У некоторых вызвало вопрос то обстоятельство, почему меня постригли в рясофор, что это такое и почему меня теперь надо поминать как "священноинок", а не "иеромонах".
Развернутый ответ для интересующихся содержится вот в этой статье: https://monasterium.ru/monashestvo/issledovaniya/1881-posledovanie-na-odeyanie-ryasy-i-kamilavki-ili-v-kakoj-mere-prinyavshij-ryasofornyj-postrig-prichasten-monasheskomu-zvaniyu/
Развернутый ответ для интересующихся содержится вот в этой статье: https://monasterium.ru/monashestvo/issledovaniya/1881-posledovanie-na-odeyanie-ryasy-i-kamilavki-ili-v-kakoj-mere-prinyavshij-ryasofornyj-postrig-prichasten-monasheskomu-zvaniyu/
Монастырский вестник
Последование на одеяние рясы и камилавки, или в какой мере принявший рясофорный постриг причастен монашескому званию
Вопрос о статусе рясофорного иночества, был весьма показателен для дискуссии при обсуждении проекта «Положения о монастырях и монашестве Русской Православной Церкви». Но характерен он не только для отечественного монашества...
В эти минуты принимаю участие в вебинаре Учебного комитета нашей Церкви. Протоиерей Максим Козлов презентует новый сайт о советских годах церковной жизни. Сайт сделан профессионально и качественно, рекомендую изучить, особенно студентам семинарий - там много материалов для курсовых и дипломов по истории нашей Церкви: https://pamyat-tserkvi.ru/
Память Церкви
Главная - Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Изучая жизнь людей тех времен, когда Русь только что покрестившись сплотилась вокруг христианства, когда старательно входила молодая страна в опыт молитвы, литургическую жизнь, храмостроение, монастырские подвиги, когда выстраивалась внешняя и внутренняя политика вокруг идеалов христианской нравственности - посмотрим и удивимся, а удивившись, намотаем себе на ус и постараемся подражать - как глубоко и преданно русский народ вошел тогда в церковную реальность.
Мир понимался по-христиански и все проблемы в нем. Даже взять такие экстремальные условия, которые переживали неоднократно вожди русского народа - святые Борис и Глеб, или их потомок святой благоверный князь Александр Невский, память которого мы вспоминаем завтра в наших храмах.
Любое волнение, трагедия, болезнь, несчастье или радость - сразу в храм, сразу лоб крестить, сразу молитва и памятование о Христе.
Что начали делать Борис и Глеб, когда узнали о приближении своих убийц - читаем в акафисте: "Повелели иерею утреню служити". Св. Александр Невский как готовился на битвы или поездки в стан оккупантов - молитва, молитва и еще раз молитва.
Они знали, что в молитве и мозги на место встают, и нервы успокаиваются, иначе смотришь на проблему, не теряешь голову и начинаешь помнить о главных смыслах. И проблемы тогда решаются быстрее, и вреда от нервов меньше.
Постараемся перенять эту привычку - завсегда молиться - от наших святых предков!
С праздником, друзья!
Мир понимался по-христиански и все проблемы в нем. Даже взять такие экстремальные условия, которые переживали неоднократно вожди русского народа - святые Борис и Глеб, или их потомок святой благоверный князь Александр Невский, память которого мы вспоминаем завтра в наших храмах.
Любое волнение, трагедия, болезнь, несчастье или радость - сразу в храм, сразу лоб крестить, сразу молитва и памятование о Христе.
Что начали делать Борис и Глеб, когда узнали о приближении своих убийц - читаем в акафисте: "Повелели иерею утреню служити". Св. Александр Невский как готовился на битвы или поездки в стан оккупантов - молитва, молитва и еще раз молитва.
Они знали, что в молитве и мозги на место встают, и нервы успокаиваются, иначе смотришь на проблему, не теряешь голову и начинаешь помнить о главных смыслах. И проблемы тогда решаются быстрее, и вреда от нервов меньше.
Постараемся перенять эту привычку - завсегда молиться - от наших святых предков!
С праздником, друзья!
https://dzen.ru/a/Zz7uAlSrglm0kxP0?share_to=telegram
v-shveicarii-golograficheskii-iiiisus-prinimaet-ispovedi-vmesto-sviascennika
v-shveicarii-golograficheskii-iiiisus-prinimaet-ispovedi-vmesto-sviascennika
Дзен | Статьи
В Швейцарии голографический ИИ-Иисус принимает исповеди вместо священника
Статья автора «Канал Наука» в Дзене ✍: Некоторые современные технологии кажутся чудом, но никогда еще это сравнение не было столь буквальным.
Встреча на днях прошла со студентами - будущими железнодорожниками. Поговорили об опасности сектантства и рисках на пути духовных исканий, а также о том, как важна вера в Бога, но как манипуляция сознанием превращает религиозность человека и его безбожие в страшное идеологическое оружие современности.
Если в чем-то нет постоянства, то это дело не вырабатывает привычку.
Привычка в случае доброго дела становится благословением. И в случае дела плохого, греха, действия по страсти греховной, привычка становится проклятием.
Очень трудно избавиться от плохой привычки. И очень много трудов нужно приложить, чтобы приобрести привычку в деле хорошем. Такова наша падшая человеческая природа.
Будем приобретать обыкновение к привычке в добрых делах! И до крови, пота и слез будем стараться работать против привычек в делах греховных и злых! И Господь, видя это наше усердие, обязательно поможет.
#нил_синайский
Привычка в случае доброго дела становится благословением. И в случае дела плохого, греха, действия по страсти греховной, привычка становится проклятием.
Очень трудно избавиться от плохой привычки. И очень много трудов нужно приложить, чтобы приобрести привычку в деле хорошем. Такова наша падшая человеческая природа.
Будем приобретать обыкновение к привычке в добрых делах! И до крови, пота и слез будем стараться работать против привычек в делах греховных и злых! И Господь, видя это наше усердие, обязательно поможет.
#нил_синайский
Читая Добротолюбие: Наставления св. Антония, п.4
Очень важно для духовной жизни постоянство. Преподобный Антоний напоминает нам, что именно КАЖДЫЙ день нужно быть христианином, каждый час и мгновение. Помнить про молитву и необходимость сохранения доброты сердца. Но прежде всего нам нужно каждое утро начинать свой день так, как-будто вчера мы приняли Святое Крещение.
Речь идет о постоянстве в мотивации духовной жизни и настроенности наших мыслей на Христа.
Первым средством здесь является утреннее правило и потом, вечером, как экзамен нашей готовности всегда быть с Богом, вечернее правило. Правило почему так и называется, потому что исправляет нас, выправляет наше духовное настроение.
А среди дня первым средством для памятования о том, что мы христиане, является Иисусова молитва: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)”!
#добротолюбие
#антоний_великий
Очень важно для духовной жизни постоянство. Преподобный Антоний напоминает нам, что именно КАЖДЫЙ день нужно быть христианином, каждый час и мгновение. Помнить про молитву и необходимость сохранения доброты сердца. Но прежде всего нам нужно каждое утро начинать свой день так, как-будто вчера мы приняли Святое Крещение.
Речь идет о постоянстве в мотивации духовной жизни и настроенности наших мыслей на Христа.
Первым средством здесь является утреннее правило и потом, вечером, как экзамен нашей готовности всегда быть с Богом, вечернее правило. Правило почему так и называется, потому что исправляет нас, выправляет наше духовное настроение.
А среди дня первым средством для памятования о том, что мы христиане, является Иисусова молитва: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)”!
#добротолюбие
#антоний_великий
Кстати, с именем святой великомученицы Екатерины у меня связаны воспоминания совершенно не касающиеся каких-либо лиц женского пола с этим именем, а связано с первым опытом соприкосновения с самими жесткими и суровыми мужами аскетами древности, о которых я впервые узнал на заре моего воцерковления лет эдак 27 тому назад.
Была у меня одна книжица, на обложке которой как раз был изображён монастырь святой Екатерины на Синайской горе. С тех пор имя Екатерины в моем сознании синонимично таким лицам как прп. Иоанн Лествичник, прп. Нил Синайский и прочие...
