کانال رسمی استاد هاشمی نسب

#نقد_فلاسفه
#تعارض_فلسفه_و_عرفان_در_مبانی_و_نتائج

♠️ تعریف فلسفه و پیدایش آن

⬅️ بخش بعدی

🔷 استاد مطهری: «کلمه «فلسفه» يك لغت معرب است؛ یعنی لغتی است غیر عربی که تحت قاعده زبان عربی درآمده و وزن عربی به آن داده شده است. ریشه این لغت یونانی است. «سوفیا» در لغت یونانی به معنی دانش است و «سوفیست» به معنی دانشور است.
در یونان گروهی به همین اسم خوانده شده اند و معروفند. آنها عقاید و آراء خاصّی داشتند. گروهی دیگر که عقایدی برضدّ عقاید این عدّه داشتند برای این که فروتنی کرده باشند، خود را «سوفیست» و «دانشور» نخوانده بلکه خود را «فیلاسوفیا» یعنی «دوستدار دانش» خواندند.
سقراط و افلاطون و ارسطو از این دسته اند.
دسته اوّل منکر حقیقت واحيانا منکر واقعیت بودند؛
ولی دسته دوّم معترف به واقعیت وامکان شناخت آن، چنانکه هست، بودند.
از آن به بعد «فیلاسوفی» گری نقطه مقابل «سوفیست» گری شناخته شد.
در زبان عربی «فیلاسوفی گری را «فلسفه» و «سوفیست» گری را «سفسطه»
خواندند. » [۱]

🔷 در تعریف فلسفه گفته شده است:
«صَيرورَةُ الانسانِ عَالِماً عَقْلِيّاً مُضاهِياً لِلْعَالِمِ الْعَيْنِيِّ »
یعنی فیلسوفی عبارت است از اینکه انسان جهانی بشود عقلی شبیه جهان عینی. » [٢]

🔷 ابن سینا می‌گوید:
إنّ الغرض في الفلسفة أن يوقف على حقائق الأشياء كلّها على قدر ما يمكن الإنسان أن يقف عليه. » [٣]

«هدف در فلسفه این است که اطلاع بر حقائق همه اشیاء به مقداری که برای انسان ممکن است حاصل شود. »

🔷 استاد مصباح یزدی: «بنابر اینکه فلسفه... موضوع آن را « موجود مطلق» (نه مطلق موجود) بدانیم می‌توانیم آنرا به این صورت تعریف کنیم: علمی را که از احوال موجود مطلق، بحث می‌کند؛ یا علمی که از احوال کلّی وجود گفتگو می‌کند؛ یا مجموعه قضایا و مسائلی که پیرامون موجود بما هو موجود، مطرح می‌شود. » [۴]
--------------------------
📚 منابع :

[١] مجموعه آثار ج۵ ص ۴۷۵

[٢] مجموعه آثار ج۲۳ ص ۳۰

[٣] الشفاء (المنطق)، المدخل، ص: ۱۲

[۴] آموزش فلسفه ج ۱ ص۹۰-۹۱


📚 تعارض و نقد در آراء فلسفی و عرفانی

---------------------
@ostadhasheminasab

www.tgoop.com/ostadhasheminasab/1111

318 viewsedited  Nov 16, 2023 at 07:16

#نقد_فلاسفه
#تعارض_فلسفه_و_عرفان_در_مبانی_و_نتائج

♠️ تعریف فلسفه و پیدایش آن

⬅️ بخش بعدی

🔷 استاد مطهری: «کلمه «فلسفه» يك لغت معرب است؛ یعنی لغتی است غیر عربی که تحت قاعده زبان عربی درآمده و وزن عربی به آن داده شده است. ریشه این لغت یونانی است. «سوفیا» در لغت یونانی به معنی دانش است و «سوفیست» به معنی دانشور است.
در یونان گروهی به همین اسم خوانده شده اند و معروفند. آنها عقاید و آراء خاصّی داشتند. گروهی دیگر که عقایدی برضدّ عقاید این عدّه داشتند برای این که فروتنی کرده باشند، خود را «سوفیست» و «دانشور» نخوانده بلکه خود را «فیلاسوفیا» یعنی «دوستدار دانش» خواندند.
سقراط و افلاطون و ارسطو از این دسته اند.
دسته اوّل منکر حقیقت واحيانا منکر واقعیت بودند؛
ولی دسته دوّم معترف به واقعیت وامکان شناخت آن، چنانکه هست، بودند.
از آن به بعد «فیلاسوفی» گری نقطه مقابل «سوفیست» گری شناخته شد.
در زبان عربی «فیلاسوفی گری را «فلسفه» و «سوفیست» گری را «سفسطه»
خواندند. » [۱]

🔷 در تعریف فلسفه گفته شده است:
«صَيرورَةُ الانسانِ عَالِماً عَقْلِيّاً مُضاهِياً لِلْعَالِمِ الْعَيْنِيِّ »
یعنی فیلسوفی عبارت است از اینکه انسان جهانی بشود عقلی شبیه جهان عینی. » [٢]

🔷 ابن سینا می‌گوید:
إنّ الغرض في الفلسفة أن يوقف على حقائق الأشياء كلّها على قدر ما يمكن الإنسان أن يقف عليه. » [٣]

«هدف در فلسفه این است که اطلاع بر حقائق همه اشیاء به مقداری که برای انسان ممکن است حاصل شود. »

🔷 استاد مصباح یزدی: «بنابر اینکه فلسفه... موضوع آن را « موجود مطلق» (نه مطلق موجود) بدانیم می‌توانیم آنرا به این صورت تعریف کنیم: علمی را که از احوال موجود مطلق، بحث می‌کند؛ یا علمی که از احوال کلّی وجود گفتگو می‌کند؛ یا مجموعه قضایا و مسائلی که پیرامون موجود بما هو موجود، مطرح می‌شود. » [۴]
--------------------------
📚 منابع :

[١] مجموعه آثار ج۵ ص ۴۷۵

[٢] مجموعه آثار ج۲۳ ص ۳۰

[٣] الشفاء (المنطق)، المدخل، ص: ۱۲

[۴] آموزش فلسفه ج ۱ ص۹۰-۹۱


📚 تعارض و نقد در آراء فلسفی و عرفانی

---------------------
@ostadhasheminasab

BY کانال رسمی استاد هاشمی نسب