tgoop.com/nwaqdwqwaed/19
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس الثاني عشر
من دروس نواقض الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
🔴 الناقض الثامن
مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .
🔵.والدليل قوله تعالى :
{ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}
💥 الشرح
🔴 اعلم وفقك الله أن من أعان المشركين وناصرهم على المسلمين فهو على خطر عظيم وواقع في جرم جسيم ويعتبر خائنا لله ولرسوله وللمؤمنين ومعرضا نفسه لتهديد الله ووعيده، ، فاستحق سخط الله وعقابه وعذابه .
🔵 قال الله تعالى
{ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون * ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون }.
المائدة - الآية: ٨٠ - ٨١ .
🔴 والموالاة هنا الموالاة الكبرى التي تجعل صاحبها مرتدا عن الإسلام
☄ وهذا مقصود المؤلف رحمه الله .
💥 أما الموالى الصغرى وهي التي تنبعث من بعض المسلمين خوفا على مناصبهم أو من أجل مصالحهم الدنيوية لا رضا بما عليه الكفار من الشرك والكفر ولا مناصرة لهم واستحلالا لدماء المسلمين فهذه كبيرة من كبائر الذنوب
☄ وهي التي وقع فيها حاطب ابن أبي بلتعة رضي الله عنه في مكاتبته كفار قريش يحذرهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من أجل أن تكون له يد عند القوم يدفع الله بها عن أهله وماله
🔴 ولعلكم تذكرون ما تذكرناه في أسباب النزول للإمام الوادعي رحمه الله عند سورة الممتحنة .
📚 مما رواه الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
🔵 في قول الله عز وجل:
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} إلى قوله {والله بما تعملون بصير} نزلت في مكاتبة حاطب بن أبي بلتعة ومن معه إلى كفار قريش يحذرونهم ".
📚 وأصله في الصحيحين
🔵 عن عبيدالله بن أبي رافع وهو كاتب علي بن أبي طالب قال
: سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا والزبير والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا حاطب ما هذا ؟ قال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش ( قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من أنفسها ) وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم أفعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله عز و جل { يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء } وليس في حديث أبي بكر وزهير ذكر الآية وجعلها إسحاق في روايته من تلاوة سفيان "
📚 متفق عليه
🔵 وفي رواية عند البخاري
" ما حملك يا حاطب على ما صنعت قال ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله وما غيرت ، ولا بدلت أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي "
🔴 وبهذا أدلى حاطب بما يقصده من تلك المكاتبة
ومعلوم أن صنيعه هذا خطأ لكن أنظر ماذا كان الخطاب الإلهي في سورة الممتحنة
🔵 قال الله تعالى
{يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل}
الآيات من سورة الممتحنة.
فنداهم الله باسم الإيمان
💥 وانظر إلى الخطاب النبوي مما تقدم
🔵 من قوله
" ما حملك يا حاطب على ما صنعت "
⭕ وفي هذا دليل على أنك قبل أن تنزل الحكم انظر إلى السبب
☄ هذه هي الموالاة الصغرى وهي لا تخرج صاحبها من الإسلام لكنه واقع في كبيرة من كبائر الذنوب
🔴 أما ما يتعلق بمعاونة ونصرة وتأييد الكفار على المسلمين فهذه موالاة كبرى صاحبها مرتدا عن الإسلام لأنه لا يناصر الكفار ولايؤيد نصرهم على المسلمين إلا من كان مبغضا للإسلام والمسلمين محبا للكافرين والعياذ بالله .
☄ وهذا كما تقدم هو مقصود المؤلف رحمه الله في هذا الناقض
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
📎📎📎📎
🔴 لمتابعة دروس شرح نواقض الإسلام اضغط على رابط القناة
https://www.tgoop.com/nwaqdwqwaed/19
💐💐💐
BY شرح نواقض الإسلام والقواعدالأربع
Share with your friend now:
tgoop.com/nwaqdwqwaed/19