#sunnat_hadis_misvok
Пайғамбаримиз алайҳиссалом суйган амал
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Агар умматимга қийин қилиб қўй(ишни ўйла)маганимда, уларни саҳарларда, албатта, мисвок қилишга буюрган бўлардим!" дедилар (Абу Нуайм ривояти).
"Худди котиб қулоғига қалам қистирганидек, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам қулоқларига мисвок қистириб олар эдилар" (Байҳақий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ўрнак олиб, саҳобалар ҳам мисвок тутишга катта эътибор беришган.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Пайғамбаримиз алайҳиссалом суйган амал
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Агар умматимга қийин қилиб қўй(ишни ўйла)маганимда, уларни саҳарларда, албатта, мисвок қилишга буюрган бўлардим!" дедилар (Абу Нуайм ривояти).
"Худди котиб қулоғига қалам қистирганидек, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам қулоқларига мисвок қистириб олар эдилар" (Байҳақий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ўрнак олиб, саҳобалар ҳам мисвок тутишга катта эътибор беришган.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
НИМА УЧУН ДУНЁДАН ВОЗ КЕЧДИНГ?
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳнинг олдига бир киши келиб, «Дунёдан воз кечганингнинг сири нимада?» деб сўради. Ҳасан Басрий шундай дедилар: «Тўрт нарсада. Ризқимни ҳеч ким олиб қўя олмаслигини билиб, қалбим таскин топди. Ҳеч ким мен учун амал қилиб бермаслигини билиб, бунга ўзим тиришдим. Аллоҳ таоло мени кўриб турганини билиб, гуноҳ устида кўринишдан ҳаё қилдим. Ўлим мени кутиб турганини билиб, Роббимга йўлиқишга ҳозирлик кўрдим».
«Солиҳлар гулшани» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳнинг олдига бир киши келиб, «Дунёдан воз кечганингнинг сири нимада?» деб сўради. Ҳасан Басрий шундай дедилар: «Тўрт нарсада. Ризқимни ҳеч ким олиб қўя олмаслигини билиб, қалбим таскин топди. Ҳеч ким мен учун амал қилиб бермаслигини билиб, бунга ўзим тиришдим. Аллоҳ таоло мени кўриб турганини билиб, гуноҳ устида кўринишдан ҳаё қилдим. Ўлим мени кутиб турганини билиб, Роббимга йўлиқишга ҳозирлик кўрдим».
«Солиҳлар гулшани» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
🔻«...ЛЕКИН ФАРЗАНД ҚАЛБГА ЯҚИНРОҚ БЎЛАДИ»🔻
#Ривоят
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Абу Бакр розияллоҳу анҳу бир куни:
«Аллоҳга қасам! Ер юзида мен учун Умардан маҳбуброқ одам йўқ! - деди. Кейин чиқиб, қайтиб кирди ва: - Нима деб қасам ичдим, ҳой қизим?» деди.
Мен нима деганини айтиб бердим. Шунда у: «(Умар) мен учун азиз! Лекин фарзанд қалбга яқинроқ бўлади», деди».
Шарҳ: Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розиҳаллоҳу анҳу ўзларининг энг яқин дўстлари Умар розияллоҳу анҳуга бўлган муносабатларини билдириш мақсадида Аллоҳ таолонинг исми ила қасам ичиб, ҳазрати Умар ўзлари учун одамларнинг энг маҳбуби эканини айтиб, ташқарига чиқдилар ва айтган иборалари ноаниқ чиққанини эслаб, ортга қайтдилар. Бу гапни эшитган қизлари - Оиша онамиздан аниқлаб олиш учун ўзлари нима деб қасам ичганларини сўрадилар. Сўнгра хатоларини тўғрилаб: «(Умар) мен учун азиз! Лекин фарзанд қалбга яқинроқ бўлади», дедилар.
Яъни «Ер юзида мен учун Умардан азизроқ одам йўқ», дедилар. Ҳар бир ота учун бошқалардан кўра фарзанди қалбига яқинроқ бўлади. Ота учун одамлар ичида энг яқини фарзанд бўлади.
Албатта, бу гапда Абу Бакр розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳи алайҳи васалламни истисно қилганлар.
«Одоблар хазинаси, 1-жуз» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Ривоят
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Абу Бакр розияллоҳу анҳу бир куни:
«Аллоҳга қасам! Ер юзида мен учун Умардан маҳбуброқ одам йўқ! - деди. Кейин чиқиб, қайтиб кирди ва: - Нима деб қасам ичдим, ҳой қизим?» деди.
Мен нима деганини айтиб бердим. Шунда у: «(Умар) мен учун азиз! Лекин фарзанд қалбга яқинроқ бўлади», деди».
Шарҳ: Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розиҳаллоҳу анҳу ўзларининг энг яқин дўстлари Умар розияллоҳу анҳуга бўлган муносабатларини билдириш мақсадида Аллоҳ таолонинг исми ила қасам ичиб, ҳазрати Умар ўзлари учун одамларнинг энг маҳбуби эканини айтиб, ташқарига чиқдилар ва айтган иборалари ноаниқ чиққанини эслаб, ортга қайтдилар. Бу гапни эшитган қизлари - Оиша онамиздан аниқлаб олиш учун ўзлари нима деб қасам ичганларини сўрадилар. Сўнгра хатоларини тўғрилаб: «(Умар) мен учун азиз! Лекин фарзанд қалбга яқинроқ бўлади», дедилар.
Яъни «Ер юзида мен учун Умардан азизроқ одам йўқ», дедилар. Ҳар бир ота учун бошқалардан кўра фарзанди қалбига яқинроқ бўлади. Ота учун одамлар ичида энг яқини фарзанд бўлади.
Албатта, бу гапда Абу Бакр розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳи алайҳи васалламни истисно қилганлар.
«Одоблар хазинаси, 1-жуз» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Жазо соқит қилинишига сабаб қилиб қўйилган ишлар
Дунёда баъзи бир ишлар борки, Аллоҳ таоло бу ишларни гуноҳкор бандалардан дўзах азобини соқит қилишга сабаб қилиб қўйган. Булар:
1. Тавба.
Қилган гуноҳларига астойдил тавба қилган ва иймонга келиб солиҳ ишларни қилган инсонларга жаннат ваъдаси берилган. Зеро, тавба қилиш деганда маъсиятларни тарк қилиб таоатга қайтиш тушунилади.
“Илло, иймон келтириб, эзгу ишларни қилган зотларгина (бундан мустаснодир). Бас, улар жаннатга кирурлар ва уларга бирор нарсада ноҳақлик қилинмас” (Марям сураси, 60-оят).
2. Истиғфор.
Аллоҳ таоло истиғфор айтган бандаларни азобламаслигини хабар берган:
“Улар истиғфор айтиб (кечирим сўраб) турган ҳолларида ҳам Аллоҳ уларни азобловчи эмас” (Анфол сураси, 33-оят).
“Мағфират сўраш, яъни гуноҳларнинг зараридан сақлашни ва уларни бекитишни сўраб ёлвориш – истиғфор дейилади”.
Қуйидаги калималар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таълим берган энг машҳур истиғфорлардан бири ҳисобланади:
Ўқилиши: «Астағфируллоҳаллазий ла илаҳа илла ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ»,
Маъноси: “Аллоҳдан мағфират сўрайман, Ундан ўзга илоҳ йўқдир, У абадий барҳаёт ва бутун борлиқни тутиб тургувчидир, Унга тавба қиламан”.
3. Яхши ишлар.
Аллоҳ таоло яхши ишлар ёмонликларни кетказишини айтган: “Кундузнинг икки тарафида ва кечанинг бир бўлагида намозни тўкис адо қил! Албатта, яхшиликлар ёмонликларни кетказади. Бу эса, эсловчиларга эслатмадир” (Ҳуд сураси, 114-оят).
4. Дунёвий мусибатлар.
Дунёда мўмин киши бирор мусибатга учраса, шу мусибатлари сабабли Аллоҳ таоло унинг олдин қилган хатоларини ювиб юборади.
Абу Ҳурайра ва Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳумолардан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мўминга бирор касалликми, кулфатми, ғамми, ташвишми, хафаликми етса, ҳатто тикан кириб оғритса ҳам, албатта, Аллоҳ хатоларига каффорот қилади”, - дедилар”. Аҳмад ривоят қилган.
5. Мўминларнинг тириклигида ва вафотидан кейин орқасидан истиғфор айтишлари:
“Улардан кейин (дунёга) келганлар: “Эй Роббимиз, бизни ва биздан аввал иймон билан ўтган биродарларимизни мағфират қилгин, иймон келтирганларга (нисбатан) қалбларимизда нафрат (пайдо) қилмагин. Эй Роббимиз, албатта, Сен шафқатли ва меҳрибонсан”, – дерлар” (Ҳашр сураси, 10-оят).
6. Ўлимидан кейин унинг номидан садақа ё ҳаж қилиш каби ишлар:
Инсон вафотидан сўнг унинг ортидан у учун қилинган садақанинг савоби тегишига ушбу ҳадис далилдир:
Бизларга Ибн Журайж хабар берди у Икриманинг шундай деяётганини эшитган экан: “Бизга Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо хабар берди: “Саъд ибн Убода розияллоҳу анҳунинг онаси вафот этди. Ўша пайт у онасининг ёнида эмас эди. Шунда у: “Эй Аллоҳнинг Расули, онам вафот этди, мен унинг ёнида йўқ эдим, агар мен унинг номидан бирор нарса садақа қилсам унга наф берадими?” – деди. У зот: “Ҳа”, – дедилар. Шунда у: “Мен сизни гувоҳ қиламанки, мевали боғим унинг номидан садақадир”, – деди”. Бухорий ривоят қилган.
7. Шафоат қилувчиларнинг шафоати:
Шафоат қилувчиларнинг шафоатларига сазовор бўлиш сабабидан ҳам Аллоҳ таоло бандадан дўзах азобини соқит қилади.
8. Шафоатсиз ҳам, энг меҳрибон Зот Аллоҳ таолонинг авф этиши.
«Эътиқод дурдонлари» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Дунёда баъзи бир ишлар борки, Аллоҳ таоло бу ишларни гуноҳкор бандалардан дўзах азобини соқит қилишга сабаб қилиб қўйган. Булар:
1. Тавба.
Қилган гуноҳларига астойдил тавба қилган ва иймонга келиб солиҳ ишларни қилган инсонларга жаннат ваъдаси берилган. Зеро, тавба қилиш деганда маъсиятларни тарк қилиб таоатга қайтиш тушунилади.
“Илло, иймон келтириб, эзгу ишларни қилган зотларгина (бундан мустаснодир). Бас, улар жаннатга кирурлар ва уларга бирор нарсада ноҳақлик қилинмас” (Марям сураси, 60-оят).
2. Истиғфор.
Аллоҳ таоло истиғфор айтган бандаларни азобламаслигини хабар берган:
“Улар истиғфор айтиб (кечирим сўраб) турган ҳолларида ҳам Аллоҳ уларни азобловчи эмас” (Анфол сураси, 33-оят).
“Мағфират сўраш, яъни гуноҳларнинг зараридан сақлашни ва уларни бекитишни сўраб ёлвориш – истиғфор дейилади”.
Қуйидаги калималар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таълим берган энг машҳур истиғфорлардан бири ҳисобланади:
Ўқилиши: «Астағфируллоҳаллазий ла илаҳа илла ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ»,
Маъноси: “Аллоҳдан мағфират сўрайман, Ундан ўзга илоҳ йўқдир, У абадий барҳаёт ва бутун борлиқни тутиб тургувчидир, Унга тавба қиламан”.
3. Яхши ишлар.
Аллоҳ таоло яхши ишлар ёмонликларни кетказишини айтган: “Кундузнинг икки тарафида ва кечанинг бир бўлагида намозни тўкис адо қил! Албатта, яхшиликлар ёмонликларни кетказади. Бу эса, эсловчиларга эслатмадир” (Ҳуд сураси, 114-оят).
4. Дунёвий мусибатлар.
Дунёда мўмин киши бирор мусибатга учраса, шу мусибатлари сабабли Аллоҳ таоло унинг олдин қилган хатоларини ювиб юборади.
Абу Ҳурайра ва Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳумолардан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мўминга бирор касалликми, кулфатми, ғамми, ташвишми, хафаликми етса, ҳатто тикан кириб оғритса ҳам, албатта, Аллоҳ хатоларига каффорот қилади”, - дедилар”. Аҳмад ривоят қилган.
5. Мўминларнинг тириклигида ва вафотидан кейин орқасидан истиғфор айтишлари:
“Улардан кейин (дунёга) келганлар: “Эй Роббимиз, бизни ва биздан аввал иймон билан ўтган биродарларимизни мағфират қилгин, иймон келтирганларга (нисбатан) қалбларимизда нафрат (пайдо) қилмагин. Эй Роббимиз, албатта, Сен шафқатли ва меҳрибонсан”, – дерлар” (Ҳашр сураси, 10-оят).
6. Ўлимидан кейин унинг номидан садақа ё ҳаж қилиш каби ишлар:
Инсон вафотидан сўнг унинг ортидан у учун қилинган садақанинг савоби тегишига ушбу ҳадис далилдир:
Бизларга Ибн Журайж хабар берди у Икриманинг шундай деяётганини эшитган экан: “Бизга Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо хабар берди: “Саъд ибн Убода розияллоҳу анҳунинг онаси вафот этди. Ўша пайт у онасининг ёнида эмас эди. Шунда у: “Эй Аллоҳнинг Расули, онам вафот этди, мен унинг ёнида йўқ эдим, агар мен унинг номидан бирор нарса садақа қилсам унга наф берадими?” – деди. У зот: “Ҳа”, – дедилар. Шунда у: “Мен сизни гувоҳ қиламанки, мевали боғим унинг номидан садақадир”, – деди”. Бухорий ривоят қилган.
7. Шафоат қилувчиларнинг шафоати:
Шафоат қилувчиларнинг шафоатларига сазовор бўлиш сабабидан ҳам Аллоҳ таоло бандадан дўзах азобини соқит қилади.
8. Шафоатсиз ҳам, энг меҳрибон Зот Аллоҳ таолонинг авф этиши.
«Эътиқод дурдонлари» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ЎТТИЗ ЙИЛ ФАЛАЖ ЁТГАН САҲОБА
Имрон ибни Ҳусайн деган саҳоба бўлган. Бу саҳоба ўттиз йил фалаж бўлиб ётганлар. Доим осмонга қараб ётганлар. У ёки бу томонга ўгирила олмасдилар. Саҳобалар орқалари ботиб кетмасин деб у ёки бу томонга ўгириб қўйишаркан. У кишига хурмо баргларидан ётиш учун жой қилиб беришган. Таҳоратларини ётган жойларида олардилар. Шу даражада шароитларини қилиб беришган эди. Осмонга қараб ўттиз йил ётдилар. Аммо бу даврда бекор ётмадилар. Бирор марта ҳам шикоят қилмадилар. Аксинча ўттиз йил шогиртларига ҳадис ривоят қилдилар. Бир куни у кишининг катта шогиртлари устозининг зиёратига укаларини олиб келади. Имрон ибни Ҳусайннинг олдига келган шогиртнинг укаси саҳобанинг аҳволини кўриб, унга раҳми келганидан йиғлаб юборади. Шунда Имрон ибни Ҳусайн розияллоҳу анҳу:
- Нега йиғлаяпсан? – дедилар. Йиғлаб турган болани олдиларига чақирдилар. Ва айтдиларки:
- Аллоҳ таолога маҳбуб бўлган амал мен учун маҳбубдир. Шундай ётишимни Аллоҳ ирода қилдими демак бу амал мен учун маҳбубдир. Мен бунга розиман. Ҳозир сенга бир гап айтаман фақат буни ҳеч кимга айтма. Мана шу ётишимда ҳузуримга фаришталар келади. Менга салом берадилар ва улар билан гаплашаман – дедилар.
Уламоларимиз айтадиларки: «Имрон ибни Ҳусайн ўттиз йил бу дардга кўниб, шикоят қилмаганлари учун Аллоҳ таоло у кишига бу фазлни берди. Қиёматгача Имрон ибни Ҳусайннинг номи зикр қилинса фаришталар унга салом айтишади». Фаришталарни фақат пайғамбарлар кўришган. Аммо оддий одамлар орасидан Имрон ибни Ҳусайн фаришталар билан гаплашдилар. Бу улкан даражадир. Бу даражага Имрон ибни Ҳусайн розияллоҳу анҳу дардларига сабр қилиш билан эришдилар.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Имрон ибни Ҳусайн деган саҳоба бўлган. Бу саҳоба ўттиз йил фалаж бўлиб ётганлар. Доим осмонга қараб ётганлар. У ёки бу томонга ўгирила олмасдилар. Саҳобалар орқалари ботиб кетмасин деб у ёки бу томонга ўгириб қўйишаркан. У кишига хурмо баргларидан ётиш учун жой қилиб беришган. Таҳоратларини ётган жойларида олардилар. Шу даражада шароитларини қилиб беришган эди. Осмонга қараб ўттиз йил ётдилар. Аммо бу даврда бекор ётмадилар. Бирор марта ҳам шикоят қилмадилар. Аксинча ўттиз йил шогиртларига ҳадис ривоят қилдилар. Бир куни у кишининг катта шогиртлари устозининг зиёратига укаларини олиб келади. Имрон ибни Ҳусайннинг олдига келган шогиртнинг укаси саҳобанинг аҳволини кўриб, унга раҳми келганидан йиғлаб юборади. Шунда Имрон ибни Ҳусайн розияллоҳу анҳу:
- Нега йиғлаяпсан? – дедилар. Йиғлаб турган болани олдиларига чақирдилар. Ва айтдиларки:
- Аллоҳ таолога маҳбуб бўлган амал мен учун маҳбубдир. Шундай ётишимни Аллоҳ ирода қилдими демак бу амал мен учун маҳбубдир. Мен бунга розиман. Ҳозир сенга бир гап айтаман фақат буни ҳеч кимга айтма. Мана шу ётишимда ҳузуримга фаришталар келади. Менга салом берадилар ва улар билан гаплашаман – дедилар.
Уламоларимиз айтадиларки: «Имрон ибни Ҳусайн ўттиз йил бу дардга кўниб, шикоят қилмаганлари учун Аллоҳ таоло у кишига бу фазлни берди. Қиёматгача Имрон ибни Ҳусайннинг номи зикр қилинса фаришталар унга салом айтишади». Фаришталарни фақат пайғамбарлар кўришган. Аммо оддий одамлар орасидан Имрон ибни Ҳусайн фаришталар билан гаплашдилар. Бу улкан даражадир. Бу даражага Имрон ибни Ҳусайн розияллоҳу анҳу дардларига сабр қилиш билан эришдилар.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Табиатда хеч нарса ўзи учун яшамайди:
— Ариқ ўз сувини ичмайди.
— Дарахтлар ўз мевасини емайди.
— Қуёш ўзи учун порламайди.
— Гуллар ўзи учун гулламайди.
Ҳатто инсонлар ҳам, «Мен ўзим учун яшайман» дейишса ҳам, барбир кимдир улар учун ҳаётларининг мазмуни ҳисобланади. Яратиқ борки, ўзи учун бўлмаган нарсаларни бошқаларга бериш билан бахтлидир. Гуллар кимларнингдир кўнглини шод айлайди. Сув эса кимларгадир ҳаёт беради...
Шундай экан, сиз ҳам атрофингиздагиларга меҳр улашинг, табассум улашинг, ҳамдард бўлинг, дўст бўлинг... ва албатта берганларингиздан ортиғи билан тақдирланасиз...
Шундай бўлингки, сизга йўлиққанлар борлигингизга шукроналар айтсин!
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
— Ариқ ўз сувини ичмайди.
— Дарахтлар ўз мевасини емайди.
— Қуёш ўзи учун порламайди.
— Гуллар ўзи учун гулламайди.
Ҳатто инсонлар ҳам, «Мен ўзим учун яшайман» дейишса ҳам, барбир кимдир улар учун ҳаётларининг мазмуни ҳисобланади. Яратиқ борки, ўзи учун бўлмаган нарсаларни бошқаларга бериш билан бахтлидир. Гуллар кимларнингдир кўнглини шод айлайди. Сув эса кимларгадир ҳаёт беради...
Шундай экан, сиз ҳам атрофингиздагиларга меҳр улашинг, табассум улашинг, ҳамдард бўлинг, дўст бўлинг... ва албатта берганларингиздан ортиғи билан тақдирланасиз...
Шундай бўлингки, сизга йўлиққанлар борлигингизга шукроналар айтсин!
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
«ЛАА ИЛААҲА ИЛЛАА АНТА СУБҲААНАКА ИННИИ КУНТУ МИНАЗ ЗОЛИМИЙН» ДУОСИ
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
«Зуннунни (эсла). Ўшанда у ғазабланган ҳолда чиқиб кетган эди. Бас, у Бизни ўзига (эр юзини) тор этмас, деб гумон қилди. Зулматларда туриб: «Сендан ўзга Илоҳ йўқ, Ўзинг поксан! Албатта, мен золимлардан бўлдим», – деб нидо қилди». (Анбиё сураси 87-оят)
Ғам-ташвишларни кеткизиш, ҳар қандай хафаликдан халос бўлиш ва ҳар қандай ёмонликдан нажот топиш учун ушбу дуо жуда ҳам фойдалидир. Абул Ҳасан Шозилий раҳимаҳуллоҳ шундай деган: «Бир кечаси қаттиқ ғам ичида қолдим. Шунда қалбимга ушбу дуоларни ўқиш илҳом қилинди: Эй, Аллоҳим! Менга имон, муҳаббат, тоат ва тавҳидни ато этдинг. Ғафлат, шаҳват ва маъсият мени ўраб олди. Нафс мени ҳой-ҳавас уммонига улоқтирдики, мен зулмат ичидаман. Сенинг банданг маҳзун, ғамгин ва қайғу ичида қолган. Уни ҳой-ҳавас балиғи ютиб юборган. У сенга Ўзингнинг суюкли, маъсум пайғамбаринг ва банданг бўлмиш Юнус ибн Матаа алайҳиссаломнинг нидоси билан нидо қилиб: «Сендан ўзга илоҳ йўқдир. Сен (барча) нуқсонлардан покдирсан. Дарҳақиқат, мен (ўзимга) ) зулм қилувчилардан бўлдим», демоқда.
Шундай экан, Сен унинг дуосини қабул этганинг каби менинг дуоимни ҳам қабул эт. Ёлғизлик ва яккалик ҳолимда мени муҳаббат билан қўллаб-қувватла. Менинг устимга лутф ва меҳрибонлик дарахтларини ўстириб қўй. Зеро, Сен Аллоҳсан, Подшоҳсан, Меҳрибонсан. Менинг Сендан бошқа ҳеч кимим йўқдир. Фақатгина ҳеч бир шериги йўқ бўлган Ўзинг борсан. Сен Ceнга имон келтирган кишиларга берган ўз ваъдангга хилоф қилгувчи эмассан. Чунки, Сен шундай дегансан ва деганинг ҳақдир: «Бас, Биз унинг (дуосини) ижобат қилдик ва уни ғамдан қутқардик. Биз мўминларга мана шундай нажот берурмиз»».
«Кушойиш калитлари» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
«Зуннунни (эсла). Ўшанда у ғазабланган ҳолда чиқиб кетган эди. Бас, у Бизни ўзига (эр юзини) тор этмас, деб гумон қилди. Зулматларда туриб: «Сендан ўзга Илоҳ йўқ, Ўзинг поксан! Албатта, мен золимлардан бўлдим», – деб нидо қилди». (Анбиё сураси 87-оят)
Ғам-ташвишларни кеткизиш, ҳар қандай хафаликдан халос бўлиш ва ҳар қандай ёмонликдан нажот топиш учун ушбу дуо жуда ҳам фойдалидир. Абул Ҳасан Шозилий раҳимаҳуллоҳ шундай деган: «Бир кечаси қаттиқ ғам ичида қолдим. Шунда қалбимга ушбу дуоларни ўқиш илҳом қилинди: Эй, Аллоҳим! Менга имон, муҳаббат, тоат ва тавҳидни ато этдинг. Ғафлат, шаҳват ва маъсият мени ўраб олди. Нафс мени ҳой-ҳавас уммонига улоқтирдики, мен зулмат ичидаман. Сенинг банданг маҳзун, ғамгин ва қайғу ичида қолган. Уни ҳой-ҳавас балиғи ютиб юборган. У сенга Ўзингнинг суюкли, маъсум пайғамбаринг ва банданг бўлмиш Юнус ибн Матаа алайҳиссаломнинг нидоси билан нидо қилиб: «Сендан ўзга илоҳ йўқдир. Сен (барча) нуқсонлардан покдирсан. Дарҳақиқат, мен (ўзимга) ) зулм қилувчилардан бўлдим», демоқда.
Шундай экан, Сен унинг дуосини қабул этганинг каби менинг дуоимни ҳам қабул эт. Ёлғизлик ва яккалик ҳолимда мени муҳаббат билан қўллаб-қувватла. Менинг устимга лутф ва меҳрибонлик дарахтларини ўстириб қўй. Зеро, Сен Аллоҳсан, Подшоҳсан, Меҳрибонсан. Менинг Сендан бошқа ҳеч кимим йўқдир. Фақатгина ҳеч бир шериги йўқ бўлган Ўзинг борсан. Сен Ceнга имон келтирган кишиларга берган ўз ваъдангга хилоф қилгувчи эмассан. Чунки, Сен шундай дегансан ва деганинг ҳақдир: «Бас, Биз унинг (дуосини) ижобат қилдик ва уни ғамдан қутқардик. Биз мўминларга мана шундай нажот берурмиз»».
«Кушойиш калитлари» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ТАҲОРАТ БИЛАН УХЛАСА.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Ким ухлашдан олдин таҳорат олса, бир фаришта у билан бирга тунайди, у ҳар қимирлаганда «Аллоҳим, бунинг гуноҳларини кечир», деб туради».
Ибн Ҳиббон ривоятида: «Ким таҳорат олган ҳолда тунаса, ёнида бир фаришта бўлади. У уни уйғотмайди, агар уйғотса ҳам бир фаришта: «Аллоҳим, фалончи бандангни мағфират қил, чунки у таҳорат билан ухлаган», дейди.
✨ТУНИНГИЗ ОСУДА ЎТСИН✨
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Ким ухлашдан олдин таҳорат олса, бир фаришта у билан бирга тунайди, у ҳар қимирлаганда «Аллоҳим, бунинг гуноҳларини кечир», деб туради».
Ибн Ҳиббон ривоятида: «Ким таҳорат олган ҳолда тунаса, ёнида бир фаришта бўлади. У уни уйғотмайди, агар уйғотса ҳам бир фаришта: «Аллоҳим, фалончи бандангни мағфират қил, чунки у таҳорат билан ухлаган», дейди.
✨ТУНИНГИЗ ОСУДА ЎТСИН✨
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
📆 11/04/2025й
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 04:20
✅ Қуёш 05:45
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 05:00
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:10
📌 Шом 19:00
📌 Ҳуфтон 20:45
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 04:20
✅ Қуёш 05:45
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 05:00
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:10
📌 Шом 19:00
📌 Ҳуфтон 20:45
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
Forwarded from Obod_uz | Илмий ва маърифий канал (Azimov Mansurbek)
Энди сизда узоқда туриб ҳам Аллоҳни байтига (Click иловаси орқали) эҳсон қилиш имконияти бор. Аллоҳни байтини Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирганлар обод қилади. "Обод" жоме масжидига эҳсон қилинг ва жаннатда ўзингиз учун қасрлар ҳозирланг...
Эҳсон амалларнинг энг гўзалидир.
Улуғларимиздан бири шундай деганлар: «Мискин, бечора одам бой, эҳсон қилувчи одамни яхши кўриб қолса, ажабланма. Агар тескариси бўлиб, бой одам бечора одамни яхши кўриб қолишлигидан ажаблан».
Азиз биродарим нимага қодирсиз, шунга яраша эҳсон қилинг. Эҳсоннинг миқдори йўқдир.
Фақатгина қилган гўзал амалларимиз орқали Аллоҳ ризолигига эришамиз. Аллоҳ эҳсон қилувчи бандаларини севувчидир.
🔻 Эҳсон қилиш учун: Сканер қилинг ёки USSD сўровни теринг *880*025943*сумма#
Унутманг, эҳсоннинг мукофоти фақат эҳсондир!
@OBOD_UZ
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
☝️ЁСИН СУРАСИ ФАЗИЛАТИ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ким кун аввалида Ёсин сурасини ўқиса, ҳожатлари раво этилади”, деб айтганлар.
Қайси бир банда тонг отганида Ёсин сурасини ўқиса, Аллоҳ унинг гуноҳларини кечиради. Бундан ташқари Қуръонни ўн марта хатм қилиш савобини олади, барча ҳожатлари раво этилади. Демак, бошига ташвиш тушган, оғир аҳволда қолган киши Ёсин сурасини ўқиса, Аллоҳ унга нажот беради, мурод-мақсадига етади.
Аслида ҳар хил бидъат-хурофотлар ўрнига Аллоҳ ва Расули буюрган ишлар қилинса, мушкуллар арийди, қийинчилик бартараф этилади. Бидъатлар ҳеч қандай фойда бермайди. Қолаверса, хурофий одатлар анча-мунча сарф-харажат талаб қилади. Бу ҳам етмаганидек, банда ирим-сиримлар туфайли гуноҳга ботади.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу шундай деган: “Ким тонг отганда Ёсин сурасини ўқиса, кечгача куни енгил ўтади. Ким уни тун аввалида ўқиса, тонггача туни енгил ўтади”.
Биз мўмин-мусулмонларга фақат охират саодати эмас, дунѐда ҳам муваффақият қозониш йўллари ўргатилган. Буни мана шу ривоят мисолида кўриш мумкин.
Яҳѐ ибн Абу Касир айтади: “Ким тонг отганда Ёсин сурасини ўқиса, кечгача хурсандчиликда бўлади. Ким уни кеч кирганда ўқиса, тонг отгунча хурсандчиликда бўлади. Буни тажрибада синаган одам бизга хабар қилишича, Ёсин сураси Қуръоннинг қалбидир”.
