرز أو تمر أو حنطة أو شعير أو ذرة من قوت البلد ونحو ذلك ، تدفعينه لبعض الفقراء ، تنظرين بعض البيوت الفقيرة ويدفع إليهم هذا الطعام عن جميع الأيام التي لم تصوميها إذا كنت أخرتيها من دون عذر.
👈 أما إذا كان لك عذر كالمرض فليس عليك إطعام ، تصومين فقط عدد الأيام فقط لا زيادة.
⚠️ وأما قول من قال : إنه يصام عن كل يوم يومين فهذا قول #باطل ليس له أساس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7308/كيفية-قضاء-الصوم-المتأخر-من-سنوات
binbaz.org.sa
كيفية قضاء الصوم المتأخر من سنوات
الجواب: عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من غير زيادة، وقول بعض الناس: اليوم بيومين هذا خطأ
📌عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
🔹ما رأيتُ يومًا كان أحسنَ ولا أضوأَ من يومِ دخل علينا فيه رسولُ اللهِ - ﷺ -،
🔸وما رأيتُ يومًا كان أقبحَ ولا أظلمَ من يومِ مات فيه.
📚[الألباني، هداية الرواة (٥٩٠٧)] • إسناده صحيح
🔹ما رأيتُ يومًا كان أحسنَ ولا أضوأَ من يومِ دخل علينا فيه رسولُ اللهِ - ﷺ -،
🔸وما رأيتُ يومًا كان أقبحَ ولا أظلمَ من يومِ مات فيه.
📚[الألباني، هداية الرواة (٥٩٠٧)] • إسناده صحيح
100- كل يوم قصة "قصة سليمان مع ملكة سبأ"بن عثيمين /قصص متنوعة/…
🔷#سلسلة_كل_يوم_قصة(١٠٠)
📙[قصة سليمان مع ملكة سبأ].
🎙للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
www.tgoop.com/AlWasiyyahQ
📙[قصة سليمان مع ملكة سبأ].
🎙للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
www.tgoop.com/AlWasiyyahQ