#مواعظ_الحَسن_القرآنية

قال الحسن البصري رحمه الله:

أيها الناس! إن هذا القرآن شفاء المؤمنين، وإمام المتقين، فمن اهتدى به هدي، ومن صرف عنه شقي وابتلي.

ورحم الله امرأً خلا بكتاب الله -عز وجل-، وعرض عليه نفسه، فإن وافقه، حمد ربه، وسأله المزيد من فضله، وإن خالفه، تاب وأناب ورجع من قريب.

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، يقول تعالى -مسليا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، عن تكذيب المكذبين:

"فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ".

أي: لا ينبغي هذا لمثلك، أن قولهم يؤثر فيك، ويصدك عما أنت عليه، فتترك بعض ما يوحى إليك، ويضيق صدرك لتعنتهم بقولهم: "لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ".

فإن هذا القول ناشئ من تعنت، وظلم، وعناد، وضلال، وجهل بمواقع الحجج والأدلة.

فامض على أمرك، ولا تصدك هذه الأقوال الركيكة التي لا تصدر إلا من سفيه ولا يضق لذلك صدرك.

فهل أوردوا عليك حجة لا تستطيع حلها؟

أم قدحوا ببعض ما جئت به قدحًا، يؤثر فيه وينقص قدره، فيضيق صدرك لذلك؟

أم عليك حسابهم، ومطالب بهدايتهم جبرًا؟

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ".. فهو الوكيل عليهم، يحفظ أعمالهم، ويجازيهم بها أتم الجزاء.

السعدي رحمه الله.

عن أبي حازم قال: لا تكون عالمًا حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك، ولا تحتقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا.

وقال رحمه الله: رضي الناس من العمل بالعلم، ومن الفعل بالقول.

قال الحسن البصري رحمه الله: ما من مسلمٍ رزق يومًا بيومٍ فلم يعلم أن ذلك خيرٌ له، إلا كان عاجز الرأي.

وكان يقول: إن الله -عز وجل- ليعطي العبد من الدنيا؛ مكرًا به، ويمنعه؛ نظرًا له.

وكان يقول: أدركت أقوامًا كانت الدنيا أهون عندهم من التراب الذي تمشون عليه.

يقول ابن القيم رحمه الله:

إن الرب عز وجل عدل يحب العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده.

ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه؛ وجودًا وعدمًا.

فمن عفا عفا عنه، ومن غفر غفر له، ومن سامح سامحه.

ومن حاقق حاققه، ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه.

تحاقًا: تخاصما وادَّعى كل منهما الحق لنفسه.

الله ﷻ وعلا في كبريائه.

إذا تجلى بصفات العدل والانتقام، والغضب والسخط والعقوبة، انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة، والغضب، واللهو واللعب، والحرص على المحرمات.

وانقبضت أعنة رعوناتها؛ فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر.

وإذا تجلى ﷻ بصفات الأمر، والنهي، والعهد، والوصية، وإرسال الرسل، وإنزال الكتب، وشرع الشرائع؛ انبعث منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره، والتبليغ لها، والتواصي بها. 

#مواعظ_الحَسن_القرآنية

قال الحسن البصري رحمه الله:

رحم الله امرًَأ خلا بكتاب الله عز وجل، وعرض عليه نفسه، فإن وافقه حَمِد ربه، وسأله المزيد من فضله، وإن خالفه؛ تاب وأناب ورجع من قريب.

وإن الرجل إذا طلب القرآن والعلم لله -عز وجل- لم يلبث أن يرى ذلك في خشوعه، وزهده، وحلمه، وتواضعه.

سبحانه ﷻ.. من الناس من يعرفه بالجود والإفضال والإحسان.
ومنهم من يعرفه؛ بالعفو والحلم والتجاوز.
ومنهم من يعرفه؛ بالبطش والانتقام.
ومنهم من يعرفه؛ بالعلم والحكمة.
ومنهم من يعرفه؛ بالعزة والكبرياء.
ومنهم من يعرفه؛ بالرحمة والبر واللطف.
ومنهم من يعرفه؛ بالقهر والملك.
ومنهم من يعرفه؛ بإجابة دعوته، وإغاثة لهفته، وقضاء حاجته.

#وأعظم_هؤلاء_معرفة.. من عرفه من كلامه؛ فإنه يعرف ربًٍا قد اجتمعت له صفات الكمال، ونعوت الجلال، منزه عن المثال، بريء من النقائص والعيوب.

ـ ابن القيم

هذه قناة التليجرام الجديدة، لأن هذه القناة ستغلق هذا الشهر للأسف، ننشر فيها ما ييسر الله من الخير، نشر الله لي ولكم من رحمته في الدنيا والآخرة، هاديًا قلوبنا، منورًا دروبنا، ساترًا عيوبنا، غافرًا ذنوبنا، كاشفًا كروبنا، خاتمًا لنا بالحسنى أجمعين.
­­
https://www.tgoop.com/OmAlasir