🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية : 262*
*من سورة البقرة من دورة الأترجة*


🔮 قال تعالى :
📖 *{ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }*

💦 بعد أن ذكر الله تعالى مثال الذي ينفق ماله في سبيل الله كمثل حبّة أنبتت سبع سنابل ،
أثنى سبحانه على أعلى صِنف وهم الذِّين يُنفقون أموالهم في سبيل الله ، ثمّ لا في العاجل ولا في الآجل يُتبعون هذا المُنفق منّاً ولا أذى ..

🅿 قال تعالى :
( ثُمَّ لا يُتبِعُون ) ولم يَقُل
( ولا يُتِبِعُون) ، لأن ( ثُمَّ ) تدُل على أنّهم لا في القريب ولا في المستقبل يَمنُّون ..

💦 والمنّ قد يكون منّ قلبي ، ومنّ لساني .

💦 وبعضهم قال أنّ المنّ ما كان بالقلب ، والأذى ما كان باللسان .

🔮قال الله ـ عز ّوجل ـ :
📖 ( لهُم أجرهم )
و لم يقل هنا ( فلهم أجرهم ) كما سيأتي .. فلماذا ؟

📝 يقول ابن القيّم :
قال هنا ( لهم ) مباشرة ؛ كأنّهم لمّا اتصفوا بهذه الصفات - لا مِنّة قبلية ولا منّة بعدية ولا أذى قَبلي ولا أذى بعدي يقع منهم للمنفق عليه - أخذوا هذا الأجر واستحقّوه ..
⬅ و هذا التعبير الذِّي بدون الفاء ( لهم ) أبلغ ؛ كأنّه مختصٌ بهم , و مخصوصاً لهم .

📖 *(..ْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )*

💦 لا خَوف ، ولا حُزن عليهم , لا خوف عليهم لا في الدنيا ولا في الآخرة , و لا خوف عليهم من الفقر ..

💦 ولا هم يحزنون أيضاً على هذا المُنفَق , وأيضاً الجزاء هناك أنَّهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

www.tgoop.com/otrogaelbakra/5213

2.4K viewsDec 2, 2021 at 09:02

🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*

📢📢📝 *تدبر الآية : 262*
*من سورة البقرة من دورة الأترجة*


🔮 قال تعالى :
📖 *{ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }*

💦 بعد أن ذكر الله تعالى مثال الذي ينفق ماله في سبيل الله كمثل حبّة أنبتت سبع سنابل ،
أثنى سبحانه على أعلى صِنف وهم الذِّين يُنفقون أموالهم في سبيل الله ، ثمّ لا في العاجل ولا في الآجل يُتبعون هذا المُنفق منّاً ولا أذى ..

🅿 قال تعالى :
( ثُمَّ لا يُتبِعُون ) ولم يَقُل
( ولا يُتِبِعُون) ، لأن ( ثُمَّ ) تدُل على أنّهم لا في القريب ولا في المستقبل يَمنُّون ..

💦 والمنّ قد يكون منّ قلبي ، ومنّ لساني .

💦 وبعضهم قال أنّ المنّ ما كان بالقلب ، والأذى ما كان باللسان .

🔮قال الله ـ عز ّوجل ـ :
📖 ( لهُم أجرهم )
و لم يقل هنا ( فلهم أجرهم ) كما سيأتي .. فلماذا ؟

📝 يقول ابن القيّم :
قال هنا ( لهم ) مباشرة ؛ كأنّهم لمّا اتصفوا بهذه الصفات - لا مِنّة قبلية ولا منّة بعدية ولا أذى قَبلي ولا أذى بعدي يقع منهم للمنفق عليه - أخذوا هذا الأجر واستحقّوه ..
⬅ و هذا التعبير الذِّي بدون الفاء ( لهم ) أبلغ ؛ كأنّه مختصٌ بهم , و مخصوصاً لهم .

📖 *(..ْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )*

💦 لا خَوف ، ولا حُزن عليهم , لا خوف عليهم لا في الدنيا ولا في الآخرة , و لا خوف عليهم من الفقر ..

💦 ولا هم يحزنون أيضاً على هذا المُنفَق , وأيضاً الجزاء هناك أنَّهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .


====================

🌎 رابط قناة تدبر سورة البقرة من دورة الأترجة

https://www.tgoop.com/otrogaelbakra

نسعد بأنضمامكم معنا 💐

BY 🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )