يا لَيلَتي تَزدادُ نُكرا
مِن حُبِّ مَن أَحبَبتُ بِكرا

حَوراءُ إن نَظَرَت إلَيكَ سَقَتكَ
سَقَتكَ بِالعَينَينِ خَمرا

وَكَأَنَّ رَجعَ حَديثِها
قِطَعُ الرِياضِ كُسينَ زَهرا

وَكَأَنَّ تَحتَ لِسانِها
هاروتَ يَنفُثُ فيهِ سِحرا

وَتَخالُ ما جَمَعَت عَلَي
هِ ثِيابَها ذَهَباً وَعِطرا

وَكَأَنَّها بَردُ الشَرا
بِ صَفا وَوافَقَ مِنكَ فِطرا

جِنِّيَّةٌ إِنسِيَّةٌ
أَو بَينَ ذاكَ أَجَلُّ أَمرا

وَكَفاكَ أَنّي لَم أُحِط
بِشَكاةِ مَن أَحبَبتُ خُبرا

إِلّا مَقالَةَ زائِرٍ
نَثَرَت لِيَ الأَحزانَ نَثرا

مُتَخَشِّعاً تَحتَ الهَوى
عَشراً وَتَحتَ المَوتِ عَشرا

تُنسي الغَوِيَّ مَعادَهُ
وَتَكونُ لِلحُكَماءِ ذِكرا

- بشار بن برد

أَذَقْتَنا مَرَارَةَ الكَسْر؛ فَأَذِقْنَا اللَهُمَّ يا جبَّار حَلاوَةَ الجَبْر ..

و مَا هَذِهِ الدُّنْيَا بِدَارِ قَرَارِ.

الابتلاء طريق العافية.

‏حَقِيْقَة العِلْم الَّتِي تُقَرِّب إِلَى الله وَتُنْجي مِنَ الفِتَن
لَاتُدرَك بِقُوَّةِ حِفْظ أَوْ جَودَة فَهْم وَإِنَّمَا تُدرَك بِطَهَارة القَلْب فَاللَّـهُ لَايَجْعلُ مِيْرَاث النُّبُوَة فِي قَلْبٍ مُتَنجِس.

- العُصيمي

كَتَبَ أَبُو حَفْصِ بْنُ حُمَيْدٍ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الْبُخَارِيِّ:

اعْلَمْ أَنِّي جَرَّبْتُ مِنَ النَّاسِ مَا لَمْ تُجَرِّبْ أَنْتَ، فَلَمْ أَجِدْ أَخًا سَتَرَ عَلَى عَوْرَةٍ، وَلَا غَفَرَ لِي ذَنْبًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَلَا أَمِنْتُهُ إِذَا غَضِبَ وَلَا وَصَلَنِي إِذَا جَفَوْتُهُ، فَالِاشْتِغَالُ بِهَؤُلَاءِ حُمْقٌ كَبِيرٌ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

📚 الزهد الكبير للبيهقي(١٠٤/١)

قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي
روحي فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم تَعْرِفِ

لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ الذي
لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي

ما لي سِوَى روحي وباذِلُ نفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف

فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد أسعَفْتَني
يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تُسْعِفِ

- ابن الفارض

بلادي هواها في لساني وفي دمي
يمجدُها قلبي ويدعو لها فمي

ولا خيرَ فيمن لا يحبُّ بلادَهُ
ولا في حليفِ الحب إن لم يتيم

ومن تؤوِهِ دارٌ فيجحدُ فضلها
يكن حيواناً فوقه كل أعجمِ

ألم ترَ أنَّ الطيرَ إن جاءَ عشهُ
فآواهُ في أكنافِهِ يترنم

وليسَ من الأوطانِ من لم يكن لها
فداء وإن أمسى إليهنَّ ينتمي

- الرافعي

هَلاَّ سَأَلْتِ الخَيْلَ يَا ابْنَةَ مَالِكٍ
إِنْ كُنْتِ جَاهِلَةً بِمَا لَمْ تَعْلَمِي

إِذْ لا أَزَالُ عَلَى رِحَالةِ سَابِحٍ
نَهْدٍ تَعَاوَرُهُ الكُمَاةُ مُكَلَّمِ

طَوْرَاً يُجَرَّدُ لِلطِّعَانِ وَتَارَةً
يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْرِمِ

يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الوَقِيعَةَ أَنَّنِي
أَغْشَى الوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ المَغْنَمِ

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ
مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي

فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُوفِ لأَنَّهَا
لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّمِ

ـ عَنتَرة بِن شَدّاد

غزة 💔

‏"مُقيّدون وسوطُ العجزِ يجلِدُنا
‏وليس نملك إلّا: (حسبُنا اللّٰهُ)".

"يَا رَبُّ وَالقَلبُ الضَّعِيفُ يُكِنُّهُ
صَدرٌ يَكادُ بمَا بِهِ يَتَكَلَّمُ

مَاذَا أقُولُ؟! بأيِّ شَيءٍ أبتَدِي
حَسبِي بأنَّكَ -يَا إلٰهِي- تَعلَمُ"

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.

هل غادر الشعراء من متردمِ
أم هل عرفت الدار بعد توهمِ

يا دار عبلة، كُفِّ عنّي واسألي
عنّي ومن في حبّي لك دُهُ

_امرؤ القيس

هذا ما يرسلونه لأهل عزة
كلمات تؤلم القلب، وترهق الروح، والجسد
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا

حسبنا الله ونعم الوكيل

وكذلك شأن هذه الأمة البائسة المحدودة، لا ترى رجالها ولا تعرف مكانهم ولا تشعر بعظمتهم إلا وهم ذاهبون إلى قبورهم حيث تنقطع الصلة بينها وبينهم. فمثلها ومثلهم كمثل صاحب الدار الذي يجهل أنَّ في أرضها كنزًا مخبوءًا، حتى إذا باعها ممن يستخرج ذلك الكنز منها جلس إلى ظل حائطها يبكي بكاء البائس المحزون

- المنفلوطي
#النظرات

ستقفون غدًا بين يدي الله يا ملوك الإسلام، وسيسألكم عن الإسلام الذي أضعتموه وهبطتم به من علياء مجده حتى ألصقتم أنفه بالرغام، وعن المسلمين الذين أسلمتموهم بأيديكم إلى أعدائهم ليعيشوا بينهم عيش البائسين المستضعفين، وعن مدن الإسلام وأمصاره التي اشتراها آباؤكم بدمائهم وأرواحهم ثم تركوها في أيديكم لتذودوا عنها، وتحملوا ذمارها، فلم تحركوا في شأنها ساكنًا حتى غلبكم أعداؤكم عليها، فأصبحتم تعيشون فيها عيش الأذلاء، وتُطردون منها كما يُطرد الغرباء

#العبرات

كانوا على الأعداء نارَ محرّقٍ
ولقومهم حرمًا من الأحرامِ

لا تهلكي جزعًا فإنّي واثقٌ
برماحنا وعواقب الأيّامِ..

- بعض بني أسد.

إنّ إخوانكم المجاهدين قد قاموا دونكم بواجب القتال وإنهم لا يحتاجون منكم عونًا من الرجال فقوموا لهم ببقية الواجبات.
املأوا أيدي إخوانكم سلاحًا يملأوا تاريخكم محامدَ ومآثر، ويملأوا قلوب أعداءكم رعبًا ورهبة، اكفوهم مؤونة الأيام يكفوكم مؤونة القتال.

- البشير الإبراهيمي.

تَرْجُو الثَّبَاتَ بِلَا سَرِيرَةٍ صَالِحَةٍ؟ بِلَا وِرْدٍ قُرْآنِيٍّ؟
بِلَا قِيَامِ لَيْلٍ؟
بِلَا دُعَاءٍ مُضْطَرّ؟
بِلَا عِلْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَنَفَعِ نَفْسِكَ وَالْأُمَّةَ؟!
إبكِ عَلَى خَيْبَتِكَ، سَيُهْلِكُكَ الْأَمَلُ بِلَا هِمَّةٍ

- الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