Демак, Ёсин сураси қуйидаги фазилатларга эга:
1. Ёсин – Қуръоннинг қалби;
2. Ёсин сураси ўқилса, руҳнинг танадан чиқиши осонлашади;
3. Ёсинни ўқиган кишига Қуръонни ўн марта хатм қилиш савоби берилади;
4. Ёсинни ихлос билан ўқиган банда гуноҳлари кечирилади;
5. Тонгда ѐки кеч кирганда Ёсин сурасини тиловат қилган одамнинг мушкуллари осон бўлади, ҳожатлари раво этилади.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ёсин сураси умматимдан ҳар бир инсон қалбида бўлишини хоҳлардим”, деганлар. Шунинг учун ҳар бир мўмин-мусулмон банда Ёсин сурасини ўқиб-ўрганса, ѐд олса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам тавсияларига мувофиқ иш бўлади.
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ким кун аввалида Ёсин сурасини ўқиса, ҳожатлари раво этилади”, деб айтганлар.
Қайси бир банда тонг отганида Ёсин сурасини ўқиса, Аллоҳ унинг гуноҳларини кечиради. Бундан ташқари Қуръонни ўн марта хатм қилиш савобини олади, барча ҳожатлари раво этилади. Демак, бошига ташвиш тушган, оғир аҳволда қолган киши Ёсин сурасини ўқиса, Аллоҳ унга нажот беради, мурод-мақсадига етади.
Аслида ҳар хил бидъат-хурофотлар ўрнига Аллоҳ ва Расули буюрган ишлар қилинса, мушкуллар арийди, қийинчилик бартараф этилади. Бидъатлар ҳеч қандай фойда бермайди. Қолаверса, хурофий одатлар анча-мунча сарф-харажат талаб қилади. Бу ҳам етмаганидек, банда ирим-сиримлар туфайли гуноҳга ботади.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу шундай деган: “Ким тонг отганда Ёсин сурасини ўқиса, кечгача куни енгил ўтади. Ким уни тун аввалида ўқиса, тонггача туни енгил ўтади”.
Биз мўмин-мусулмонларга фақат охират саодати эмас, дунѐда ҳам муваффақият қозониш йўллари ўргатилган. Буни мана шу ривоят мисолида кўриш мумкин.
Яҳѐ ибн Абу Касир айтади: “Ким тонг отганда Ёсин сурасини ўқиса, кечгача хурсандчиликда бўлади. Ким уни кеч кирганда ўқиса, тонг отгунча хурсандчиликда бўлади. Буни тажрибада синаган одам бизга хабар қилишича, Ёсин сураси Қуръоннинг қалбидир”.
Демак, Ёсин сураси қуйидаги фазилатларга эга:
1. Ёсин – Қуръоннинг қалби;
2. Ёсин сураси ўқилса, руҳнинг танадан чиқиши осонлашади;
3. Ёсинни ўқиган кишига Қуръонни ўн марта хатм қилиш савоби берилади;
4. Ёсинни ихлос билан ўқиган банда гуноҳлари кечирилади;
5. Тонгда ѐки кеч кирганда Ёсин сурасини тиловат қилган одамнинг мушкуллари осон бўлади, ҳожатлари раво этилади.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ёсин сураси умматимдан ҳар бир инсон қалбида бўлишини хоҳлардим”, деганлар. Шунинг учун ҳар бир мўмин-мусулмон банда Ёсин сурасини ўқиб-ўрганса, ѐд олса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам тавсияларига мувофиқ иш бўлади.
"Қуръон - қалблар шифоси" китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Кун_хадиси
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا العَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ، القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
«العَضْهُ»: بفَتْح العين الْمُهْمَلَةِ، وإسْكان الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وبالهاءِ على وزنِ الوجهِ، ورُوي: «العِضَةُ» بِكسْرِ العَيْنِ وفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ عَلى وَزْنِ العِدَةِ، وهِي: الكذِبُ والبُهتانُ، وعَلى الرِّواية الأولى: العَضْهُ مصدرٌ، يقال: عَضَهَهُ عَضْها، أي: رماهُ بالعَضْهِ.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сизларга бўҳтон нима эканининг хабарини берайми? У, чақимчилик ва одамлар орасида (бузиш учун) сўз ташиш», дедилар.
Имом Муслим ривоятлари
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا العَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ، القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
«العَضْهُ»: بفَتْح العين الْمُهْمَلَةِ، وإسْكان الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وبالهاءِ على وزنِ الوجهِ، ورُوي: «العِضَةُ» بِكسْرِ العَيْنِ وفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ عَلى وَزْنِ العِدَةِ، وهِي: الكذِبُ والبُهتانُ، وعَلى الرِّواية الأولى: العَضْهُ مصدرٌ، يقال: عَضَهَهُ عَضْها، أي: رماهُ بالعَضْهِ.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сизларга бўҳтон нима эканининг хабарини берайми? У, чақимчилик ва одамлар орасида (бузиш учун) сўз ташиш», дедилар.
Имом Муслим ривоятлари
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Инсонлар яратганни самоларда, тепа бир ерларда деб ўйлайдилар. Кимлардир Уни Маккада, Мадинада излайдилар ёки маҳалласининг масжидида. Оллоҳ таоло бир маконга сиғармиди? Нақадар ғафлат. У биргина жойдадир, фақатгина Ошиқларнинг кўнгилларида...
Шамс Табризий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Шамс Табризий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Ҳадис
Жаннатдан тўсувчи амаллар.
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
"Сурункали хамр ичувчи ҳам, сеҳрга ишонувчи ҳам ва қариндошлик алоқасини узувчи ҳам жаннатга кирмайди".
Ибн Ҳиббон ривоят қилган.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Жаннатдан тўсувчи амаллар.
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
"Сурункали хамр ичувчи ҳам, сеҳрга ишонувчи ҳам ва қариндошлик алоқасини узувчи ҳам жаннатга кирмайди".
Ибн Ҳиббон ривоят қилган.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Ҳадис
Шумланиш...
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шумланиш ширкдир. Биздан эмасдир. Лекин Аллоҳ уни таваккул ила кетказади», дедилар».
Ал-адаб ал-муфрад
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Шумланиш...
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шумланиш ширкдир. Биздан эмасдир. Лекин Аллоҳ уни таваккул ила кетказади», дедилар».
Ал-адаб ал-муфрад
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Ҳадис
Фитрат...
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Фитрат бештадир: хатна; ҳаром тукларни тозалаш; қўлтиқни юлиш; мўйлабни қирқиш; тирноқларни олиш»,
– дедилар».
Бухорий ва Муслим ривоят қилишган.
«Фитрат» сўзи бу ўринда Анбиёлардан суннат бўлиб келаётган покланиш маъносини билдиради.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Фитрат...
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Фитрат бештадир: хатна; ҳаром тукларни тозалаш; қўлтиқни юлиш; мўйлабни қирқиш; тирноқларни олиш»,
– дедилар».
Бухорий ва Муслим ривоят қилишган.
«Фитрат» сўзи бу ўринда Анбиёлардан суннат бўлиб келаётган покланиш маъносини билдиради.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Истиғфор
Ҳасан Басрий айтдилар: Истиғфор айтадиган кишини Аллоҳ азоблайди деб ўйламайман.
- Нима учун? дейишди.
- Исиғфор айтишни унинг кўнглига ким солди? деди.
- Аллоҳ, дейишди.
- Қандай қилиб ўзи кечирим сўрашга ундаб яна азоблаши мумкин?! деди.
«Модомики улар истиғфор айтар эканлар, Аллоҳ уларни азобламас».
(Анфол сураси 33-оят)
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ҳасан Басрий айтдилар: Истиғфор айтадиган кишини Аллоҳ азоблайди деб ўйламайман.
- Нима учун? дейишди.
- Исиғфор айтишни унинг кўнглига ким солди? деди.
- Аллоҳ, дейишди.
- Қандай қилиб ўзи кечирим сўрашга ундаб яна азоблаши мумкин?! деди.
«Модомики улар истиғфор айтар эканлар, Аллоҳ уларни азобламас».
(Анфол сураси 33-оят)
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Ҳикмат
Бирор кишини тутаётган рўзасига, ўқиётган намозига боқманг. Балки гапирганда рост сўзлаши ва омонат қўйилса, адо этишига қаранглар.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Бирор кишини тутаётган рўзасига, ўқиётган намозига боқманг. Балки гапирганда рост сўзлаши ва омонат қўйилса, адо этишига қаранглар.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ваҳб ибн Мунаббаҳ роҳимаҳуллоҳ айтадилар:
«Одамларни масхара қилиш Аллоҳнинг ҳузурида ширкдан кейин турадиган энг катта гуноҳлардандир».
("Ҳилятул авлиё")
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
«Одамларни масхара қилиш Аллоҳнинг ҳузурида ширкдан кейин турадиган энг катта гуноҳлардандир».
("Ҳилятул авлиё")
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ЖАННАТДА ҚАРИЯЛАР....?!
Ҳасан розияллоҳу анҳумо айтади: “Кекса бир аёл Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг хузурларига келиб: “Ё Расулаллоҳ! Мени жаннатга киришимни сўраб Аллоҳ таолога дуо қилсангиз!”, деди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Эй онажон! Кексалар жаннатга кирмайди”, деб жавоб бердилар. Буни эшитган аёл йиғлай-йиғлай ортига қайтди. Шунда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам асҳоби киромларга шундай дедилар: “Онахонга сўзимни етказингларки, жаннатга кирувчилар кекса ёшда бўлмайдилар. Балки улар ёш ва навқирон ҳолатда бўладилар” (Шамойили Муҳаммадия).
“Солиҳлар ҳаётидан сара ҳикоялар”дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ҳасан розияллоҳу анҳумо айтади: “Кекса бир аёл Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг хузурларига келиб: “Ё Расулаллоҳ! Мени жаннатга киришимни сўраб Аллоҳ таолога дуо қилсангиз!”, деди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Эй онажон! Кексалар жаннатга кирмайди”, деб жавоб бердилар. Буни эшитган аёл йиғлай-йиғлай ортига қайтди. Шунда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам асҳоби киромларга шундай дедилар: “Онахонга сўзимни етказингларки, жаннатга кирувчилар кекса ёшда бўлмайдилар. Балки улар ёш ва навқирон ҳолатда бўладилар” (Шамойили Муҳаммадия).
“Солиҳлар ҳаётидан сара ҳикоялар”дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM