Ново-Тихвинский монастырь

В молитве мы очень часто называем Божию Матерь «Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим» – и вполне заслуженно. Надо сказать, что первая часть этой молитвы была дарована людям Ангелом. Когда один афонский инок в своей келье в отсутствие старца воспевал молитву: «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим» – и далее, то ему явился Ангел и спросил: «Почему ты поешь это?» Инок ответил: «Мне нравится эта молитва, я хочу молиться Божией Матери». Тогда Ангел сказал: «А мы на небесах поем еще и такие слова: достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего». Инок этот был очень простой и сказал: «Я боюсь, что забуду эти слова», – и тогда Ангел своим перстом начертал их на каменной стене. Когда старец, вернувшись, услышал, что его ученик поет молитву так, как научил его Ангел, то стал расспрашивать его, откуда он узнал эти слова. Тогда инок показал ему начертанное на камне, а изумленный старец передал слова молитвы всем афонским инокам. С тех пор мы поем и читаем молитву «Достойно есть» в том виде, в каком вы все ее знаете. Эти слова наполнены богословским смыслом. Сейчас нам кажется само собой разумеющимся то, что Дева Мария – действительно Богородица. Мы воспринимаем эту истину как что-то естественное, а святые отцы были готовы даже пролить кровь, чтобы защитить эту часть Православного Предания и доказать, что достойно – то есть справедливо и правильно – называть Деву Марию Богородицей.

схиархимандрит Авраам, духовник обители

www.tgoop.com/novo_tihvinskij_monastir/6734

374 viewsDec 4 at 10:04

В молитве мы очень часто называем Божию Матерь «Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим» – и вполне заслуженно. Надо сказать, что первая часть этой молитвы была дарована людям Ангелом. Когда один афонский инок в своей келье в отсутствие старца воспевал молитву: «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим» – и далее, то ему явился Ангел и спросил: «Почему ты поешь это?» Инок ответил: «Мне нравится эта молитва, я хочу молиться Божией Матери». Тогда Ангел сказал: «А мы на небесах поем еще и такие слова: достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего». Инок этот был очень простой и сказал: «Я боюсь, что забуду эти слова», – и тогда Ангел своим перстом начертал их на каменной стене. Когда старец, вернувшись, услышал, что его ученик поет молитву так, как научил его Ангел, то стал расспрашивать его, откуда он узнал эти слова. Тогда инок показал ему начертанное на камне, а изумленный старец передал слова молитвы всем афонским инокам. С тех пор мы поем и читаем молитву «Достойно есть» в том виде, в каком вы все ее знаете. Эти слова наполнены богословским смыслом. Сейчас нам кажется само собой разумеющимся то, что Дева Мария – действительно Богородица. Мы воспринимаем эту истину как что-то естественное, а святые отцы были готовы даже пролить кровь, чтобы защитить эту часть Православного Предания и доказать, что достойно – то есть справедливо и правильно – называть Деву Марию Богородицей.

схиархимандрит Авраам, духовник обители

BY Ново-Тихвинский монастырь