.
▪︎قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رَحِمهُ اللهُ تعاَلىَ:
«إذَا دعَوت الله فادعُ الله تعَالىٰ وأنتَ مغلَب للرّجاءِ على اليأسِ حتّى يُحقِق الله لَك ما تُريد ثُمّ إِن أعطاكَ الله ما سَألتَ فهذَا المطلُوب وَإن لم يُعطِك ما سَألت فإنّه يدفعُ عنك مِن البلاَء أكثَر وأنتَ لاَ تدرِي أو يُدخِر ذلِك لَك عِندَه يومَ القِيامَة فلاَ تيأَس ولا تَستَحسّر».
📍[شرح رياض الصالحين(٥٤/٦).]
▪︎قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رَحِمهُ اللهُ تعاَلىَ:
«إذَا دعَوت الله فادعُ الله تعَالىٰ وأنتَ مغلَب للرّجاءِ على اليأسِ حتّى يُحقِق الله لَك ما تُريد ثُمّ إِن أعطاكَ الله ما سَألتَ فهذَا المطلُوب وَإن لم يُعطِك ما سَألت فإنّه يدفعُ عنك مِن البلاَء أكثَر وأنتَ لاَ تدرِي أو يُدخِر ذلِك لَك عِندَه يومَ القِيامَة فلاَ تيأَس ولا تَستَحسّر».
📍[شرح رياض الصالحين(٥٤/٦).]
ياربِّ .. ياربِّ لا تجعل مصيبتي في تقصيري وهجري للقرآن، ولا تخبو لي همَّة نحوَ ملازمته وحفظه ومراجعته، ولا تحرمني بذنوبي من لذَّة سرده وتدبره، واجعلني ممن صدَق فِي حُبِّ كلامك فأعنته وأكرمته بملازمته وصحبته وجعلته من أهل القرآن وخاصتِّه. 🌧️
💎 [ اغتنم الفُرصةَ ]
✍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ -رحمه الله-:
"بلوغُ شهرِ رمضانَ وصيامُهُ نعمةٌ عظيمةٌ على مَن أقْدَرَهُ اللهُ عليهِ...
مَن رُحِمَ في شهرِ رمضانَ؛ فهو المَرحوم، ومَن حُرِمَ خيرَهُ؛ فهو المَحروم، ومَن لمْ يَتزَوَّدْ فيهِ لِمَعادِهِ؛ فهو ملومٌ...
مَن لمْ يَرْبَحْ في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يَرْبَح؟
كم يُنادى حيَّ على الفلاحِ وأنْتَ خاسر؟
كم تُدْعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ مثابر؟
كم ممَّن أمَّلَ أنْ يَصومَ هذا الشَّهر؛ فخانَهُ أملُهُ، فصارَ قبلَهُ إلى ظلمةِ القبر؟
كم مِن مُستقبلٍ يوماً لا يَسْتكْمِلُه، ومُؤمِّلٍ غداً لا يُدْرِكُه؟
إنَّكم لو أبْصَرْتُمُ الأجلَ ومسيرَه؛ لأبغَضْتُمُ الأملَ وغُرورَه".
📚 (لطائف المعارف) (ص٢٦٥-٢٦٦)
✍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ -رحمه الله-:
"بلوغُ شهرِ رمضانَ وصيامُهُ نعمةٌ عظيمةٌ على مَن أقْدَرَهُ اللهُ عليهِ...
مَن رُحِمَ في شهرِ رمضانَ؛ فهو المَرحوم، ومَن حُرِمَ خيرَهُ؛ فهو المَحروم، ومَن لمْ يَتزَوَّدْ فيهِ لِمَعادِهِ؛ فهو ملومٌ...
مَن لمْ يَرْبَحْ في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يَرْبَح؟
كم يُنادى حيَّ على الفلاحِ وأنْتَ خاسر؟
كم تُدْعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ مثابر؟
كم ممَّن أمَّلَ أنْ يَصومَ هذا الشَّهر؛ فخانَهُ أملُهُ، فصارَ قبلَهُ إلى ظلمةِ القبر؟
كم مِن مُستقبلٍ يوماً لا يَسْتكْمِلُه، ومُؤمِّلٍ غداً لا يُدْرِكُه؟
إنَّكم لو أبْصَرْتُمُ الأجلَ ومسيرَه؛ لأبغَضْتُمُ الأملَ وغُرورَه".
📚 (لطائف المعارف) (ص٢٦٥-٢٦٦)
قَالَ ابْــنُ الْقَيِّــمِ -رَحِمَـهُ اللـّٰـه- :
« وَقَد ضَمِنَ الله سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحييه حَيَاةً طَيبَة وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه! ».
[ الــدَّاءُ وَالــدَّوَاء | ٤٣٧ ]..!
« وَقَد ضَمِنَ الله سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحييه حَيَاةً طَيبَة وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه! ».
[ الــدَّاءُ وَالــدَّوَاء | ٤٣٧ ]..!
بعد انقضاء أول أيام العيد
لحظة استدراك أن فى الجنة ستكون كُل أيامِنا عيد، رؤية الله وأُنسٌ بالأَحِبة ووصل الأرحام ووجوه ناضرة مُبتسمة وملابس من سندس وإستبرق، لا مهام تُقضى ولا عيون تبكي ولا فِراق فيها
فلك الحمد على نعمة الإسلام ولكَ الحمد على شعائرك .
لحظة استدراك أن فى الجنة ستكون كُل أيامِنا عيد، رؤية الله وأُنسٌ بالأَحِبة ووصل الأرحام ووجوه ناضرة مُبتسمة وملابس من سندس وإستبرق، لا مهام تُقضى ولا عيون تبكي ولا فِراق فيها
فلك الحمد على نعمة الإسلام ولكَ الحمد على شعائرك .
-
قال الإمام محمد ناصرالدين
الألباني -رحمه الله-:
لم يصح حديث واحد في
مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء.
إرواء الغليل (۱۷۹/۲)📘
قال الإمام محمد ناصرالدين
الألباني -رحمه الله-:
لم يصح حديث واحد في
مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء.
إرواء الغليل (۱۷۹/۲)📘
اتقِ الله فيما بقي من عمرك يُغَفرْ لك ما قد مضى
قال الفضيل بن عياض لرجل: "كم عمرك؟ فقال الرجل: ستون سنة، قال الفضيل: إذًا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله تُوشِك أن تَصِل، فقال الرجل: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فقال الفضيل: يا أخي، هل عرفتَ معناه، قال الرجل: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إليه راجع، فقال الفضيل: يا أخي، مَن عرف أنه لله عبد وأنه إليه راجع، عرف أنه موقوف بين يديه، ومَن عرف أنه موقوف عرف أنه مسؤول، ومَن عرف أنه مسؤول فليُعدَّ للسؤال جوابًا، فبكى الرجل، فقال: يا فضيل، وما الحيلة؟ قال الفضيل: يسيرة، قال الرجل: وما هي يرحمك الله؟ قال الفضيل: أن تتقيَ الله فيما بقي، يَغفِر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.
🔗 قناة نون لعلوم السُنة النبوية
https://www.tgoop.com/NoonSunnah
قال الفضيل بن عياض لرجل: "كم عمرك؟ فقال الرجل: ستون سنة، قال الفضيل: إذًا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله تُوشِك أن تَصِل، فقال الرجل: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فقال الفضيل: يا أخي، هل عرفتَ معناه، قال الرجل: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إليه راجع، فقال الفضيل: يا أخي، مَن عرف أنه لله عبد وأنه إليه راجع، عرف أنه موقوف بين يديه، ومَن عرف أنه موقوف عرف أنه مسؤول، ومَن عرف أنه مسؤول فليُعدَّ للسؤال جوابًا، فبكى الرجل، فقال: يا فضيل، وما الحيلة؟ قال الفضيل: يسيرة، قال الرجل: وما هي يرحمك الله؟ قال الفضيل: أن تتقيَ الله فيما بقي، يَغفِر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.
🔗 قناة نون لعلوم السُنة النبوية
https://www.tgoop.com/NoonSunnah
Telegram
قناة نون لعلوم السُنة النبوية
قناة علمية متخصصة تهدف إلى خدمة السُنة النبوية والدفاع عنها ونشر علومها
يشرف على القناة محمد هشام الأروادي "خريج أكاديمية الحديث الإلكترونية وصناعة المحاور تخصص السُنة النبوية"
@NoonSunnahBot للتواصل مع الاشراف
يشرف على القناة محمد هشام الأروادي "خريج أكاديمية الحديث الإلكترونية وصناعة المحاور تخصص السُنة النبوية"
@NoonSunnahBot للتواصل مع الاشراف
- إنَّ مِن أعظَم النِّعم أن يُبصّرك اللَّهُ بِحَقيقةِ الدُّنيَا وأنت فِي شَبابِك؛ حتَّى لَا يَفنَى عُمُرك فِي الرَّكض خَلف زِينتهَا الباطِلَة..
فَاللَّهُمَّ الثَّبَات🤍!.
فَاللَّهُمَّ الثَّبَات🤍!.
𓂃 ִֶָ
هٰذهِ الأيَّام مَيادِين قُربٍ، ومَعارجُ نَجوىٰ، وأنفاسُ تَوبة مُكْتَنَفة بالرَّحمة الإلٰهيَّة والودِّ الرحماني.
وقَد سَبق طامعٌ في ربِّه مُستعينٌ به، مستغفرٌ من ذَنبه، ناءٍ عَن دخَن القِيل والقَال، وغُبار الَّذين أخلَدوا إلىٰ طين الدُّنيا، وكَدر الدَّنايَا🤍!.
T.me/the_salaf_touch
هٰذهِ الأيَّام مَيادِين قُربٍ، ومَعارجُ نَجوىٰ، وأنفاسُ تَوبة مُكْتَنَفة بالرَّحمة الإلٰهيَّة والودِّ الرحماني.
وقَد سَبق طامعٌ في ربِّه مُستعينٌ به، مستغفرٌ من ذَنبه، ناءٍ عَن دخَن القِيل والقَال، وغُبار الَّذين أخلَدوا إلىٰ طين الدُّنيا، وكَدر الدَّنايَا🤍!.
T.me/the_salaf_touch
Telegram
عَصؐمَــٖۘ٘ــاءۡۦٰ | لَا يُرامُ خِبَاؤُها🪽.
مُسْلمة قائِمة عِند ثَغر، تخشیٰ أنْ يؤتیٰ الإسلامُ من جهَتِها🪽.
هُنا مَوطنُ الأشعَار والقَبس٘ | هُنا أقيِّد مَا استَروَحت إليهِ نفسِي، ورقَّ لهُ شِغافُ قَلبي🫀.
• T.me/Worshipers_0
• Instagram.com/the_salaf_touch
• Twitter.com/the_salaf_touch
هُنا مَوطنُ الأشعَار والقَبس٘ | هُنا أقيِّد مَا استَروَحت إليهِ نفسِي، ورقَّ لهُ شِغافُ قَلبي🫀.
• T.me/Worshipers_0
• Instagram.com/the_salaf_touch
• Twitter.com/the_salaf_touch
- لا تجعلوا التَّكبِير مجرَّد مقاطِع وصُور يتمُّ تداولها بينَكُم فقط!
بَل حرِّك بها لسانَك وارفَع بها صَوتَك، وردِّدها دائمًا في بيتك وبينَ أهلك، وفي كلِّ مكان، أحيُوا هذه العِبادة بألسنَتكُم وليسَ بأجهزتِكم!
إيَّاكُم أَنْ يَكون حظُّكم مِنَ العشر، تمريرُ فضائِله فقط..
بَل حرِّك بها لسانَك وارفَع بها صَوتَك، وردِّدها دائمًا في بيتك وبينَ أهلك، وفي كلِّ مكان، أحيُوا هذه العِبادة بألسنَتكُم وليسَ بأجهزتِكم!
إيَّاكُم أَنْ يَكون حظُّكم مِنَ العشر، تمريرُ فضائِله فقط..
▪️كَانَ عُمَر بن عَبدُ العَزِيز -رحمه الله- يَقول:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ؛
وَهُوَ التَّوْحِيدُ
وَلَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ؛
وَهُوَ الْشِّرِك
فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا».
📚 [سِيرَة عُمَر بن عَبدُ العَزِيز] لابنِ الجَوزِي (230)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ؛
وَهُوَ التَّوْحِيدُ
وَلَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ؛
وَهُوَ الْشِّرِك
فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا».
📚 [سِيرَة عُمَر بن عَبدُ العَزِيز] لابنِ الجَوزِي (230)
▪️ قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- :
إنَّ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ .
📜【 فتح الباري (٤٦٠/٢) 】
إنَّ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ .
📜【 فتح الباري (٤٦٠/٢) 】
إِطلَاق البَصر يُذهِب الرضَا شيئًا فَشيء.
"لا تمُدَّنَّ عينيك."
"لا تمُدَّنَّ عينيك."
﴿اهدِنَا الصِّرٰطَ المُستَقيمَ﴾
يقول ابن تيمية -رحمه الله-: «كل عبد مضطرٌّ دائمًا إلى مقصود هذا الدعاء وهو: هداية الصراط المستقيم، فإنه لا نجاة من العذاب إلا بهذه الهداية، ولا وصول إلى السعادة إلا به، فمن فاته هذا الهدى فهو إمّا من المغضوب عليهم أو من الضالين»..
مجموع الفتاوى، ابن تيمية (٢٢/ ٣٩٩).
يقول ابن تيمية -رحمه الله-: «كل عبد مضطرٌّ دائمًا إلى مقصود هذا الدعاء وهو: هداية الصراط المستقيم، فإنه لا نجاة من العذاب إلا بهذه الهداية، ولا وصول إلى السعادة إلا به، فمن فاته هذا الهدى فهو إمّا من المغضوب عليهم أو من الضالين»..
مجموع الفتاوى، ابن تيمية (٢٢/ ٣٩٩).
قيل للحسن البصري رحمه الله :
ألا يستحيي أحدُنا من ربه يستغفِرُ من ذنوبه ، ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود ؟!
فقال؛ "ودَّ الشيطانُ لو ظَفِرَ منكم بهذه ، فلا تملُّوا من الإستغفار...!"
📖جامع العلوم والحكم
ألا يستحيي أحدُنا من ربه يستغفِرُ من ذنوبه ، ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود ؟!
فقال؛ "ودَّ الشيطانُ لو ظَفِرَ منكم بهذه ، فلا تملُّوا من الإستغفار...!"
📖جامع العلوم والحكم