🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية : 253 من سورة البقرة من دورة الأترجة*


🔮 قال الله ـ عزّ َوجَل ـ
📖 *{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }*


📖 *( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْض ٍ)*

💦 بعد أن ذَكَرَ الله ـ عز ّوجل ـ جُملة مِن قَصَص بني إسرائيل من قبل موسى ، ومن بعدَ موسى من الأنبياء مثل داود وغيره ..

💦 يخبر سبحانه أنه فضل بعض الرسل على بعض بما أودع فيهم من الأوصاف الحميدة والأفعال السديدة والنفع العام ..

📖 *( مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ)*

💦 كموسى بن عمران خصه بالكلام ..
📖 *( وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَات )*

💦 كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي جمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين ..

📖 *( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ )*

💦 الدالات على نبوته وأنه عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .

📖 *{ وأيدناه بروح القدس }*

💦 أي : بالإيمان واليقين الذي أيده به الله وقواه على ما أمر به ..

💦 وقيل أيده بجبريل عليه السلام يلازمه في أحواله .

🅿 فالتّفضيل ليسَ في الرِّسالة ، وإنَّما في المَزِّيات التِّي مُيَّزَ بها الله تعالى كُلُّ نبيّ، لأنَّ هذا هو ظاهر القرآن .

💦 و التّفضيل بخاصّة لا ينبغي ، فلا نقول محمّد صلى الله عليه وسلّم أفضل من موسى عليه السَّلام ، ولكن نقول محمد صلى الله عليه وسلّم سيِّد ولد آدم ..

💦 و النَّبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عن ذلك ؛ فقال :

❄( لا تُفضِّلوني على موسى ) ونَهَى عن تفضيله عن يونس بن متّى بقوله :

❄ ( لا تُفضِّلُوني على يُونُس بن متّى) أي نهى عن التفضيل بِمُعيِّن .

💦 لكن أن نقول نبي ّ، وهو أفضل الأنبياء ، وسيّد ولد آدم .!

📖 *( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ )*

💦 أي أن البينات التي جاءوا بها الرسل موجبة للإجتماع على الإيمان .

📖 *( وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ ُ )*

💦 فكان موجب هذا الإختلاف التفرق والمعاداة والمقاتلة .

💦 ليست هذه البيّنات سَبباً في الإقتتال ، إنَّما السَّبب أنَّ نيَّاتهم فَاسِدة في مجيئهم ، وأخذهم لهذه البيِّنات ، فقد أخذوا هذه البيِّنات لِيَبغي بعضُهم على بعض.

💦 فمن صَدَقَ في تَعلُّمه ، وأَخذِهِ لهذا العِلم ؛ و الذِّين يتعلَّمُون العلم لأجل الله ـ عزَّ وجل ـ لا يكون عندهم إختلاف ، و لا يَبغون على أَحد ..

💦 و لكن هناك من يأتي يتعلم العلم لأجل أن يَبغي .

💦و كما جاءت أيضاً في سورة آل عمران ( ولا تكونوا كالذِّين تفرَّقُوا واختلفُوا من بعد ما جاءهم البيِّنات)

💦 فتفرَّقُوا واختلفوا لأنَّهم تعلَّمُوا العلم لأجل البَغِي والطُّغيُان ، ولذلك أهل الحَقّ أهل اتّفاق ، وأهل البَغي أهل فُرقَةٍ وشِقاق .

📖 *( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ )*

💦 أي : لو شاء الله بعد هذا الاختلاف ما اقتتلوا ، فدل ذلك على أن مشيئة الله نافذة غالبة للأسباب ، وإنما تنفع الأسباب مع عدم معارضة المشيئة لها ، فلهذا

🔮قال سبحانه :
📖 *( وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ )*

💦 فإرادته غالبة ومشيئته نافذة
تبعا لعلمه و حكمته سبحانه .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

www.tgoop.com/otrogaelbakra/5141

2.5K viewsNov 11, 2021 at 10:28

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية : 253 من سورة البقرة من دورة الأترجة*


🔮 قال الله ـ عزّ َوجَل ـ
📖 *{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }*


📖 *( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْض ٍ)*

💦 بعد أن ذَكَرَ الله ـ عز ّوجل ـ جُملة مِن قَصَص بني إسرائيل من قبل موسى ، ومن بعدَ موسى من الأنبياء مثل داود وغيره ..

💦 يخبر سبحانه أنه فضل بعض الرسل على بعض بما أودع فيهم من الأوصاف الحميدة والأفعال السديدة والنفع العام ..

📖 *( مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ)*

💦 كموسى بن عمران خصه بالكلام ..
📖 *( وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَات )*

💦 كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي جمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين ..

📖 *( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ )*

💦 الدالات على نبوته وأنه عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .

📖 *{ وأيدناه بروح القدس }*

💦 أي : بالإيمان واليقين الذي أيده به الله وقواه على ما أمر به ..

💦 وقيل أيده بجبريل عليه السلام يلازمه في أحواله .

🅿 فالتّفضيل ليسَ في الرِّسالة ، وإنَّما في المَزِّيات التِّي مُيَّزَ بها الله تعالى كُلُّ نبيّ، لأنَّ هذا هو ظاهر القرآن .

💦 و التّفضيل بخاصّة لا ينبغي ، فلا نقول محمّد صلى الله عليه وسلّم أفضل من موسى عليه السَّلام ، ولكن نقول محمد صلى الله عليه وسلّم سيِّد ولد آدم ..

💦 و النَّبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عن ذلك ؛ فقال :

❄( لا تُفضِّلوني على موسى ) ونَهَى عن تفضيله عن يونس بن متّى بقوله :

❄ ( لا تُفضِّلُوني على يُونُس بن متّى) أي نهى عن التفضيل بِمُعيِّن .

💦 لكن أن نقول نبي ّ، وهو أفضل الأنبياء ، وسيّد ولد آدم .!

📖 *( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ )*

💦 أي أن البينات التي جاءوا بها الرسل موجبة للإجتماع على الإيمان .

📖 *( وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ ُ )*

💦 فكان موجب هذا الإختلاف التفرق والمعاداة والمقاتلة .

💦 ليست هذه البيّنات سَبباً في الإقتتال ، إنَّما السَّبب أنَّ نيَّاتهم فَاسِدة في مجيئهم ، وأخذهم لهذه البيِّنات ، فقد أخذوا هذه البيِّنات لِيَبغي بعضُهم على بعض.

💦 فمن صَدَقَ في تَعلُّمه ، وأَخذِهِ لهذا العِلم ؛ و الذِّين يتعلَّمُون العلم لأجل الله ـ عزَّ وجل ـ لا يكون عندهم إختلاف ، و لا يَبغون على أَحد ..

💦 و لكن هناك من يأتي يتعلم العلم لأجل أن يَبغي .

💦و كما جاءت أيضاً في سورة آل عمران ( ولا تكونوا كالذِّين تفرَّقُوا واختلفُوا من بعد ما جاءهم البيِّنات)

💦 فتفرَّقُوا واختلفوا لأنَّهم تعلَّمُوا العلم لأجل البَغِي والطُّغيُان ، ولذلك أهل الحَقّ أهل اتّفاق ، وأهل البَغي أهل فُرقَةٍ وشِقاق .

📖 *( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ )*

💦 أي : لو شاء الله بعد هذا الاختلاف ما اقتتلوا ، فدل ذلك على أن مشيئة الله نافذة غالبة للأسباب ، وإنما تنفع الأسباب مع عدم معارضة المشيئة لها ، فلهذا

🔮قال سبحانه :
📖 *( وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ )*

💦 فإرادته غالبة ومشيئته نافذة
تبعا لعلمه و حكمته سبحانه .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

BY 🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )