Голос норвежских фьордов

Как Западная и Южная Норвегия стали «библейским поясом» в стране

Понятие «библейский пояс» (англ. Bible belt, норв. Bibelbelte) используется при характеристике регионов, в которых наиболее высока доля проживающих там верующих христиан, часто — консервативного толка. Такие «пояса» можно найти во многих странах, включая США, Нидерланды и Россию.

В Норвегии традиционно регионами с наибольшей долей верующих протестантов считаются западная (Vestlandet) и южная (Sørlandet) части страны.

Почему именно они стали «библейским поясом» Норвегии?

В первую очередь это было связано с социальными процессами, на что обратил внимание социолог Габриэль Эйдне. Общество в западной и южной частях Норвегии было менее поляризовано, чем в столичном регионе или в Трёнделаге, где социальные и классовые противоречия ощущались гораздо сильнее. Жители Вестланна и Сёрланна, как правило, традиционно занимались сельским хозяйством, среди них были сильнее распространены тенденции к общинному земледелию и взаимопомощи, что вполне соответствовало основным христианским заповедям.

Другим немаловажным фактором стало судоходство. Многие жители прибрежных районов часто контактировали с британскими и американскими моряками и торговцами. В период обширной миграции норвежцев в Северную Америку многие, особенно южане, не найдя себя в землях Нового Света, вернулись обратно. В Америке они познакомились с евангелистами, или «пробуждёнными». С собой они привезли их строгие моральные принципы, основанные на идее личного духовного возрождения.

Также учёные выдвигают и другие аргументы в пользу того, почему именно в прибрежных районах запада и юга наиболее были распространены пиетистские тенденции. Одним из объяснений может быть то, что в условиях сурового климата и зависимости от морских ресурсов люди поневоле вынуждены были обращаться к высшим силам. При этом традиции «двоеверия», связанные с верой в сверхъестественное, были гораздо слабее, чем, к примеру, на севере, в горных районах или в Исландии. Библия и вера в Иисуса Христа были для жителей Вестланна и Сёрланна важнейшей духовной опорой — хотя их религиозность иногда могла расходиться с позицией священников и официальной церкви.

Одним из выражений пиетизма жителей западных и южных регионов Норвегии стало также широкое распространение сознательного воздержания от употребления алкоголя. Некоторые «пробуждённые» верующие отказывались даже от кофе, считая его привозным «дьявольским пойлом» и полагая, что следует довольствоваться лишь тем, что растёт на норвежской земле. Однако постепенно эти фанатичные тенденции сошли на нет. Но тем не менее, до сих пор в Норвегии господствует стереотип о том, что жители южной части страны отличаются наибольшим спокойствием и дружелюбием — на фоне спесивых жителей столичного региона и импульсивных северян. Жителей же Вестланна считают прижимистыми — они не склонны тратить деньги на предметы роскоши. Очень вероятно, что причиной этого как раз и стала их глубокая религиозность.

#вместе_по_фьордам

www.tgoop.com/norgerussisk/4714

2.1K viewsNov 9 at 14:27

Как Западная и Южная Норвегия стали «библейским поясом» в стране

Понятие «библейский пояс» (англ. Bible belt, норв. Bibelbelte) используется при характеристике регионов, в которых наиболее высока доля проживающих там верующих христиан, часто — консервативного толка. Такие «пояса» можно найти во многих странах, включая США, Нидерланды и Россию.

В Норвегии традиционно регионами с наибольшей долей верующих протестантов считаются западная (Vestlandet) и южная (Sørlandet) части страны.

Почему именно они стали «библейским поясом» Норвегии?

В первую очередь это было связано с социальными процессами, на что обратил внимание социолог Габриэль Эйдне. Общество в западной и южной частях Норвегии было менее поляризовано, чем в столичном регионе или в Трёнделаге, где социальные и классовые противоречия ощущались гораздо сильнее. Жители Вестланна и Сёрланна, как правило, традиционно занимались сельским хозяйством, среди них были сильнее распространены тенденции к общинному земледелию и взаимопомощи, что вполне соответствовало основным христианским заповедям.

Другим немаловажным фактором стало судоходство. Многие жители прибрежных районов часто контактировали с британскими и американскими моряками и торговцами. В период обширной миграции норвежцев в Северную Америку многие, особенно южане, не найдя себя в землях Нового Света, вернулись обратно. В Америке они познакомились с евангелистами, или «пробуждёнными». С собой они привезли их строгие моральные принципы, основанные на идее личного духовного возрождения.

Также учёные выдвигают и другие аргументы в пользу того, почему именно в прибрежных районах запада и юга наиболее были распространены пиетистские тенденции. Одним из объяснений может быть то, что в условиях сурового климата и зависимости от морских ресурсов люди поневоле вынуждены были обращаться к высшим силам. При этом традиции «двоеверия», связанные с верой в сверхъестественное, были гораздо слабее, чем, к примеру, на севере, в горных районах или в Исландии. Библия и вера в Иисуса Христа были для жителей Вестланна и Сёрланна важнейшей духовной опорой — хотя их религиозность иногда могла расходиться с позицией священников и официальной церкви.

Одним из выражений пиетизма жителей западных и южных регионов Норвегии стало также широкое распространение сознательного воздержания от употребления алкоголя. Некоторые «пробуждённые» верующие отказывались даже от кофе, считая его привозным «дьявольским пойлом» и полагая, что следует довольствоваться лишь тем, что растёт на норвежской земле. Однако постепенно эти фанатичные тенденции сошли на нет. Но тем не менее, до сих пор в Норвегии господствует стереотип о том, что жители южной части страны отличаются наибольшим спокойствием и дружелюбием — на фоне спесивых жителей столичного региона и импульсивных северян. Жителей же Вестланна считают прижимистыми — они не склонны тратить деньги на предметы роскоши. Очень вероятно, что причиной этого как раз и стала их глубокая религиозность.

#вместе_по_фьордам

BY Голос норвежских фьордов