O_STAREC_NIKOLA Telegram 4359
-->
Многократно Русские Святые вымаливали у Господа прощение безмерных грехов и отводили Его праведный гнев от Народа. Но то, что допустили умучить всю Царскую Семью, растоптать святые основы нашей жизни — должно было очиститься страданиями на Кресте.
+++
«Только Крестом можно очистить нашу жизнь» — говорил Старец.
+++
«Пелена революционной романтики постепенно стала спадать с глаз, — писал в своих воспоминаниях «Путь России» отец Александр Киселев, сам прошедший горнило искушений тех лет. — Становилось до ужаса ясно, что в зверском убийстве Православного Царя -Помазанника Божия и Его Семьи, возглавляющих синодик невинных жертв смуты, виноваты не только инородцы «свердловы, голочекины, белобородовы», но и все мы. Не повинны-ли почти все русские люди, если не делом, то словом, помышлением, вольно или невольно в этом всенародном грехе? Воистину, страсти Русской Голгофы были за этот срок безмерны:
Кровь Царя, Его Семьи и членов Царского Дома, кровь святителей Церкви
и множества духовенства, кровь десятков миллионов замученных в безчисленных концлагерях, тюрьмах, ссылках и иных «горьких работах», кровь героев Белого Движения, пролитая на полях сражений,
кровь ведомых «на убой» за вождей народа, кровь насильно репатриированных и выданных на пытки деятелей Русского Освободительного Движения, кровь и пот широких народных масс трудящихся и страждущих в Отечестве и в «рассеянии по всему миру сущих» и безчисленные горькие слезы разлук!..
+++
Но не даром, в начале этого страстного Русского Пути, на Соборе 1917–18 года был восстановлен праздник Всех Святых в Земле Российской
Просиявших, одновременно с которым был написан умилительный, дивный Канон этому празднику. В первое Воскресение Петрова поста, (т. е. во второе Воскресение после Троицы), Православная Церковь неотступно обращается в этом Каноне ко всем Русским Святым и молит их о помощи Русскому Народу. И святые — помогают!
+++
Таинственно и чудно помогают они совершенно необычным путем: они как бы снова идут на мученичество к нам на землю! Ублажаемые и чтимые Церковию святые мученики, исповедники и подвижники, «наставники монахов и собеседники ангелов», претерпевая поношение и кощунство над их мощами, соединяются в скорби, кротости и смиренном терпении с новыми мучениками, исповедниками и подвижниками нашего времени, еще не прославленными Церковию.
Многие из этих последних уже хорошо известны всему христианскому миру, но иные — никому, кроме Бога, не известны, ибо совершали свои подвиги невидимо для мира, наедине со своими палачами на коммунистических каторгах и в тюрьмах, страшнее которых нет, и не было ничего в мировой истории.
+++
Один из священномучеников наших дней [...] написал стихотворение, посвященное ссыльным священникам.
Цынготные, изъеденные вшами,
Сухарь изглоданный в руке...
Встаете вы суровыми рядами
И в Русских Святцах, и в моей тоске.
В бараках душных, на дорогах Коми,
На пристанях, под снегом, под дождем —
Как люди, плакали о детях вы, о доме,
И падали, как люди, под Крестом.
Вас хоронили запросто, без гроба,
В дырявых рясах, — так, как шли...
Вас хоронили наши страх и злоба,
Да льдистый ветер северной земли.
Без имени, без чуда, в смертной дрожи,
Оставлены в последний час...
Но ваша смерть палит, как пламень Божий,
И осуждает нас!
+++
-->



tgoop.com/o_Starec_Nikola/4359
Create:
Last Update:

-->
Многократно Русские Святые вымаливали у Господа прощение безмерных грехов и отводили Его праведный гнев от Народа. Но то, что допустили умучить всю Царскую Семью, растоптать святые основы нашей жизни — должно было очиститься страданиями на Кресте.
+++
«Только Крестом можно очистить нашу жизнь» — говорил Старец.
+++
«Пелена революционной романтики постепенно стала спадать с глаз, — писал в своих воспоминаниях «Путь России» отец Александр Киселев, сам прошедший горнило искушений тех лет. — Становилось до ужаса ясно, что в зверском убийстве Православного Царя -Помазанника Божия и Его Семьи, возглавляющих синодик невинных жертв смуты, виноваты не только инородцы «свердловы, голочекины, белобородовы», но и все мы. Не повинны-ли почти все русские люди, если не делом, то словом, помышлением, вольно или невольно в этом всенародном грехе? Воистину, страсти Русской Голгофы были за этот срок безмерны:
Кровь Царя, Его Семьи и членов Царского Дома, кровь святителей Церкви
и множества духовенства, кровь десятков миллионов замученных в безчисленных концлагерях, тюрьмах, ссылках и иных «горьких работах», кровь героев Белого Движения, пролитая на полях сражений,
кровь ведомых «на убой» за вождей народа, кровь насильно репатриированных и выданных на пытки деятелей Русского Освободительного Движения, кровь и пот широких народных масс трудящихся и страждущих в Отечестве и в «рассеянии по всему миру сущих» и безчисленные горькие слезы разлук!..
+++
Но не даром, в начале этого страстного Русского Пути, на Соборе 1917–18 года был восстановлен праздник Всех Святых в Земле Российской
Просиявших, одновременно с которым был написан умилительный, дивный Канон этому празднику. В первое Воскресение Петрова поста, (т. е. во второе Воскресение после Троицы), Православная Церковь неотступно обращается в этом Каноне ко всем Русским Святым и молит их о помощи Русскому Народу. И святые — помогают!
+++
Таинственно и чудно помогают они совершенно необычным путем: они как бы снова идут на мученичество к нам на землю! Ублажаемые и чтимые Церковию святые мученики, исповедники и подвижники, «наставники монахов и собеседники ангелов», претерпевая поношение и кощунство над их мощами, соединяются в скорби, кротости и смиренном терпении с новыми мучениками, исповедниками и подвижниками нашего времени, еще не прославленными Церковию.
Многие из этих последних уже хорошо известны всему христианскому миру, но иные — никому, кроме Бога, не известны, ибо совершали свои подвиги невидимо для мира, наедине со своими палачами на коммунистических каторгах и в тюрьмах, страшнее которых нет, и не было ничего в мировой истории.
+++
Один из священномучеников наших дней [...] написал стихотворение, посвященное ссыльным священникам.
Цынготные, изъеденные вшами,
Сухарь изглоданный в руке...
Встаете вы суровыми рядами
И в Русских Святцах, и в моей тоске.
В бараках душных, на дорогах Коми,
На пристанях, под снегом, под дождем —
Как люди, плакали о детях вы, о доме,
И падали, как люди, под Крестом.
Вас хоронили запросто, без гроба,
В дырявых рясах, — так, как шли...
Вас хоронили наши страх и злоба,
Да льдистый ветер северной земли.
Без имени, без чуда, в смертной дрожи,
Оставлены в последний час...
Но ваша смерть палит, как пламень Божий,
И осуждает нас!
+++
-->

BY ОБЩЕСТВО СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ СТАРЦА НИКОЛАЯ (ГУРЬЯНОВА)


Share with your friend now:
tgoop.com/o_Starec_Nikola/4359

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name. Write your hashtags in the language of your target audience. Your posting frequency depends on the topic of your channel. If you have a news channel, it’s OK to publish new content every day (or even every hour). For other industries, stick with 2-3 large posts a week. Select: Settings – Manage Channel – Administrators – Add administrator. From your list of subscribers, select the correct user. A new window will appear on the screen. Check the rights you’re willing to give to your administrator. Done! Now you’re the proud owner of a Telegram channel. The next step is to set up and customize your channel.
from us


Telegram ОБЩЕСТВО СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ СТАРЦА НИКОЛАЯ (ГУРЬЯНОВА)
FROM American