🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية* :
*226 و 227* *من سورة البقرة من دورة الأترجة*



🔮 قال سبحانه :
📖 *{ لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم } ( ٌ226 )}*
*{وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيم } ( ٌ227)}*

💦 هذه الآية فيها نوع يمين وهو الطلاق ، وجاءت أحكام الطلاق بعدها مباشرة .

📖 *( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ )*

💦 الإيلاء شرعًا : يحلف أن يمتنع عن زوجته أربعة اشهر أو يزيد أن لا يطأها ..

💧فهذا يجوز إذا كان قصده الإصلاح .
💧 لكن إذا كان القصد الإضرار بها فلا يجوز .

📖 *( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ )*

🔄 " من " تدل على التباعد ، للذين يؤلون من ، أي ابتعد عن النساء ..
وطبعا النساء هنا الزوجات .

📖 *( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ )*

💦 تربص : أي الانتظار .
👈 يعني يجوز لك أن تستخدم هذا السلاح فقط أربعة أشهر ..
💧أكثر من تلك المدة لا ما يجوز ، حتى لو قصدت الاصلاح .
👈 ولاحظوا أن الله حده بحد ..
( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ )
💧 وقع خلاف بين الفقهاء
👈 بعض الفقهاء قال :
إذا تجاوز الأربعة أشهر و دخل يوم واحد من الشهر الخامس طلّقت الزوجة منه ..
👈 وبعضهم قال لا ..

💧 وقول الجمهور هو القول الثاني ..

👈وهذا اقوى الأدلة التي تدل على كراهية الطلاق عمومًا.

▪أما أبغض الحلال إلى الله الطلاق فهذا حديث ضعيف ..

❓ فلماذا الختم بغفور رحيم ؟
💢 لأنه آلى منها وهو غضبان عليها في الغالب ، و يريد أن يؤدبها ...
👈 فلما غفر لها ؛ غفر الله له ..

👈 وإن عزمت الطلاق ؛ فالطلاق فيه نطق .. يعني لا تعلقها

📖 *( فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )*

📝 إستنبط أهل العلم فائدة من هذه الآية ، وهي أن الرجل لا يجوز أن يترك الجماع أكثر من أربعة أشهر ، لا بد يجامع كل أربعة أشهر على الأقل .

🔖 طبعا إلا من لايستطيع ، وتكون هي مثله ما ترغب في هذا الشيء ، لكن مستطيع ويترك أكثر من أربعة أشهر قاصدا بلا سبب لايجوز .

🔄ولذلك عمر ـ رضي الله عنه ـ من خلال هذه الآية وقت للجيش أربعة أشهر ثم يعودوا ، حتى ما تظلم النساء .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

www.tgoop.com/otrogaelbakra/4917

2.2K viewsSep 12, 2021 at 01:49

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية* :
*226 و 227* *من سورة البقرة من دورة الأترجة*



🔮 قال سبحانه :
📖 *{ لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم } ( ٌ226 )}*
*{وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيم } ( ٌ227)}*

💦 هذه الآية فيها نوع يمين وهو الطلاق ، وجاءت أحكام الطلاق بعدها مباشرة .

📖 *( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ )*

💦 الإيلاء شرعًا : يحلف أن يمتنع عن زوجته أربعة اشهر أو يزيد أن لا يطأها ..

💧فهذا يجوز إذا كان قصده الإصلاح .
💧 لكن إذا كان القصد الإضرار بها فلا يجوز .

📖 *( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ )*

🔄 " من " تدل على التباعد ، للذين يؤلون من ، أي ابتعد عن النساء ..
وطبعا النساء هنا الزوجات .

📖 *( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ )*

💦 تربص : أي الانتظار .
👈 يعني يجوز لك أن تستخدم هذا السلاح فقط أربعة أشهر ..
💧أكثر من تلك المدة لا ما يجوز ، حتى لو قصدت الاصلاح .
👈 ولاحظوا أن الله حده بحد ..
( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ )
💧 وقع خلاف بين الفقهاء
👈 بعض الفقهاء قال :
إذا تجاوز الأربعة أشهر و دخل يوم واحد من الشهر الخامس طلّقت الزوجة منه ..
👈 وبعضهم قال لا ..

💧 وقول الجمهور هو القول الثاني ..

👈وهذا اقوى الأدلة التي تدل على كراهية الطلاق عمومًا.

▪أما أبغض الحلال إلى الله الطلاق فهذا حديث ضعيف ..

❓ فلماذا الختم بغفور رحيم ؟
💢 لأنه آلى منها وهو غضبان عليها في الغالب ، و يريد أن يؤدبها ...
👈 فلما غفر لها ؛ غفر الله له ..

👈 وإن عزمت الطلاق ؛ فالطلاق فيه نطق .. يعني لا تعلقها

📖 *( فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )*

📝 إستنبط أهل العلم فائدة من هذه الآية ، وهي أن الرجل لا يجوز أن يترك الجماع أكثر من أربعة أشهر ، لا بد يجامع كل أربعة أشهر على الأقل .

🔖 طبعا إلا من لايستطيع ، وتكون هي مثله ما ترغب في هذا الشيء ، لكن مستطيع ويترك أكثر من أربعة أشهر قاصدا بلا سبب لايجوز .

🔄ولذلك عمر ـ رضي الله عنه ـ من خلال هذه الآية وقت للجيش أربعة أشهر ثم يعودوا ، حتى ما تظلم النساء .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

BY 🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )