"O racionalismo que também incorporou a história mundial em sua construção certamente possui seus grandes momentos dramáticos; mas a sua intensidade acaba em uma febre, e ele não vê mais o paraíso idílico diante de seus olhos que o ingênuo otimismo do iluminismo via e que Condorcet via em seu rascunho do desenvolvimento da raça humana, no 'apocalipse do iluminismo'. O novo racionalismo destroi a si mesmo dialeticamente, e diante dele se encontra uma terrível negação. O tipo de força ao qual ele tem que recorrer não pode mais ser a ingênua "ditadura educacional" de Fichte. O burguês não há de ser educado, mas eliminado".
"O racionalismo que também incorporou a história mundial em sua construção certamente possui seus grandes momentos dramáticos; mas a sua intensidade acaba em uma febre, e ele não vê mais o paraíso idílico diante de seus olhos que o ingênuo otimismo do iluminismo via e que Condorcet via em seu rascunho do desenvolvimento da raça humana, no 'apocalipse do iluminismo'. O novo racionalismo destroi a si mesmo dialeticamente, e diante dele se encontra uma terrível negação. O tipo de força ao qual ele tem que recorrer não pode mais ser a ingênua "ditadura educacional" de Fichte. O burguês não há de ser educado, mas eliminado".
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