📌 قال أحد السلف:
🔹 إذا فتح لأحدكم باب الخير،
فليسرع إليه فإنه لا يدري
متى يغلق عنه .
📚[الزهد للإمام أحمد: 311].
🔹 إذا فتح لأحدكم باب الخير،
فليسرع إليه فإنه لا يدري
متى يغلق عنه .
📚[الزهد للإمام أحمد: 311].
Forwarded from كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنةً
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(اللهم ارزقنا الرفقة الصالحة ) .
الجمع بين حديث : «لا عدوى ولا طيرة» وحديث «فر من المجذوم»
📮 #السؤال :
كيف نوفق بين الحديثين الشريفين : (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد)؟
📋 #الجواب :
لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا ، وكلاهما قاله النبي ﷺ حيث قال : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ، وذلك نفي لما يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها ، وأن من خالط المريض أصابه ما أصاب المريض ، وهذا #باطل ، بل ذلك بقدر الله ومشيئته ، وقد يخالط الصحيح المريض المجذوم ولا يصيبه شيء كما هو واقع ومعروف ؛ ولهذا قال النبي ﷺ لمن سأله عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ، قال له عليه الصلاة والسلام : (فمن أعدى الأول؟).
👈 وأما قوله ﷺ : (فر من المجذوم فرارك من الأسد) وقوله ﷺ في الحديث الآخر : (لا يورد ممرض على مصح) #فالجواب عن ذلك : أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى ، ولكن يشرع له أن يتعاطى الأسباب الواقية من وقوع الشر ، وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله عز وجل كالجرب والجذام ، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه ؛ توقيًا لأسباب الشر وحذرًا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/27).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1553/الجمع-بين-حديث-لا-عدوى-ولا-طيرة-و-فر-من-المجذوم
📮 #السؤال :
كيف نوفق بين الحديثين الشريفين : (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد)؟
📋 #الجواب :
لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا ، وكلاهما قاله النبي ﷺ حيث قال : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ، وذلك نفي لما يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها ، وأن من خالط المريض أصابه ما أصاب المريض ، وهذا #باطل ، بل ذلك بقدر الله ومشيئته ، وقد يخالط الصحيح المريض المجذوم ولا يصيبه شيء كما هو واقع ومعروف ؛ ولهذا قال النبي ﷺ لمن سأله عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ، قال له عليه الصلاة والسلام : (فمن أعدى الأول؟).
👈 وأما قوله ﷺ : (فر من المجذوم فرارك من الأسد) وقوله ﷺ في الحديث الآخر : (لا يورد ممرض على مصح) #فالجواب عن ذلك : أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى ، ولكن يشرع له أن يتعاطى الأسباب الواقية من وقوع الشر ، وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله عز وجل كالجرب والجذام ، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه ؛ توقيًا لأسباب الشر وحذرًا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/27).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1553/الجمع-بين-حديث-لا-عدوى-ولا-طيرة-و-فر-من-المجذوم
binbaz.org.sa
الجمع بين: «لا عدوى ولا طيرة» و «فر من المجذوم»
ج: لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا، وكلاهما قاله النبي ﷺ حيث قال: لا عدوى ولا طيرة ولا
📌قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
🔹(السَّفَرُ قطعةٌ مِن العذابِ، يَمْنَعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه، فإذا قضى نَهْمَتَه فلْيُعَجِّلْ إلى أهلِه).
📚 متفق عليه : (1804-1927)
🔹(السَّفَرُ قطعةٌ مِن العذابِ، يَمْنَعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه، فإذا قضى نَهْمَتَه فلْيُعَجِّلْ إلى أهلِه).
📚 متفق عليه : (1804-1927)
💫 التوحيد أولا 💫
(( 1⃣ ))
📚 رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه
🔸 كتاب🔸
⏬⏬⏬
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد
بن عبدالوهاب رحمه الله :
🔹أسأل الله الكريم رب العرش العظيم :
1⃣▫ان يتولاك في الدنيا والآخرة
2⃣▫وأن يجعلك مباركا اينما كنت
3⃣▫وأن يجعلك ممن إذا اعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر
↩ فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة
♦اعلم أرشدك الله لطاعته أن:
"الحنيفية ملة إبراهيم"
👈أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين
قال تعالى :
((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))
🔶فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته
👈فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع :
🌱التوحيد🌱
كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة
◀ فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة ...
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
(( 1⃣ ))
📚 رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه
🔸 كتاب🔸
⏬⏬⏬
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد
بن عبدالوهاب رحمه الله :
🔹أسأل الله الكريم رب العرش العظيم :
1⃣▫ان يتولاك في الدنيا والآخرة
2⃣▫وأن يجعلك مباركا اينما كنت
3⃣▫وأن يجعلك ممن إذا اعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر
↩ فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة
♦اعلم أرشدك الله لطاعته أن:
"الحنيفية ملة إبراهيم"
👈أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين
قال تعالى :
((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))
🔶فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته
👈فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع :
🌱التوحيد🌱
كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة
◀ فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة ...
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
☀️#شرح_الأربعين_النووية☀️
( ٣٦ )
🔴الحديث الحادي والأربعون.
📌قال رسول الله ﷺ :
" لَا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يَكُون هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْت بِهِ " .
💥فوائد وتوجيهات :
🔹 تحذير الإنسان من أن يُحكِّم العقل أو العادة مقدماً إياها على ماجاء به الرسول ﷺ لأن هذا ينافي كمال الإيمان .
🔹 من كان هواه ليس تبعاً لما جاء به الرسول ﷺ في كل الدين فحينئذٍ يكون مُرتداً.
🔹 يجب على الإنسان أن يستدل أولاً ثم يحكم ثانياً ، لا أن يحكم ثم يستدل .
🔹 هذا الحديث يدل على أن الهوى ينقسم إلى قسمين :
هوىً محمود : وهو ما كان تبعاً لما جاء به الرسولﷺ.
وهوىً مذموم : وهو ما خالف ذلك .
🔹وجوب تحكيم الشريعة في كل شيء ، فالرسولﷺ جاء بكل ما يصلح الخلق في معادهم ومعاشهم .
📚شرح الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله .
◈ ◈ ◈ ◈ ◈
https://www.tgoop.com/nooora431
( ٣٦ )
🔴الحديث الحادي والأربعون.
📌قال رسول الله ﷺ :
" لَا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يَكُون هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْت بِهِ " .
💥فوائد وتوجيهات :
🔹 تحذير الإنسان من أن يُحكِّم العقل أو العادة مقدماً إياها على ماجاء به الرسول ﷺ لأن هذا ينافي كمال الإيمان .
🔹 من كان هواه ليس تبعاً لما جاء به الرسول ﷺ في كل الدين فحينئذٍ يكون مُرتداً.
🔹 يجب على الإنسان أن يستدل أولاً ثم يحكم ثانياً ، لا أن يحكم ثم يستدل .
🔹 هذا الحديث يدل على أن الهوى ينقسم إلى قسمين :
هوىً محمود : وهو ما كان تبعاً لما جاء به الرسولﷺ.
وهوىً مذموم : وهو ما خالف ذلك .
🔹وجوب تحكيم الشريعة في كل شيء ، فالرسولﷺ جاء بكل ما يصلح الخلق في معادهم ومعاشهم .
📚شرح الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله .
◈ ◈ ◈ ◈ ◈
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد