ЕЛ ЛИ ИИСУС ПАСХАЛЬНОГО ЯГНЕНКА?
Марк, глава 14
12. И в первый день опресноков, когда закалывали Пасху, ученики Его сказали Ему: Хочешь ли мы пойдем и приготовим всё, чтобы Ты вкусил Пасху?
…
17. И настал вечер, и пришел Он с Двенадцатью.
* * *
«Когда закалывали Пасху» – это просто временнóй маркер. Из текста не следует, что Сам Иисус ел ягненка. Тут важно учитывать, что пасхальная трапеза во времена земной жизни Иисуса совершалась в два присеста: Ягненка закалывали священники в храме днем – до наступления темноты. До полного заката иудеи должны были съесть ягненка именно там же – во дворе Храма. Ягненка закалывало несколько человек, и там же, при Храме, съедали, сжигая кости на специальном костре. Далее все расходились по домам и уже после наступления темноты вкушали ужин (седер), который состоял из опресноков, горьких приправ и вина. Но агнца на этом ужине было. Таков порядок седера был установлен в Вавилонии – во время изгнания, и таким он оставался в эпоху Второго Храма. Т.е. агнец Пасхи был выделен в особую трапезу, совершаемую только во дворе Храма. Отметим так же, что ессеи, цадуким пустыни и некоторые фарисеи не считали саму жертву пасхального ягненка что-либо значащей, отдавая предпочтение исключительно седеру. Из текста Мк видно, что в день, когда евреи в массе своей закалывали ягнят, ученики Иисуса готовили не ягненка, а комнату для седера. Поэтому у нас нет ни малейших оснований считать, что Иисус ел ягненка.
#переводы
#библеистика
Марк, глава 14
12. И в первый день опресноков, когда закалывали Пасху, ученики Его сказали Ему: Хочешь ли мы пойдем и приготовим всё, чтобы Ты вкусил Пасху?
…
17. И настал вечер, и пришел Он с Двенадцатью.
* * *
«Когда закалывали Пасху» – это просто временнóй маркер. Из текста не следует, что Сам Иисус ел ягненка. Тут важно учитывать, что пасхальная трапеза во времена земной жизни Иисуса совершалась в два присеста: Ягненка закалывали священники в храме днем – до наступления темноты. До полного заката иудеи должны были съесть ягненка именно там же – во дворе Храма. Ягненка закалывало несколько человек, и там же, при Храме, съедали, сжигая кости на специальном костре. Далее все расходились по домам и уже после наступления темноты вкушали ужин (седер), который состоял из опресноков, горьких приправ и вина. Но агнца на этом ужине было. Таков порядок седера был установлен в Вавилонии – во время изгнания, и таким он оставался в эпоху Второго Храма. Т.е. агнец Пасхи был выделен в особую трапезу, совершаемую только во дворе Храма. Отметим так же, что ессеи, цадуким пустыни и некоторые фарисеи не считали саму жертву пасхального ягненка что-либо значащей, отдавая предпочтение исключительно седеру. Из текста Мк видно, что в день, когда евреи в массе своей закалывали ягнят, ученики Иисуса готовили не ягненка, а комнату для седера. Поэтому у нас нет ни малейших оснований считать, что Иисус ел ягненка.
#переводы
#библеистика
Убежище [Hiding Place] (по мотивам книги Корри тен Бум) / Х.ф., реж. Джеймс Ф. Коллиер, США, 1973 // URL: https://vk.com/video163718124_164601811 (2025).
22.03.2025
Господи, как же мы измельчали? По кр. мере, я знаю, что я не способен ни на такое терпение, ни на такое прощение! Но когда ты прошелся даже по самому краюшку Страданий, ты уже иначе смотришь эти фильмы. С какой кротостью и любовью бедняжка Бети тен Бум просит прощение для своих палачей. Нет, увы, я так не могу. Только проклятия им полной сумой, проклятий, страданий, ада, смерти и посмертной вечной муки – вот чего лично я желаю всем обидчикам своим и прочим недочеловекам!
Когда ты глотнул из Чаши Иова, то и о Боге иначе говоришь, и с Ним иначе общаешься. По крайней мере, до тех пор, пока привкус этих страданий остается.
Одни из основных вопросов, связанных с темой невинных страданий, это вопрос о Справедливости! Если всем все должно прощаться, то нах вообще Суд Божий? Вот, Корри пишет, что она смогла – с большой болью, но смогла – простить своего надзирателя из Равенсбрюка, когда встретила его после войны. Этот выродок был осчастливлен ее прощением. Т.е. это значит что? Что все, что творила эта мразь, ничего не значит? Он может быть теперь счастливым и свободным гражданином? И не слишком ли быстро после падения проклятого совка жертвам навязали прощение палачей? В Польше, Чехии, Словакии, Венгрии – везде, где совдеповская мразь гнобила людей – гнобителей судили, а порою и просто расправлялись с ними! Только в многострадальной России им не пришлось отвечать перед людьми за то, что творили!
Для меня, Господи, это вопрос о Правде! Когда Ты будешь судить гнобителей? Когда я своими очами увижу Твой, ТВОЙ Праведный Суд, когда отмстишь Ты всем нечестивым и возвеличишь Своего Праведника?
А фильм я смотрел и плакал. Боже, страданьями святых Твоих нас от всех страданий защити, и поколебавшуюся веру в Твое Правосудие поддержки знаками милости и чудесами Своими! Ибо я уже сомневаюсь, что в этом мире Ты что-то значишь, Господи! Как я вижу, все «крупные игроки» на Тебя давно наплевали! А Тебе, похоже, и дела нет! Но если б это только касалось Тебя, а не касалось и Твоих невинных овец, за которых Ты, вроде как должен был бы постоять…
#кино
#личное
22.03.2025
Господи, как же мы измельчали? По кр. мере, я знаю, что я не способен ни на такое терпение, ни на такое прощение! Но когда ты прошелся даже по самому краюшку Страданий, ты уже иначе смотришь эти фильмы. С какой кротостью и любовью бедняжка Бети тен Бум просит прощение для своих палачей. Нет, увы, я так не могу. Только проклятия им полной сумой, проклятий, страданий, ада, смерти и посмертной вечной муки – вот чего лично я желаю всем обидчикам своим и прочим недочеловекам!
Когда ты глотнул из Чаши Иова, то и о Боге иначе говоришь, и с Ним иначе общаешься. По крайней мере, до тех пор, пока привкус этих страданий остается.
Одни из основных вопросов, связанных с темой невинных страданий, это вопрос о Справедливости! Если всем все должно прощаться, то нах вообще Суд Божий? Вот, Корри пишет, что она смогла – с большой болью, но смогла – простить своего надзирателя из Равенсбрюка, когда встретила его после войны. Этот выродок был осчастливлен ее прощением. Т.е. это значит что? Что все, что творила эта мразь, ничего не значит? Он может быть теперь счастливым и свободным гражданином? И не слишком ли быстро после падения проклятого совка жертвам навязали прощение палачей? В Польше, Чехии, Словакии, Венгрии – везде, где совдеповская мразь гнобила людей – гнобителей судили, а порою и просто расправлялись с ними! Только в многострадальной России им не пришлось отвечать перед людьми за то, что творили!
Для меня, Господи, это вопрос о Правде! Когда Ты будешь судить гнобителей? Когда я своими очами увижу Твой, ТВОЙ Праведный Суд, когда отмстишь Ты всем нечестивым и возвеличишь Своего Праведника?
А фильм я смотрел и плакал. Боже, страданьями святых Твоих нас от всех страданий защити, и поколебавшуюся веру в Твое Правосудие поддержки знаками милости и чудесами Своими! Ибо я уже сомневаюсь, что в этом мире Ты что-то значишь, Господи! Как я вижу, все «крупные игроки» на Тебя давно наплевали! А Тебе, похоже, и дела нет! Но если б это только касалось Тебя, а не касалось и Твоих невинных овец, за которых Ты, вроде как должен был бы постоять…
#кино
#личное
VK Видео
"Убежище" (The Hiding Place) Художественный фильм 1973 г.
О фильме: Фильм основан на реальных событиях времен второй мировой войны. Эта история женщины и ее семьи, прятавших в своем доме евреев от нацистов. История еврейской семьи Тен Бум. История о борьбе, прощении, глубокой вере и жертвенности. О том, что не смотря…
ХОТЕЛ ЛИ ПИЛАТ ОТПУСКАТЬ ИИСУСА?
Мк 15:2-15
2. И допросил Его Пилат: Ты ли царь иудеев? И ответил ему Иисус: Это ты так сказал!
3. Архиереи же обвиняли Его во многом.
4. Пилат же снова допросил Его, говоря: Почему Ты ничего не отвечаешь, хотя видишь, сколько против Тебя обвинений?
5. Иисус же ничего не отвечал, чем весьма удивил Пилата.
6. На праздник же он отпускал им одного узника, за которого просили.
7. Был же в узах один из мятежников по прозвищу Варрава, арестованный за мятеж и убийство.
8. И поднялась толпа и начала требовать исполнить для них обычай.
9. Пилат же в ответ спросил их: Хотите ли отпущу вам царя Иудеев?
10. Ибо понял, что архиереи предали Его из личной неприязни.
11. Архиереи же наустили толпу, что предпочтительнее для них, если отпустят Варраву.
12. Пилат же снова спросил их: Что же хотите вы, чтобы я сделал тому, кого называете вы царем Иудеев?
13. Они же закричали: Распни Его.
14. Пилат спросил их: Какое же зло сделал Он? Но они еще настойчивее кричали: Распни Его.
15. Пилат же желая угомонить толпу, отпустил им Варраву, а Иисуса отдал пороть перед распятием.
* * *
Чаще всего говорят, что Пилат хочет отпустить Иисуса. Но так ли это? Он трижды (стихи 2, 9, 12) настойчиво именует Его «царем Иудеев». А это настойчивое политическое обвинение. Не мог Пилат – будучи римским чиновником – на полном серьезе предлагать отпустить человека, которого серьезно называет «царем Иудеев». Это все равно, как если бы назначенный для суда над Емельяном Пугачевым Екатериной II прокурор собирался бы отпустить Емельку. И то, что Пилат дважды вбрасывает титул «царь Иудеев» именно в толпу, являлось проверкой самой толпы. Что они скажут? «Да какой Он царь? Взяли какого-то бомжа». Но нет, эффект другой. Толпа относится к Нему как к кумиру, в котором разочаровалась. Третий раз Пилат просто настаивает: «Что же делать мне с Человеком, которого вы (!) называете царем Иудеев»? Это прямая угроза толпе! И почему же толпа не отнекивается? Не говорит, что не считает Иисуса «царем Иудеев»? Интересный вопрос для детального изучения. Но понятно, что Пилат не думал отпускать Иисуса с такими «громкими» титулами, а допрос был ловкой западней и для Иисуса, и для архиереев, и для толпы.
#переводы
#библеистика
Мк 15:2-15
2. И допросил Его Пилат: Ты ли царь иудеев? И ответил ему Иисус: Это ты так сказал!
3. Архиереи же обвиняли Его во многом.
4. Пилат же снова допросил Его, говоря: Почему Ты ничего не отвечаешь, хотя видишь, сколько против Тебя обвинений?
5. Иисус же ничего не отвечал, чем весьма удивил Пилата.
6. На праздник же он отпускал им одного узника, за которого просили.
7. Был же в узах один из мятежников по прозвищу Варрава, арестованный за мятеж и убийство.
8. И поднялась толпа и начала требовать исполнить для них обычай.
9. Пилат же в ответ спросил их: Хотите ли отпущу вам царя Иудеев?
10. Ибо понял, что архиереи предали Его из личной неприязни.
11. Архиереи же наустили толпу, что предпочтительнее для них, если отпустят Варраву.
12. Пилат же снова спросил их: Что же хотите вы, чтобы я сделал тому, кого называете вы царем Иудеев?
13. Они же закричали: Распни Его.
14. Пилат спросил их: Какое же зло сделал Он? Но они еще настойчивее кричали: Распни Его.
15. Пилат же желая угомонить толпу, отпустил им Варраву, а Иисуса отдал пороть перед распятием.
* * *
Чаще всего говорят, что Пилат хочет отпустить Иисуса. Но так ли это? Он трижды (стихи 2, 9, 12) настойчиво именует Его «царем Иудеев». А это настойчивое политическое обвинение. Не мог Пилат – будучи римским чиновником – на полном серьезе предлагать отпустить человека, которого серьезно называет «царем Иудеев». Это все равно, как если бы назначенный для суда над Емельяном Пугачевым Екатериной II прокурор собирался бы отпустить Емельку. И то, что Пилат дважды вбрасывает титул «царь Иудеев» именно в толпу, являлось проверкой самой толпы. Что они скажут? «Да какой Он царь? Взяли какого-то бомжа». Но нет, эффект другой. Толпа относится к Нему как к кумиру, в котором разочаровалась. Третий раз Пилат просто настаивает: «Что же делать мне с Человеком, которого вы (!) называете царем Иудеев»? Это прямая угроза толпе! И почему же толпа не отнекивается? Не говорит, что не считает Иисуса «царем Иудеев»? Интересный вопрос для детального изучения. Но понятно, что Пилат не думал отпускать Иисуса с такими «громкими» титулами, а допрос был ловкой западней и для Иисуса, и для архиереев, и для толпы.
#переводы
#библеистика
Марк 13:32: Что сказал Иисус про час конца?
* * *
«О дне же том и часе не знает никто – ни ангелы на небесах, ни Сын, разве что Отец»
* * *
Даже этот стих умудрились перевести вкривь и вкось. εἰ μή – это условное допущение («разве что, ну, быть может»). Т.е. Иисус не утверждает, что Отец точно знает час конца. Он допускает: «Ангелы не знают. Я не знаю. Ну, разве что Отец, м.б. и знает». Отметим, что в Vulg. «neque Filius nisi Pater», где εἰ μή = nisi, т.е. «если только не». Иисус – согласно данному тексту – с очень невысокой вероятностью допускает, что даже Отец что-то «конкретное» знает про кончину мира.
Но даже если это допускается, как знание Отца, это все-равно не знание хронометрическое, а симптоматическое. Т.е. Отец имеет право Сам определить степень зрелости (когда «настанет день и час»). Но это вовсе не означает, что в «записной книжке» у Отца уже записана четкая «дата» конца мира.
#переводы
#библеистика
* * *
«О дне же том и часе не знает никто – ни ангелы на небесах, ни Сын, разве что Отец»
* * *
Даже этот стих умудрились перевести вкривь и вкось. εἰ μή – это условное допущение («разве что, ну, быть может»). Т.е. Иисус не утверждает, что Отец точно знает час конца. Он допускает: «Ангелы не знают. Я не знаю. Ну, разве что Отец, м.б. и знает». Отметим, что в Vulg. «neque Filius nisi Pater», где εἰ μή = nisi, т.е. «если только не». Иисус – согласно данному тексту – с очень невысокой вероятностью допускает, что даже Отец что-то «конкретное» знает про кончину мира.
Но даже если это допускается, как знание Отца, это все-равно не знание хронометрическое, а симптоматическое. Т.е. Отец имеет право Сам определить степень зрелости (когда «настанет день и час»). Но это вовсе не означает, что в «записной книжке» у Отца уже записана четкая «дата» конца мира.
#переводы
#библеистика
О датировке Второзакония
Неплохо, но очень скупо и неполно:
https://www.tgoop.com/batluter/1307
самое главное – это вопрос о царской власти. Втор 17:14-20 и 28:36. Но из 1Цар 8-10 глл поставление царя воспринимается как трагедия и как богопротивный акт: «И сказал Господь Самуилу: …не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1Цар 8:7). Саул – это где-то 1070-е гг. до н.э. Т.е. еще в это время ни о каком Второзаконии не было известно. Иначе нард сослался бы Самуилу на этот закон. Очевидно, что книга составляет собою компиляцию древних материалов с дописанными новыми разделами, но стилизованными под «древние» тексты. Ну и Втор 28:36 – рискну предположить, что это редакторская вставка уже по следам переселения царя Иехонии в Вавилон (4Цар 24:15). Или – как минимум – легендарного пленения Манассии (2Пар 33:11)
#библеистика
Неплохо, но очень скупо и неполно:
https://www.tgoop.com/batluter/1307
самое главное – это вопрос о царской власти. Втор 17:14-20 и 28:36. Но из 1Цар 8-10 глл поставление царя воспринимается как трагедия и как богопротивный акт: «И сказал Господь Самуилу: …не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1Цар 8:7). Саул – это где-то 1070-е гг. до н.э. Т.е. еще в это время ни о каком Второзаконии не было известно. Иначе нард сослался бы Самуилу на этот закон. Очевидно, что книга составляет собою компиляцию древних материалов с дописанными новыми разделами, но стилизованными под «древние» тексты. Ну и Втор 28:36 – рискну предположить, что это редакторская вставка уже по следам переселения царя Иехонии в Вавилон (4Цар 24:15). Или – как минимум – легендарного пленения Манассии (2Пар 33:11)
#библеистика
Telegram
Батюшка Лютер
Когда написано Второзаконие? (Ч. 2)
Итак, Второзаконие неоднократно говорит о "месте, которое изберет Господь Бог, чтобы пребывать там имени Своему". Эта идиома "место, где пребывает имя" встречается во Второзаконии двадцать один раз и ни разу не указывает…
Итак, Второзаконие неоднократно говорит о "месте, которое изберет Господь Бог, чтобы пребывать там имени Своему". Эта идиома "место, где пребывает имя" встречается во Второзаконии двадцать один раз и ни разу не указывает…
ПИСАНИЕ, ПОСРЕДНИКИ И ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
Вопрос: Может человек, не посвящая жизнь для изучения текстов, и даже не изучая их толкования! Понять смысл бытия! Всем нужны посредники?
ОТВЕТ: На самом деле, это вопрос очень сложный. И причем это касается не только понимания Библии. Даже на секулярном уровне герменевтика давно отмечает важность определенного бэкграунда (культурного, образовательного, IQ и много чего еще) при чтении любого произведения. Но при разговоре о Писании важно то, что оно – не компендиум готовых ответов, а описание Исторического Пути. В религии же мы приходим не к Текстам, а к Богу Живому, об опыте общения с Коим тексты только говорят, помогая нам порой разобраться в собственном опыте.
Но при этом верно и то, что наш личный опыт всегда формируется из элементов прошлого. Т.е. мы не можем идти вперед иначе, как путем развития. Ничто сразу не падает в готовом виде. Т.е. Предание как «стартовый капитал» никуда не деть. Предание – в самом широком смысле этого слова.
И, да, все навыки мы получаем от кого-то. Чьи-то руки должны передать нам то, что мы примем. И даже о Боге мы узнаем нечто определенное только от тех, кто говорит и свидетельствует о Нем. Без этих свидетельств у нас останется неопределенное религиозное чувство. Но мы будем искать его оформления, а значит, непременно будем обращаться к опыту других.
Интересно еще вот что: все, кто пытались построить новую религию с нуля (такое бывало редко – чаще всего за основу брался хотя бы Текст), все-равно бессознательно опирались на присутствующий в их сознании определенный «образ», который был сформирован предыдущими поколениями. И чем узе кругозор того, кто в себе формировал этот образ, тем монструозней у него религия. И дальше – после первого поколения фанатиков приходит на смену уже поколение с более широким кругозором, и с них начинается развитие религии. В узком смысле интересно наблюдать за мормонами: В исходнике – это кровожадные дикари, но сегодня в США они уже существуют целыми штатами. По мере развития они окультуриваются и приходят к принятию тех азбучных истин, с отрицания которых началась их секта. Шире – в этом вся история протестантизма. Все то, с провозглашения чего они начали – сегодня культурными протестантами Европы отвергнуто. Они прекрасно понимают, что «голыми руками» Писание не возьмешь и неразвитым умом не поймешь – хоть лоб в молитве разбей. Т.е. по мере своего исторического развития движение теряет те свои базовые принципы, за которые готово было умирать (а то и убивать) в своей начальной, сектантской стадии существования.
#герменевтика
#церковнаяжизнь
Вопрос: Может человек, не посвящая жизнь для изучения текстов, и даже не изучая их толкования! Понять смысл бытия! Всем нужны посредники?
ОТВЕТ: На самом деле, это вопрос очень сложный. И причем это касается не только понимания Библии. Даже на секулярном уровне герменевтика давно отмечает важность определенного бэкграунда (культурного, образовательного, IQ и много чего еще) при чтении любого произведения. Но при разговоре о Писании важно то, что оно – не компендиум готовых ответов, а описание Исторического Пути. В религии же мы приходим не к Текстам, а к Богу Живому, об опыте общения с Коим тексты только говорят, помогая нам порой разобраться в собственном опыте.
Но при этом верно и то, что наш личный опыт всегда формируется из элементов прошлого. Т.е. мы не можем идти вперед иначе, как путем развития. Ничто сразу не падает в готовом виде. Т.е. Предание как «стартовый капитал» никуда не деть. Предание – в самом широком смысле этого слова.
И, да, все навыки мы получаем от кого-то. Чьи-то руки должны передать нам то, что мы примем. И даже о Боге мы узнаем нечто определенное только от тех, кто говорит и свидетельствует о Нем. Без этих свидетельств у нас останется неопределенное религиозное чувство. Но мы будем искать его оформления, а значит, непременно будем обращаться к опыту других.
Интересно еще вот что: все, кто пытались построить новую религию с нуля (такое бывало редко – чаще всего за основу брался хотя бы Текст), все-равно бессознательно опирались на присутствующий в их сознании определенный «образ», который был сформирован предыдущими поколениями. И чем узе кругозор того, кто в себе формировал этот образ, тем монструозней у него религия. И дальше – после первого поколения фанатиков приходит на смену уже поколение с более широким кругозором, и с них начинается развитие религии. В узком смысле интересно наблюдать за мормонами: В исходнике – это кровожадные дикари, но сегодня в США они уже существуют целыми штатами. По мере развития они окультуриваются и приходят к принятию тех азбучных истин, с отрицания которых началась их секта. Шире – в этом вся история протестантизма. Все то, с провозглашения чего они начали – сегодня культурными протестантами Европы отвергнуто. Они прекрасно понимают, что «голыми руками» Писание не возьмешь и неразвитым умом не поймешь – хоть лоб в молитве разбей. Т.е. по мере своего исторического развития движение теряет те свои базовые принципы, за которые готово было умирать (а то и убивать) в своей начальной, сектантской стадии существования.
#герменевтика
#церковнаяжизнь
ЭТИКА У ЖИВОТНЫХ
Говорят, что этика – это всецело социальное явление, «роскошь» благополучных людей. Так говорят проклятые марксисты по сей день. Но нет! Этика есть и у животных. Об этом прекрасно писала Джейн Людвиг-Гудолл (Dame Valerie Jane Morris Goodall) и Франс де Вааль!
Но сегодня я видел проявление высшей формы этики у котов. Короче, аппетита у меня нет, сильное расстройство нервной системы меня потихоньку добивает, ем я через силу что придется и то, чаще всего – вечером. А сегодня после гриппа впервые я (еще с приступами кашля) вышел чуть прибраться под окном. Вечером устал, забыл, что у меня приготовленного ничего нет. Достал из морозилки пару рыбешек конгрио, пока пил чай – они чуть разморозились и я разделил на 2 части на жарку. Пока первая порция жарилась на маленькой сковородке (а вторая ожидала своей очереди в открытой миске на столе), я пошел читать Дэвида Ауни «Новый Завет и его литературное окружение». А на кухне у меня сторожили рыбку кот Мамсик и беременная кошечка Марфуша! Захожу на кухню и что я вижу? Мамсик впрыгнул на стол и зубами стаскивает лучший кусок из миски и швыряет его на пол беременной Марфушке!!! Она-то на стол залезть не может!
Ну, разве я мог за такое и наказать? Обнял мятежника (хоть он и перепугался сильно – помнит, что за беготню по столам, да еще с элементами воровства, причитается тапкой по сраке). Вон оно, лапы вытянуло, довольное мурчит…
Но кто бы мне вернул возможность радоваться?
#наука
#этика
#личное
Говорят, что этика – это всецело социальное явление, «роскошь» благополучных людей. Так говорят проклятые марксисты по сей день. Но нет! Этика есть и у животных. Об этом прекрасно писала Джейн Людвиг-Гудолл (Dame Valerie Jane Morris Goodall) и Франс де Вааль!
Но сегодня я видел проявление высшей формы этики у котов. Короче, аппетита у меня нет, сильное расстройство нервной системы меня потихоньку добивает, ем я через силу что придется и то, чаще всего – вечером. А сегодня после гриппа впервые я (еще с приступами кашля) вышел чуть прибраться под окном. Вечером устал, забыл, что у меня приготовленного ничего нет. Достал из морозилки пару рыбешек конгрио, пока пил чай – они чуть разморозились и я разделил на 2 части на жарку. Пока первая порция жарилась на маленькой сковородке (а вторая ожидала своей очереди в открытой миске на столе), я пошел читать Дэвида Ауни «Новый Завет и его литературное окружение». А на кухне у меня сторожили рыбку кот Мамсик и беременная кошечка Марфуша! Захожу на кухню и что я вижу? Мамсик впрыгнул на стол и зубами стаскивает лучший кусок из миски и швыряет его на пол беременной Марфушке!!! Она-то на стол залезть не может!
Ну, разве я мог за такое и наказать? Обнял мятежника (хоть он и перепугался сильно – помнит, что за беготню по столам, да еще с элементами воровства, причитается тапкой по сраке). Вон оно, лапы вытянуло, довольное мурчит…
Но кто бы мне вернул возможность радоваться?
#наука
#этика
#личное
Юристов, экономистов, журналистов и прочих аферистов всегда в избытке. Чем тупее пассажир, тем больше вероятности, что он полезет в эти направления. Я люблю людей с гуманитарным мышлением. Не умеешь гуманитарить (т.е. не философ, не филолог и не историк)? Брысь сортиры чистить и вагоны разгружать. у меня все четко и ясно. Простите, кого обидел
https://www.tgoop.com/stranaua/190385
#цивилизация
https://www.tgoop.com/stranaua/190385
#цивилизация
Telegram
Политика Страны
Украине нужно будет завозить по 400 тысяч трудовых мигрантов в год, чтобы сбалансировать рынок, заявил глава Экономического дискуссионного клуба Олег Пендзин.
По его словам, в Украине сейчас огромная структурная безработица: на 2 млн безработных – огромный…
По его словам, в Украине сейчас огромная структурная безработица: на 2 млн безработных – огромный…
С БЛАГОВЕЩЕНИЕМ!
Я закрутился и забыл, что сегодня – не только римские католики и протестанты, но и вся адекватная часть Православия (Константинополь, Александрия, очень уж дружественная нам Антиохия, Эллада, Кипр, Болгария, Румыния, Албания, Польша, Чехия и Словакия, Македония, и даже дочка РПЦ МП – Православная Церковь Америки, словом большинство из Поместных Православных (!!!) автокефальных Церквей во всем мире) празднует Благовещение! 22 марта было весеннее равноденствие, и через 3 дня после оного – нетленное Зачатие Христа Бога нашего во плоти! Быдлотное стойло, в которое загоняют нас слепые реакционеры-мракобесы, не желающие вникать в суть календарной проблемы, к сожалению, оставляет мало маневров для внутренней свободы духа Христианина. Но я верю, что и этот мрак рассеется, и мы все будем праздновать церковные праздники по адекватному календарю, а не по прихотям мракобесов. Я верю, что узрю обновление и реформы в Церкви, и не просто узрю, но сам буду активно их двигать и осуществлять. Без этого я просто не вижу никакого смысла в своем сегодняшнем существовании! Да посрамит Господь тупорылое реакционное быдло! Да воссияет свет разумной веры и сознательного служения Господу в Духе Святом!
Всех, кто празднует в Православии, а так же в Церквах Рима, в нехалкедонитских ветвях и т.д. искренне от души поздравляю!
А еще у меня сегодня появилось на свет 5 котят – жизнь струится! Да будет Жизнь!
…Но обескураживает именно тот факт, что тупого охлоса всегда больше, чем думающих и понимающих и ищущих смысл! Люди, которые привыкли жрать говно в обертке с надписью «конфетка», лишаются чувства вкуса. Это касается всего: и материальной пищи, и духовной, и качества переводов, и теологических идей. Посредственная серость – как же она омерзительна мне в людях!
ГОСПОДИ, ТЫ – РОДНИК ЖИВОЙ ВОДЫ! Помоги мне донести Тебя, Твои Слова, Твои Смыслы и Красоту Твою до этого отупевшего черствого охлоса! Помоги мне разбить скорлупу их тупой самоуверенности и показать им подлинно высокое богословие, подлинно прекрасно и осмысленное богослужение и подлинно-прекрасную и чистую Воду Жизни!
Господи, помоги мне! У меня нет сил, нет здоровья, и все равно я предан Твоему делу вопреки всему! Защити, спаси, воздвигни и сохрани меня Твоею благодатью, Рожденный Приснодевой Мессия!
#праздники
#церковнаяжизнь
#личное
Я закрутился и забыл, что сегодня – не только римские католики и протестанты, но и вся адекватная часть Православия (Константинополь, Александрия, очень уж дружественная нам Антиохия, Эллада, Кипр, Болгария, Румыния, Албания, Польша, Чехия и Словакия, Македония, и даже дочка РПЦ МП – Православная Церковь Америки, словом большинство из Поместных Православных (!!!) автокефальных Церквей во всем мире) празднует Благовещение! 22 марта было весеннее равноденствие, и через 3 дня после оного – нетленное Зачатие Христа Бога нашего во плоти! Быдлотное стойло, в которое загоняют нас слепые реакционеры-мракобесы, не желающие вникать в суть календарной проблемы, к сожалению, оставляет мало маневров для внутренней свободы духа Христианина. Но я верю, что и этот мрак рассеется, и мы все будем праздновать церковные праздники по адекватному календарю, а не по прихотям мракобесов. Я верю, что узрю обновление и реформы в Церкви, и не просто узрю, но сам буду активно их двигать и осуществлять. Без этого я просто не вижу никакого смысла в своем сегодняшнем существовании! Да посрамит Господь тупорылое реакционное быдло! Да воссияет свет разумной веры и сознательного служения Господу в Духе Святом!
Всех, кто празднует в Православии, а так же в Церквах Рима, в нехалкедонитских ветвях и т.д. искренне от души поздравляю!
А еще у меня сегодня появилось на свет 5 котят – жизнь струится! Да будет Жизнь!
…Но обескураживает именно тот факт, что тупого охлоса всегда больше, чем думающих и понимающих и ищущих смысл! Люди, которые привыкли жрать говно в обертке с надписью «конфетка», лишаются чувства вкуса. Это касается всего: и материальной пищи, и духовной, и качества переводов, и теологических идей. Посредственная серость – как же она омерзительна мне в людях!
ГОСПОДИ, ТЫ – РОДНИК ЖИВОЙ ВОДЫ! Помоги мне донести Тебя, Твои Слова, Твои Смыслы и Красоту Твою до этого отупевшего черствого охлоса! Помоги мне разбить скорлупу их тупой самоуверенности и показать им подлинно высокое богословие, подлинно прекрасно и осмысленное богослужение и подлинно-прекрасную и чистую Воду Жизни!
Господи, помоги мне! У меня нет сил, нет здоровья, и все равно я предан Твоему делу вопреки всему! Защити, спаси, воздвигни и сохрани меня Твоею благодатью, Рожденный Приснодевой Мессия!
#праздники
#церковнаяжизнь
#личное
Forwarded from "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
Forwarded from "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
НЕСКОЛЬКО ТЕЗИСОВ В ЗАЩИТУ АДЕКВАТНОГО КАЛЕНДАРЯ
1. Вопрос календарный – это вопрос из области науки, в частности, из области астрономии, а не вероучения.
2. Задача календаря – закрепить за определенным явлением в области астрономии точную дату. И когда явление астрономическое выходит из даты календарной, то констатируется факт «накопления ошибки в расчетах» и вносятся необходимые правки в календарь. Например: Мы знаем, что для календаря Созигена (который в просторечии именуется «юлианским», хотя Юлий Цезарь к нему никакого отношения не имел, просто узаконил труд Созигена), к примеру, день солнцестояния закреплен на 22 декабря. Что делать, если мы наблюдаем солнцестояние 9 декабря? Констатировать факт набежавшей погрешности в расчетах и привести календарь в изначальное соответствие, т.е. внести добавочные дни, устранив разницу и назвав 9 декабря – 22-м, чтобы было полное соответствие. Иначе ведь 22-го декабря будет уже через 2 недели после солнцестояния! (Как и есть это у безмозглых старостильников, у которых 22 декабря по их календарю наступает через 2 недели после солнцестояния).
3. Неучи, которые говорят, что календарь язычника Созигена – это «святоотеческая святыня», мало того, что несут бред с богословской точки зрения, но еще и погрешают относительно предмета. Мы уже указали выше, что маркером настоящего юлианского календаря являются «солнечные дни» календаря, которые в юлианском календаре закреплены на 22 число, соответственно: 22 марта – весеннее равноденствие, 22 июня – летнее полноденствие, 22 сентября – осеннее равноденствие и 22 декабря – день зимнего солнцестояния. Именно по этому календарю и жили святые отцы, на которых ссылаются наши мракобесы. И именно этому календарю соответствует сегодня григорианский.
4. Недочет Созигена состоял в том, что он не просчитал (да и не мог физически это сделать) несовпадение любых искусственных расчетов с реальными «часами природы». В краткосрочной перспективе ошибок в его расчетах не было: набегающий «лишний день» в течении 4 лет восполнялся 29-м февраля в год високоса. Но он не мог знать, что за 132 года набегает еще один «добавочный день», и если бы в високос каждого 132-го года добавляли 30-е февраля, то проблемы бы не возникло вообще. Но Созиген, повторимся, даже теоретически не мог рассчитать этой ошибки, потому что она становится очевидной только в результате реального эмпирического наблюдения в течении 132-х лет, но у Созигена, как мы понимает, такого времени для эксперимента не было. А в дальнейшем было либо «не до этого», либо считали «несущественным». Пока ошибка не накопила разницу в 10 дней (а сегодня уже 14 дней!).
5. В сущности, даже неправильно называть этот календарь «григорианским». Это все тот же юлианский календарь, в который внесены определенные правки из-за его уклонения (за полтора тысячелетья) от намеченных циклов.
6. Когда разные религиозные лица объявляют календарный вопрос чуть ли ни религиозным, причем, готовы оставаться погруженными в астрономические ошибки, лишь бы ни сделать «ни шагу» в сторону науки, то это уже религиозная шизофрения (по Шмеману)
7. Да, и об Иерусалимской Церкви: я задавал в 2010 г. этот вопрос лично патриарху Феофилу IIIи получил ответ: «Мы сидим на старом стиле из-за вас, потому что ваши паломники – это основной источник дохода Иерусалимской Церкви. Как только РПЦ перейдет на нормальный календарь, мы перейдем сразу же следом за вами».
8.Все сказанное здесь мною – это базовый курс астрономии в начальной школе. Насколько же надо быть тупым, чтобы не выучить элементарного урока? Эти люди живут без логики по принципу совка: «сегодня слушает он джаз, а завтра родину продаст», тупо и безосновательно обвиняя в «ереси» астрономические расчеты. Церковь не должна быть заложницей у идиотов.
На скрине: Богословские труды и адрес для скачивания, где именно клирики и ученые РПЦ МП говорят о необходимости календарной реформы
#литургия
#календарь
#наука
1. Вопрос календарный – это вопрос из области науки, в частности, из области астрономии, а не вероучения.
2. Задача календаря – закрепить за определенным явлением в области астрономии точную дату. И когда явление астрономическое выходит из даты календарной, то констатируется факт «накопления ошибки в расчетах» и вносятся необходимые правки в календарь. Например: Мы знаем, что для календаря Созигена (который в просторечии именуется «юлианским», хотя Юлий Цезарь к нему никакого отношения не имел, просто узаконил труд Созигена), к примеру, день солнцестояния закреплен на 22 декабря. Что делать, если мы наблюдаем солнцестояние 9 декабря? Констатировать факт набежавшей погрешности в расчетах и привести календарь в изначальное соответствие, т.е. внести добавочные дни, устранив разницу и назвав 9 декабря – 22-м, чтобы было полное соответствие. Иначе ведь 22-го декабря будет уже через 2 недели после солнцестояния! (Как и есть это у безмозглых старостильников, у которых 22 декабря по их календарю наступает через 2 недели после солнцестояния).
3. Неучи, которые говорят, что календарь язычника Созигена – это «святоотеческая святыня», мало того, что несут бред с богословской точки зрения, но еще и погрешают относительно предмета. Мы уже указали выше, что маркером настоящего юлианского календаря являются «солнечные дни» календаря, которые в юлианском календаре закреплены на 22 число, соответственно: 22 марта – весеннее равноденствие, 22 июня – летнее полноденствие, 22 сентября – осеннее равноденствие и 22 декабря – день зимнего солнцестояния. Именно по этому календарю и жили святые отцы, на которых ссылаются наши мракобесы. И именно этому календарю соответствует сегодня григорианский.
4. Недочет Созигена состоял в том, что он не просчитал (да и не мог физически это сделать) несовпадение любых искусственных расчетов с реальными «часами природы». В краткосрочной перспективе ошибок в его расчетах не было: набегающий «лишний день» в течении 4 лет восполнялся 29-м февраля в год високоса. Но он не мог знать, что за 132 года набегает еще один «добавочный день», и если бы в високос каждого 132-го года добавляли 30-е февраля, то проблемы бы не возникло вообще. Но Созиген, повторимся, даже теоретически не мог рассчитать этой ошибки, потому что она становится очевидной только в результате реального эмпирического наблюдения в течении 132-х лет, но у Созигена, как мы понимает, такого времени для эксперимента не было. А в дальнейшем было либо «не до этого», либо считали «несущественным». Пока ошибка не накопила разницу в 10 дней (а сегодня уже 14 дней!).
5. В сущности, даже неправильно называть этот календарь «григорианским». Это все тот же юлианский календарь, в который внесены определенные правки из-за его уклонения (за полтора тысячелетья) от намеченных циклов.
6. Когда разные религиозные лица объявляют календарный вопрос чуть ли ни религиозным, причем, готовы оставаться погруженными в астрономические ошибки, лишь бы ни сделать «ни шагу» в сторону науки, то это уже религиозная шизофрения (по Шмеману)
7. Да, и об Иерусалимской Церкви: я задавал в 2010 г. этот вопрос лично патриарху Феофилу IIIи получил ответ: «Мы сидим на старом стиле из-за вас, потому что ваши паломники – это основной источник дохода Иерусалимской Церкви. Как только РПЦ перейдет на нормальный календарь, мы перейдем сразу же следом за вами».
8.Все сказанное здесь мною – это базовый курс астрономии в начальной школе. Насколько же надо быть тупым, чтобы не выучить элементарного урока? Эти люди живут без логики по принципу совка: «сегодня слушает он джаз, а завтра родину продаст», тупо и безосновательно обвиняя в «ереси» астрономические расчеты. Церковь не должна быть заложницей у идиотов.
На скрине: Богословские труды и адрес для скачивания, где именно клирики и ученые РПЦ МП говорят о необходимости календарной реформы
#литургия
#календарь
#наука
Forwarded from Байки батюшки Феодорита
Мне сегодня позвонили из ОСН и попросили прокомментировать законопроект об умерщвлении зверей. Я не знал о таком законопроекте, но когда узнал - пришел в ужас. Насколько же надо ненавидеть все живое,чтоб такое предложить - догхантерство (и кэтхантерство) "по закону". Сначала звериный концлагерь, а потом газовая камера ... смертельная инъекция. И думаю, что не пропофол в вену, а листенон, чтоб животное умирало в сознании от невозможности дыхания. Он дешевле. Фашизм как он есть.
Причем если кошку еще может быть заберут, то бродячую собаку, пожившую в стае, не заберет никто. Ну может быть чи-хуа-хуа, сбежавшую на прогулке и схваченную ловцами в первые дни - потом ее просто съедят другие собаки
Причем еще две поправки - это самый цимес. Нельзя препятствовать ловцам и прятать животных, и нельзя их кормить. А птичек кормить можно? Они же тоже животные. А мышек?
Кстати, вы верите, что государственные пункты передержки - это будут собачьи и кошачьи гостиницы?.Что-то сомневаюсь... у нас государство дома престарелых, как отъедешь от Москвы, содержать не может; в психинтернатах людей замаривают -, почитайте Нюту Федермессер - а тут кошки-собачки. В зоопарке, как известно. тигру мясо недокладывают(с) - неужели здесь будет иначе? Да и строить хоромы никто не будет - бетонный сарай с тесными клетками и с экономией на топливе.
Кстати, тела утилизировать как будут?. Шкуры на шапки, мясо на шаурму? Может, все для этого и задумано?
А кстати, какой реальный выход?
Ну, первое - стерилизация животных.
второе - обязательные прививки хотя бы от бешенства
третье - собак передавать в охрану предприятий или куда-то, где они могут принести пользу. Кошки запросто могут жить, где жили, ну и кошек (особенно котиков) чаще разбирают
Уже в самой Думе возникли протесты, люди выходят на митинги - значит, все же народ у нас еще не окончательно потерян. Меня, кстати, спросили - как Церковь относится к животным? Очень просто ; «Блажен, иже и скоты милует» (Притч. 12, 10). Понятно, что и христиане, и иудеи почитают Священное Писание, откуда взяты эти слова. Но и в исламе предписано милосердное отношение к животным. Вот одно из изречений:
Пророк (мир ему и благословение) говорил:
«لعن الله من مثل بالحيوان»
«Всевышний проклинает того, кто уродует животных».
А вот один из хадисов
"Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь Вознесения – аль-мирадж – я пролетал над геенной огненной и увидел женщину, страдающую от мук адских. Я спросил про причину её страданий и мучений. Ответили, что она связала кошке лапы, не давала ей ни пить, ни есть, даже сухую траву, в результате та умерла. За такое отношение к животному Всевышний и наказывает эту женщину».
Собственно, и буддизм против принесения страданий животным. В своём учении Будда совершенно ясно выступал против жестокости к любым живым существам. Однажды Будда увидел человека, готовящегося к принесению животного в жертву. На вопрос, зачем он собирается убить невинных животных, мужчина ответил, что это понравится богам. Тогда Будда предложил себя в качестве жертвы, говоря, что если жизнь животных порадует богов, то более ценная жизнь человека порадует их ещё больше. Нечего и говорить, что того мужчину так потряс поступок Будды, что он прекратил приносить в жертву животных и принял его учение. (https://www.theravada.su/node/651)
Но, конечно, может быть столь жестокий и нелепый законопроект выдвинут для того, чтобы во-первых, скрыть другие законы, а во-вторых - чтобы народ выпускал пар на защите животных и не лез больше никуда. Законопроект не примут, люди успокоятся и снова займутся обычными делами.
Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.
Причем если кошку еще может быть заберут, то бродячую собаку, пожившую в стае, не заберет никто. Ну может быть чи-хуа-хуа, сбежавшую на прогулке и схваченную ловцами в первые дни - потом ее просто съедят другие собаки
Причем еще две поправки - это самый цимес. Нельзя препятствовать ловцам и прятать животных, и нельзя их кормить. А птичек кормить можно? Они же тоже животные. А мышек?
Кстати, вы верите, что государственные пункты передержки - это будут собачьи и кошачьи гостиницы?.Что-то сомневаюсь... у нас государство дома престарелых, как отъедешь от Москвы, содержать не может; в психинтернатах людей замаривают -, почитайте Нюту Федермессер - а тут кошки-собачки. В зоопарке, как известно. тигру мясо недокладывают(с) - неужели здесь будет иначе? Да и строить хоромы никто не будет - бетонный сарай с тесными клетками и с экономией на топливе.
Кстати, тела утилизировать как будут?. Шкуры на шапки, мясо на шаурму? Может, все для этого и задумано?
А кстати, какой реальный выход?
Ну, первое - стерилизация животных.
второе - обязательные прививки хотя бы от бешенства
третье - собак передавать в охрану предприятий или куда-то, где они могут принести пользу. Кошки запросто могут жить, где жили, ну и кошек (особенно котиков) чаще разбирают
Уже в самой Думе возникли протесты, люди выходят на митинги - значит, все же народ у нас еще не окончательно потерян. Меня, кстати, спросили - как Церковь относится к животным? Очень просто ; «Блажен, иже и скоты милует» (Притч. 12, 10). Понятно, что и христиане, и иудеи почитают Священное Писание, откуда взяты эти слова. Но и в исламе предписано милосердное отношение к животным. Вот одно из изречений:
Пророк (мир ему и благословение) говорил:
«لعن الله من مثل بالحيوان»
«Всевышний проклинает того, кто уродует животных».
А вот один из хадисов
"Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь Вознесения – аль-мирадж – я пролетал над геенной огненной и увидел женщину, страдающую от мук адских. Я спросил про причину её страданий и мучений. Ответили, что она связала кошке лапы, не давала ей ни пить, ни есть, даже сухую траву, в результате та умерла. За такое отношение к животному Всевышний и наказывает эту женщину».
Собственно, и буддизм против принесения страданий животным. В своём учении Будда совершенно ясно выступал против жестокости к любым живым существам. Однажды Будда увидел человека, готовящегося к принесению животного в жертву. На вопрос, зачем он собирается убить невинных животных, мужчина ответил, что это понравится богам. Тогда Будда предложил себя в качестве жертвы, говоря, что если жизнь животных порадует богов, то более ценная жизнь человека порадует их ещё больше. Нечего и говорить, что того мужчину так потряс поступок Будды, что он прекратил приносить в жертву животных и принял его учение. (https://www.theravada.su/node/651)
Но, конечно, может быть столь жестокий и нелепый законопроект выдвинут для того, чтобы во-первых, скрыть другие законы, а во-вторых - чтобы народ выпускал пар на защите животных и не лез больше никуда. Законопроект не примут, люди успокоятся и снова займутся обычными делами.
Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.
НАВРУЗ – ПЕРСИДСКИЙ НОВЫЙ ГОД
Древние календари были ориентированы на циклы, а не на даты. Новый Год у восточных народов начинался не зимой, а весной, причем, конкретно – на Равноденствие. И у евреев долгое время нисан (наш март-апрель) был первым месяцем года.
Впервые упоминается о Благовещении в христианских памятниках III в. именно в связи с началом весны: Через 3 дня после Равноденствия, когда день становится длиннее ночи, празднуем Нетленное Зачатие Христа Бога нашего – нашей Истинной Весны! Т.е. в это время на Востоке был Новый Год – Навруз!
Ну а вот что меня реально удивило, так это то, что в персидских и мусульманских общинах красят яйца на этот праздник. И я не удивлюсь, если наши крашенные пасхальные яйца являются культурным заимствованием одной из восточных традиций (скорее всего, персидской)
ФОТО: Расписывание яиц к Наврузу на улицах Тегерана.
#календарь
Древние календари были ориентированы на циклы, а не на даты. Новый Год у восточных народов начинался не зимой, а весной, причем, конкретно – на Равноденствие. И у евреев долгое время нисан (наш март-апрель) был первым месяцем года.
Впервые упоминается о Благовещении в христианских памятниках III в. именно в связи с началом весны: Через 3 дня после Равноденствия, когда день становится длиннее ночи, празднуем Нетленное Зачатие Христа Бога нашего – нашей Истинной Весны! Т.е. в это время на Востоке был Новый Год – Навруз!
Ну а вот что меня реально удивило, так это то, что в персидских и мусульманских общинах красят яйца на этот праздник. И я не удивлюсь, если наши крашенные пасхальные яйца являются культурным заимствованием одной из восточных традиций (скорее всего, персидской)
ФОТО: Расписывание яиц к Наврузу на улицах Тегерана.
#календарь
Отметим, что в пору, когда у нас в священство ставили всякое быдло (к сожалению, эта пора не прошла увы), на "загнивающем Западе" для претендента на роль священника / пастора было незыблемое требование: университетское образование! А мы никак не можем вылезти из сиволапой быдлоты. Потому по сей день у нас "споры": надо ли принимать исправленный церковный календарь, или плестись, как тупое быдло, по календарю с массой накопившихся ошибок. Чем дурнее и тупее, тем, наверное, у этих недоразвитков "святее". И при этом мы еще из своего болота высокомерно плюем в сторону "загнивающего Запада" - в мир университетов, профессуры, науки и искусств. Но чем мы сами были бы, если бы наш Ломоносов не учился в Голландии и если бы Петр не прорубил окно в эту самую Европу? Так бы и подтирали зад лопухом...
Господи, вразуми мой народ и открой ему глаза!
https://www.tgoop.com/PetriesHead/247
#церковнаяжизнь
#цивилизация
Господи, вразуми мой народ и открой ему глаза!
https://www.tgoop.com/PetriesHead/247
#церковнаяжизнь
#цивилизация
Telegram
Голова Питри
В 1771 г. епископ Владимирский и Муромский Иероним (Фармаковский) предписал представить на его персональное испытание всех детей епархиального духовенства от 7 лет и выше, без места и не умеющих читать или читавших очень плохо. После испытания епископ определял…
сегодня у меня тезоименство и напоминаю о своей прошлогодней статье о моем святом тезке
Феогност Пушков, архим. Святитель Феогност Киевский – забытый деятель Русской Церкви и государства // [blog.predanie.ru] URL: https://blog.predanie.ru/article/svyatitel-feognost-kievskij-zabytyj-fundator-russkoj-tserkvi-i-gosudarstva/ (27.03.2024).
#личное
#агиография
Феогност Пушков, архим. Святитель Феогност Киевский – забытый деятель Русской Церкви и государства // [blog.predanie.ru] URL: https://blog.predanie.ru/article/svyatitel-feognost-kievskij-zabytyj-fundator-russkoj-tserkvi-i-gosudarstva/ (27.03.2024).
#личное
#агиография
Блог Предание.ру
Святитель Феогност Киевский — забытый деятель Русской Церкви и государства
С 1328 года 1353 год главой митрополии всея Руси был грек, святитель Феогност. Как его служение обеспечило в будущем рождение Московской монархии? Какие его решения оказались роковыми через 200 лет? И как отблагодарила его русская церковная традиция?
ПРОБЛЕМА ЯЗЫЧЕСТВА И СЕКТ В РОССИИ
Сегодня имел несколько интересных бесед с разными людьми на тему сект (конкретно – запрещенных в РФ Свидетелей Иеговы). То, что у нас пышным цветом расцветает язычество – уже не секрет, т.к. о его всплеске говорят сами же наши иерархи (но только, ввиду полного отсутствия у них надлежаще развитого интеллекта, они не понимают ни причин, ни средств борьбы с этим явлением). Аж сам патриарх Кирилл взволновался по сему вопросу. Но ни понимания, ни выводов. А спихивать все это на «тлетворное влияние Запада» – показатель собственного бессилия, инфантилизма и все того же непонимания.
Аналогично обстоят дела со СИ: Пышно цветет это движение и после того, как его разогнали по подвалам. Но опять, вместо понимания причин, по которым у нас, на нашей грядке, вместо морковки и петрушки, растет бурьян, мы то и дело кричим про «влияние запада». Но ведь, если вдуматься, это показатель собственного инфантилизма! «Маааамама, я хороший, это Пееетька плохой, ну, потому и я такой».
Я согласен, что СИ – тоталитарная секта. И дело не в отношении к переливанию крови, а в системе контроля над личностью. Рискну даже набраться смелости и написать, что государство потому так на них ополчилось, что они с государством соревнуются за степень контроля над гражданином.
Что делать с ними? – Для начала понять причины их успеха. И это отнюдь не только и даже не столько «финансирование из Америки». Каковы же эти причины?
СИ, как и все тоталитарные секты, построены по принципу контроля над личностью, над сознанием, с жесткой внутренней дисциплиной. Но кто попадается в сети этих сект? – Увы, исключительно люди, не умеющие жить в свободном обществе, не привыкшие к самостоятельному принятию решений и ожидающие «официальных директив». Т.е. люди с невысоким интеллектом! Но кто, простите, породил этих людей? Не то ли «самое лучшее в мире государство», которое – начиная с трагического 1917 года – ограничивало свободу слова, мысли, научных исследований, заменяя философию и науку партийной идеологией? После его распада люди, привыкшие жить «по приказу» и «по послушанию» – бросились в разные стороны в поисках того, кто возьмет на себя бремя принятия решений вместо них:
Далее 👇
Сегодня имел несколько интересных бесед с разными людьми на тему сект (конкретно – запрещенных в РФ Свидетелей Иеговы). То, что у нас пышным цветом расцветает язычество – уже не секрет, т.к. о его всплеске говорят сами же наши иерархи (но только, ввиду полного отсутствия у них надлежаще развитого интеллекта, они не понимают ни причин, ни средств борьбы с этим явлением). Аж сам патриарх Кирилл взволновался по сему вопросу. Но ни понимания, ни выводов. А спихивать все это на «тлетворное влияние Запада» – показатель собственного бессилия, инфантилизма и все того же непонимания.
Аналогично обстоят дела со СИ: Пышно цветет это движение и после того, как его разогнали по подвалам. Но опять, вместо понимания причин, по которым у нас, на нашей грядке, вместо морковки и петрушки, растет бурьян, мы то и дело кричим про «влияние запада». Но ведь, если вдуматься, это показатель собственного инфантилизма! «Маааамама, я хороший, это Пееетька плохой, ну, потому и я такой».
Я согласен, что СИ – тоталитарная секта. И дело не в отношении к переливанию крови, а в системе контроля над личностью. Рискну даже набраться смелости и написать, что государство потому так на них ополчилось, что они с государством соревнуются за степень контроля над гражданином.
Что делать с ними? – Для начала понять причины их успеха. И это отнюдь не только и даже не столько «финансирование из Америки». Каковы же эти причины?
СИ, как и все тоталитарные секты, построены по принципу контроля над личностью, над сознанием, с жесткой внутренней дисциплиной. Но кто попадается в сети этих сект? – Увы, исключительно люди, не умеющие жить в свободном обществе, не привыкшие к самостоятельному принятию решений и ожидающие «официальных директив». Т.е. люди с невысоким интеллектом! Но кто, простите, породил этих людей? Не то ли «самое лучшее в мире государство», которое – начиная с трагического 1917 года – ограничивало свободу слова, мысли, научных исследований, заменяя философию и науку партийной идеологией? После его распада люди, привыкшие жить «по приказу» и «по послушанию» – бросились в разные стороны в поисках того, кто возьмет на себя бремя принятия решений вместо них:
Далее 👇
Начало 👆👆
гуру, йог, народный целитель, старец, духовник, иерархия РПЦ или руководство секты. Не важно, куда убежали эти люди, а важно то, что причиной их попадания в тоталитарную секту является атрофированное чувство свободы и отсутствие интеллекта. А все это – наши граждане, воспитанные нашим государством и обществом. Они вышли из наших школ и университетов, они отвернулись от нашей Церкви. И нам следовало бы задать себе вопрос: Чего мы им не додали? Или что из того, что мы им давали – было настолько фальшивым и вредным, что они пошли «искать истину на стороне»?
— Основой сектантской практики всегда является комбинация из мертвого авторитета («наша Святая Библия – единственный источник вероучения и жизненной практики») с тоталитарным «толкованием Библии» со стороны лидеров секты. Но подается это толкование не как «толкование», а как «буквальное прочтение». Но на такой примитивный трюк могут повестись опять же, исключительно люди, с низким уровнем интеллекта и образования. Лица, знакомые с серьезной научной академической и университетской библеистикой и историко-библейской критикой, с базовыми принципами герменевтики Текста, никогда не поведутся на этот трюк пропагандистов, утверждающих, что они «ничего от себя не привносят, а лишь передают Писание, как оно написано». Чтобы понять любой древний Текст, «как он написан», необходимо потратить десятки лет на изучение исторического и культурного контекста, особенностей языка оригинала и много еще чего. Но почему у нас, в стране «официально Православной», возникли такие проблемы? – Да потому что наши Духовные Академии – рассадники мракобесия! Настоящей библейской критике дорогу не дают, историко-критический метод – шельмуют. Т.е. по сути у нас такое же сектантское отношение к Писанию: Мы из него тоже делаем идола, только если в тоталитарных сектах круг «толкования Писания» замыкается на интеллектуальных фантазиях лидеров секты, то у нас, у «православных», радиус этого круга немного шире – тут еще и фантазии «иже во святых отцов наших». А дальше – ни с места! И хоть кол на голове теши! Но сектантское мышление невозможно победить сектантским же мышлением! Все протестантские секты появились на Западе – это безусловная правда! Но так же правда и то, что именно в Университетах Запада было выработано и противоядие против сектантского мышления. Это – научно-критическое изучение Писания. И пока наши богословские ВУЗы не примут со всей ответственностью вызов, брошенный библейской критикой, и не смогут честно смотреть правде в глаза, секты будут оставаться непобедимыми! Тут важно понимать роль европейской научной традиции теологии и библеистики, а не кривить свой нос невежества перед Знанием! И без здорового критического подхода к Тексту и Преданию мы сами превращаемся в секту.
— Следующая проблема – это богослужение Церкви. Мы пытаемся вывести из секты людей, которые все-таки умели молиться на родном языке и своими словами. Мы же предлагаем им поменять это все на наше языческое по своей сути камланье на мертвом языке, да еще и по неадекватному календарю. У нас не только Новый Год на 2 недели «отстает в развитии», но стало общепринятым, что «утро» у нас вечером, а «вечер» бывает поутру. Т.е. из тоталитарной секты мы хотим затянуть человека в наш шизофреничный круг?
—Одним из аспектов реабилитации жертв тоталитарных сект должно быть многоуровневое развитие их интеллекта. Людям нужно изучать историю (только без идеологии!), биологию, когнитивистику, философию. И даже если они на 80 % ничего не поймут, они осознают самое главное: религиозное сознание развивается вместе с познанием мира, а последнее – очень сложный и трудоемкий процесс, а потому «не все просто и однозначно».
Далее 👇👇
гуру, йог, народный целитель, старец, духовник, иерархия РПЦ или руководство секты. Не важно, куда убежали эти люди, а важно то, что причиной их попадания в тоталитарную секту является атрофированное чувство свободы и отсутствие интеллекта. А все это – наши граждане, воспитанные нашим государством и обществом. Они вышли из наших школ и университетов, они отвернулись от нашей Церкви. И нам следовало бы задать себе вопрос: Чего мы им не додали? Или что из того, что мы им давали – было настолько фальшивым и вредным, что они пошли «искать истину на стороне»?
— Основой сектантской практики всегда является комбинация из мертвого авторитета («наша Святая Библия – единственный источник вероучения и жизненной практики») с тоталитарным «толкованием Библии» со стороны лидеров секты. Но подается это толкование не как «толкование», а как «буквальное прочтение». Но на такой примитивный трюк могут повестись опять же, исключительно люди, с низким уровнем интеллекта и образования. Лица, знакомые с серьезной научной академической и университетской библеистикой и историко-библейской критикой, с базовыми принципами герменевтики Текста, никогда не поведутся на этот трюк пропагандистов, утверждающих, что они «ничего от себя не привносят, а лишь передают Писание, как оно написано». Чтобы понять любой древний Текст, «как он написан», необходимо потратить десятки лет на изучение исторического и культурного контекста, особенностей языка оригинала и много еще чего. Но почему у нас, в стране «официально Православной», возникли такие проблемы? – Да потому что наши Духовные Академии – рассадники мракобесия! Настоящей библейской критике дорогу не дают, историко-критический метод – шельмуют. Т.е. по сути у нас такое же сектантское отношение к Писанию: Мы из него тоже делаем идола, только если в тоталитарных сектах круг «толкования Писания» замыкается на интеллектуальных фантазиях лидеров секты, то у нас, у «православных», радиус этого круга немного шире – тут еще и фантазии «иже во святых отцов наших». А дальше – ни с места! И хоть кол на голове теши! Но сектантское мышление невозможно победить сектантским же мышлением! Все протестантские секты появились на Западе – это безусловная правда! Но так же правда и то, что именно в Университетах Запада было выработано и противоядие против сектантского мышления. Это – научно-критическое изучение Писания. И пока наши богословские ВУЗы не примут со всей ответственностью вызов, брошенный библейской критикой, и не смогут честно смотреть правде в глаза, секты будут оставаться непобедимыми! Тут важно понимать роль европейской научной традиции теологии и библеистики, а не кривить свой нос невежества перед Знанием! И без здорового критического подхода к Тексту и Преданию мы сами превращаемся в секту.
— Следующая проблема – это богослужение Церкви. Мы пытаемся вывести из секты людей, которые все-таки умели молиться на родном языке и своими словами. Мы же предлагаем им поменять это все на наше языческое по своей сути камланье на мертвом языке, да еще и по неадекватному календарю. У нас не только Новый Год на 2 недели «отстает в развитии», но стало общепринятым, что «утро» у нас вечером, а «вечер» бывает поутру. Т.е. из тоталитарной секты мы хотим затянуть человека в наш шизофреничный круг?
—Одним из аспектов реабилитации жертв тоталитарных сект должно быть многоуровневое развитие их интеллекта. Людям нужно изучать историю (только без идеологии!), биологию, когнитивистику, философию. И даже если они на 80 % ничего не поймут, они осознают самое главное: религиозное сознание развивается вместе с познанием мира, а последнее – очень сложный и трудоемкий процесс, а потому «не все просто и однозначно».
Далее 👇👇
Начало 👆👆
Имеется ли позитивный пример, когда изучение Писания по научным принципам принесло положительный результат? – Да, один из таких примеров – это Артём Григорян (СПб), который какое-то время вместе со всей своей семьей был в секте СИ! Изучение научной библеистики привело его к пониманию всей относительности авторитета Текста, а уже личный путь Веры привел его в Православие. Его, конечно, могли-бы и задействовать разные институты по борьбе с сектантством. Он ведь понимает их культуру мышления гораздо лучше любого из нас, т.к. он был внутри секты. И он, насколько я знаю, вел такие беседы со СИ, в результате которых некоторые из них уходили из секты. Но всем государственным институтам важно понимать, что методы диалога должны быть мягкими и осуществляться в полной свободе и без давления, а результаты не бывают массовыми и быстрыми. Репрессивные методы – это такие же тоталитарные методы, как и у самих сектантов. Но репрессивные и тоталитарные методы только травмируют интеллект и психику человека, восстановление же происходит медленно. Заболеть легко и быстро, излечиться – трудно и долго!
Так же и я мог бы проводить хорошие беседы о Писании с этими людьми. По кр мере, с теми из них, кто готов слушать!
Но проблема в том, куда выводить человека из секты? Наше любимое «русское» Православие сегодня – кишмя кишит внутренним сектантством. Чтобы человека вывести из тоталитарной секты, необходимо ему привить навыки свободного критического мышления. А это сегодня, простите, не приветствуется, ни государством, ни церковной иерархией.
На беду нашей несчастной Церкви ее иерархия до сих пор думает, что Православие сводится к кадилам и дьяконским баритонам на архиерейской службе. Наши иерархи полностью соответствуют тому определению, которое им дали в СССР: «служители культа». За рамки культа они выйти не способны, потому что это потребует от них нелинейного и небинарного сложного мышления. А их такому не учили.
* * *
Так же хотел бы сказать несколько слов о «государственных методах» (надеюсь не на угрозы в ответ на критику, а на вдумчивое чтение). Запрет и последующее преследование – это репрессии. Но, во-первых, большинство из сектантов – жертвы, а не злодеи. Они жертвы сектантского мышления. Так с какой же совестью мы станем преследовать жертву? Во-вторых, назовите мне хоть один исторический пример, когда бы репрессии уничтожили явление, а не усилили его? Вот, хоть один пример! Очень жду! С кем только не боролось наше доблестное государство: со староверами, с «бандеровцами», с «униатами», с «американскими агентами» и много еще с кем – но почему то результат всегда был абсолютно обратный поставленным целям? Но давайте отвлечемся от нашего государства. В той же Европе могущественнейшая Католическая Церковь пыталась подавить чуть ни в «зачатке» Протестантизм. Ей на помощь были брошены все ресурсы, сосредоточенные в руках фанатичных католических королей Европы (которые помимо религиозного фанатизма еще и имели определенные политические и экономические выгоды от подавления протестантов). И что? «Из искры высекая пламень», протестантское движение от давления становилось только сильнее. Прошло столетие войн, которое закончилось конкордатом, породившим основы светского права: Католическая Церковь в Европе была вынуждена уступить свои позиции! А ведь если бы призывы тех реформаторов, которые на тот момент еще сами были членами Католической Церкви, были услышаны внутри самой Церкви, то раскола бы не возникло, а возникшие радикальные секты сошли бы на нет просто в силу того, что их самолюбие не подпитывал бы пресс гонений. Напротив – диалог вместо гонений давал больше результатов, чем репрессии. Даже горький пример Альбигойских войн «в ту же копилку»: Пока доминиканские миссионеры были сосредоточены на дискуссиях с сектантами, миссия медленно, но успешно продвигалась. Но тут влезло государство с требованием «абсолютного и быстрого» результата. А быстро только мухи размножаются. Монахов отодвинули – пустили вперед армию. Результат?
Окончание 👇👇
Имеется ли позитивный пример, когда изучение Писания по научным принципам принесло положительный результат? – Да, один из таких примеров – это Артём Григорян (СПб), который какое-то время вместе со всей своей семьей был в секте СИ! Изучение научной библеистики привело его к пониманию всей относительности авторитета Текста, а уже личный путь Веры привел его в Православие. Его, конечно, могли-бы и задействовать разные институты по борьбе с сектантством. Он ведь понимает их культуру мышления гораздо лучше любого из нас, т.к. он был внутри секты. И он, насколько я знаю, вел такие беседы со СИ, в результате которых некоторые из них уходили из секты. Но всем государственным институтам важно понимать, что методы диалога должны быть мягкими и осуществляться в полной свободе и без давления, а результаты не бывают массовыми и быстрыми. Репрессивные методы – это такие же тоталитарные методы, как и у самих сектантов. Но репрессивные и тоталитарные методы только травмируют интеллект и психику человека, восстановление же происходит медленно. Заболеть легко и быстро, излечиться – трудно и долго!
Так же и я мог бы проводить хорошие беседы о Писании с этими людьми. По кр мере, с теми из них, кто готов слушать!
Но проблема в том, куда выводить человека из секты? Наше любимое «русское» Православие сегодня – кишмя кишит внутренним сектантством. Чтобы человека вывести из тоталитарной секты, необходимо ему привить навыки свободного критического мышления. А это сегодня, простите, не приветствуется, ни государством, ни церковной иерархией.
На беду нашей несчастной Церкви ее иерархия до сих пор думает, что Православие сводится к кадилам и дьяконским баритонам на архиерейской службе. Наши иерархи полностью соответствуют тому определению, которое им дали в СССР: «служители культа». За рамки культа они выйти не способны, потому что это потребует от них нелинейного и небинарного сложного мышления. А их такому не учили.
* * *
Так же хотел бы сказать несколько слов о «государственных методах» (надеюсь не на угрозы в ответ на критику, а на вдумчивое чтение). Запрет и последующее преследование – это репрессии. Но, во-первых, большинство из сектантов – жертвы, а не злодеи. Они жертвы сектантского мышления. Так с какой же совестью мы станем преследовать жертву? Во-вторых, назовите мне хоть один исторический пример, когда бы репрессии уничтожили явление, а не усилили его? Вот, хоть один пример! Очень жду! С кем только не боролось наше доблестное государство: со староверами, с «бандеровцами», с «униатами», с «американскими агентами» и много еще с кем – но почему то результат всегда был абсолютно обратный поставленным целям? Но давайте отвлечемся от нашего государства. В той же Европе могущественнейшая Католическая Церковь пыталась подавить чуть ни в «зачатке» Протестантизм. Ей на помощь были брошены все ресурсы, сосредоточенные в руках фанатичных католических королей Европы (которые помимо религиозного фанатизма еще и имели определенные политические и экономические выгоды от подавления протестантов). И что? «Из искры высекая пламень», протестантское движение от давления становилось только сильнее. Прошло столетие войн, которое закончилось конкордатом, породившим основы светского права: Католическая Церковь в Европе была вынуждена уступить свои позиции! А ведь если бы призывы тех реформаторов, которые на тот момент еще сами были членами Католической Церкви, были услышаны внутри самой Церкви, то раскола бы не возникло, а возникшие радикальные секты сошли бы на нет просто в силу того, что их самолюбие не подпитывал бы пресс гонений. Напротив – диалог вместо гонений давал больше результатов, чем репрессии. Даже горький пример Альбигойских войн «в ту же копилку»: Пока доминиканские миссионеры были сосредоточены на дискуссиях с сектантами, миссия медленно, но успешно продвигалась. Но тут влезло государство с требованием «абсолютного и быстрого» результата. А быстро только мухи размножаются. Монахов отодвинули – пустили вперед армию. Результат?
Окончание 👇👇
К началу 👆👆
– Реки крови и мутация структуры альбигойской секты, которая через какое-то время возродилась в виде отнюдь не безобидного масонского и оккультного движения. Жорж Санд описывала, как банальные (и при этом справедливые) требования «богемских братьев», встретив репрессии, породили такой революционный толчок, что перекроили всю карту Восточной Европы. Государству хорошо бы усвоить этот урок: Униженные и раздавленные могут уйти в подполье, но их дело будет жить на энергии их ненависти. Так зачем аккумулировать у своих граждан ненависть?
В РФ часто можно услышать, что СИ финансируются с «недружественного Запада». Ну, так перекройте финансирование (это-то как раз отследить проще, причем, именно в случае открытого существования организации, а не подпольного). Но, повторяю вопрос: Зачем из озомбированных сектантов делать мучеников? Ореол мученичества укрепляет у адептов движения веру в их собственную правоту.
А иерархии нашей как раз необходимо аккумулировать свою энергию для образования целевых специалистов, т.е. тех, кто может работать в определенном профиле. Но, прежде всего, должна быть создана внутренняя здоровая церковная среда, ориентированная на свободу и интеллектуальное развитие.
* * *
Я публикую эту заметку в открытом доступе, т.к. это – приглашение к диалогу. Особенно мне хотелось бы услышать мнение того же Григоряна, поскольку он «в теме» глубже, чем я. Так же я еще раз подчеркиваю, что критикуя или сомневаясь в правильности репрессивных методов государства, я не сомневаюсь в том, что СИ – это тоталитарная секта! Я все-таки обращаюсь к интеллекту и совести тех «смотрящих» читателей, которые с лупой в руке прочитывают мои тексты. У меня нет желания обострять с кем-либо отношения и я надеюсь, что мой текст не вызовет «репрессивную чесотку». Напротив, мне очень хотелось бы, чтобы читатели задумались над сказанным мною. Мы – из-за упрямства наших церковных и светских «вертикалей власти» – уже очень многое просрали. И если не будет оздоровления внутреннего климата, то никакие экономические и геополитические подъемы не принесут нам пользы. Необходимо интеллектуально-духовное развитие граждан. А этого без дискуссий не бывает! Затыкание же ртов и прочие виды репрессий порождают только страх, недоверие, панику и «рабскую покорность». Но это все никогда не служило и не будет служить на благо общества…
#религия
#церковнаяжизнь
– Реки крови и мутация структуры альбигойской секты, которая через какое-то время возродилась в виде отнюдь не безобидного масонского и оккультного движения. Жорж Санд описывала, как банальные (и при этом справедливые) требования «богемских братьев», встретив репрессии, породили такой революционный толчок, что перекроили всю карту Восточной Европы. Государству хорошо бы усвоить этот урок: Униженные и раздавленные могут уйти в подполье, но их дело будет жить на энергии их ненависти. Так зачем аккумулировать у своих граждан ненависть?
В РФ часто можно услышать, что СИ финансируются с «недружественного Запада». Ну, так перекройте финансирование (это-то как раз отследить проще, причем, именно в случае открытого существования организации, а не подпольного). Но, повторяю вопрос: Зачем из озомбированных сектантов делать мучеников? Ореол мученичества укрепляет у адептов движения веру в их собственную правоту.
А иерархии нашей как раз необходимо аккумулировать свою энергию для образования целевых специалистов, т.е. тех, кто может работать в определенном профиле. Но, прежде всего, должна быть создана внутренняя здоровая церковная среда, ориентированная на свободу и интеллектуальное развитие.
* * *
Я публикую эту заметку в открытом доступе, т.к. это – приглашение к диалогу. Особенно мне хотелось бы услышать мнение того же Григоряна, поскольку он «в теме» глубже, чем я. Так же я еще раз подчеркиваю, что критикуя или сомневаясь в правильности репрессивных методов государства, я не сомневаюсь в том, что СИ – это тоталитарная секта! Я все-таки обращаюсь к интеллекту и совести тех «смотрящих» читателей, которые с лупой в руке прочитывают мои тексты. У меня нет желания обострять с кем-либо отношения и я надеюсь, что мой текст не вызовет «репрессивную чесотку». Напротив, мне очень хотелось бы, чтобы читатели задумались над сказанным мною. Мы – из-за упрямства наших церковных и светских «вертикалей власти» – уже очень многое просрали. И если не будет оздоровления внутреннего климата, то никакие экономические и геополитические подъемы не принесут нам пользы. Необходимо интеллектуально-духовное развитие граждан. А этого без дискуссий не бывает! Затыкание же ртов и прочие виды репрессий порождают только страх, недоверие, панику и «рабскую покорность». Но это все никогда не служило и не будет служить на благо общества…
#религия
#церковнаяжизнь
Forwarded from Библеистика [Biblical studies]
БИБЛИЯ ЯСНО УЧИТ?
Я предлагаю отказаться от выражений наподобие: "Библия ясно учит". Каждый раз, когда мы слышим такую фразу, это повод насторожиться. Конечно, очень удобно представлять Библию как наставника, как учителя. Святой Павел делал то же самое, когда он цитировал текст в Рим. 10:6 со вступлением: "а праведность веры говорит так...". Но нужно помнить, что после того как Павел сказал об этом, он приписал тексту значение, которое разительно отличается от контекстуального, грамматического, буквального смысла.
В наши дни, когда люди говорят: "Библия ясно учит" вместо того чтобы, например, сказать: "мы можем вывести это из Библии, если принимаем традицию такой-то общины", или "мы можем найти эти идеи в Писании, если истолковать такой-то текст таким-то образом".... Когда Библию заставляют служить личным целям, если вы видите: "Библия учит", а не "мы так учим, потому что такова наша интерпретация текста", когда происходит подобное, то, на самом деле, это попытка прикрыть персональные претензии на авторитет в толковании Писания.
- Wayne A. Meeks. Christ Is the Question.
Я предлагаю отказаться от выражений наподобие: "Библия ясно учит". Каждый раз, когда мы слышим такую фразу, это повод насторожиться. Конечно, очень удобно представлять Библию как наставника, как учителя. Святой Павел делал то же самое, когда он цитировал текст в Рим. 10:6 со вступлением: "а праведность веры говорит так...". Но нужно помнить, что после того как Павел сказал об этом, он приписал тексту значение, которое разительно отличается от контекстуального, грамматического, буквального смысла.
В наши дни, когда люди говорят: "Библия ясно учит" вместо того чтобы, например, сказать: "мы можем вывести это из Библии, если принимаем традицию такой-то общины", или "мы можем найти эти идеи в Писании, если истолковать такой-то текст таким-то образом".... Когда Библию заставляют служить личным целям, если вы видите: "Библия учит", а не "мы так учим, потому что такова наша интерпретация текста", когда происходит подобное, то, на самом деле, это попытка прикрыть персональные претензии на авторитет в толковании Писания.
- Wayne A. Meeks. Christ Is the Question.