Не поленился, сходил к своим книжным полкам и сразу же нашел эту книгу, делюсь ее фото.
Наверняка, у многих такая тоже есть, кто в те годы в Церковь пришел, она была достаточно широко распространена.
Была у меня одна книжица, на обложке которой как раз был изображён монастырь святой Екатерины на Синайской горе. С тех пор имя Екатерины в моем сознании синонимично таким лицам как прп. Иоанн Лествичник, прп. Нил Синайский и прочие...
Не поленился, сходил к своим книжным полкам и сразу же нашел эту книгу, делюсь ее фото.
Наверняка, у многих такая тоже есть, кто в те годы в Церковь пришел, она была достаточно широко распространена.
Наш ум должен быть подобен пожарной охране, которая не только пожары тушит, но и занимается профилактикой этих самых пожаров. В Церкви этот принцип звучит как "верный в малом и во многом верен". То есть, если сейчас, допустим, пост и нельзя вкушать пищу животного происхождения, то надо быть верным и в мелочах относительно поста. Если что до молитвенного правила, то оно должно быть в одно и то же время и одинаковым по объёму затрачиваемого на него времени. И то же самое относительно употребляемых нами слов - контроль за словами должен начинаться с мыслей, а еще точнее, с их начатков - с помыслов. Ну и так далее.
Потерпим себя и окружающих в малом - потерпим и во многом, - когда придет время искушений.
#нил_синайский
Потерпим себя и окружающих в малом - потерпим и во многом, - когда придет время искушений.
#нил_синайский
Читая Добротолюбие: Наставления св. Антония, п.5
Степень включенности человека в христианство, его сила веры определяется мыслями. Чем чаще человек думает о Боге и о себе перед Богом, тем больше и степень его веры. Когда христианин, таким образом, начинает “ходить перед Богом”, он начинает опытом своей жизни понимать, что он не один, что Господь ведет его по жизни, помогает ему, вразумляет, дает что-то полезное понять. Вот грех – это и есть как раз отсутствие такой жизни, решимость жить без Бога, “не ходить перед Ним”.
Если же человек решается быть рабом Божиим, послушным воле Господней, то места унынию тут уже и не находится. Проблемы будут, покуда мы живем - они будут всегда, мы же человеки, но отчаяния уже нет, а есть надежда на Христа.
Точкой соприкосновения с Богом является не только наша жизнь, молитвы, Таинства, добрые дела, но – как экзамен без права пересдачи – наша смерть. И память о ней организует человека. Память о смерти выправляет грешника и делает из него – часто праведника, чуток пореже – святого. И взирая на опыт жизни святых мы должны научаться их духовным упражнениям, хотя бы в малой степени. И живя таким образом в нас и грязи всякой поменьше будет, и сами мы счастливее станем.
#добротолюбие
#антоний_великий
Степень включенности человека в христианство, его сила веры определяется мыслями. Чем чаще человек думает о Боге и о себе перед Богом, тем больше и степень его веры. Когда христианин, таким образом, начинает “ходить перед Богом”, он начинает опытом своей жизни понимать, что он не один, что Господь ведет его по жизни, помогает ему, вразумляет, дает что-то полезное понять. Вот грех – это и есть как раз отсутствие такой жизни, решимость жить без Бога, “не ходить перед Ним”.
Если же человек решается быть рабом Божиим, послушным воле Господней, то места унынию тут уже и не находится. Проблемы будут, покуда мы живем - они будут всегда, мы же человеки, но отчаяния уже нет, а есть надежда на Христа.
Точкой соприкосновения с Богом является не только наша жизнь, молитвы, Таинства, добрые дела, но – как экзамен без права пересдачи – наша смерть. И память о ней организует человека. Память о смерти выправляет грешника и делает из него – часто праведника, чуток пореже – святого. И взирая на опыт жизни святых мы должны научаться их духовным упражнениям, хотя бы в малой степени. И живя таким образом в нас и грязи всякой поменьше будет, и сами мы счастливее станем.
#добротолюбие
#антоний_великий