tgoop.com/pavleblog/713
Last Update:
В «Преступлении и наказании» Достоевского меня всегда смущал персонаж Сони Мармеладовой – юной девушки, которая была вынуждена отправиться торговать телом, ввиду морального и финансового разложения всех остальных членов ее безобразной семьи. У Федора Михайловича Соня, чем дальше, тем больше приобретала образ святой великомученицы, проходящей через обиду, унижение, грех и мрак, чтобы в финале прийти к свету – всю бешеную энергию от внутреннего раздрая и завывающего несоответствия желаемого и действительного она направила в человеколюбие, принятие, любовь и Б-га. Сонечка совершила моральный подвиг: умудрилась сохранить нетронутыми те зачатки божественного, что вкладываются в каждого новорожденного, раскрыть их, приумножить и дарить окружающим.
Но подвиг на то и подвиг, чтобы его совершали единицы. Основная масса же позволяет темноте овладеть собой, принимаясь брыкаться в мазутной луже неких флюгерных принципов и остаточных явлений морального и правильного. Быть ублюдком, – значит, не догадываться, что ты таковой. Поддерживать в себе удобоваримое количество «правильного», умело впоследствии манкируя им, находя под это оправдания.
Кажется уж, что раз не готов становиться Соней Мармеладовой и, тем более, не готов совершать подвиг, то стоит честно признать собственную греховную натуру, по крайней мере не позволив себе превратиться в ублюдка, потому что ублюдок, повторюсь, никогда не бывает с самим собой честен. В этом контексте я, каюсь за свою квази-интеллигентность, неоднократно рассуждал о персонаже Сони. Что если после своего своеобразного «падения», Соня бы не пережила светлого перерождения и не направила всю внутреннюю боль в человеколюбие и принятие, а, наоборот, растворилась во мраке внутренних коридоров, полюбила бы этот мрак, овладела им и направила в корыстолюбие и в реализацию собственных темных желаний?
Получилась бы Наташа Скотт, за которую вы, кажется, просто обязаны начинать шарить. Это примерно такого рода музыка, о которой очень хочется рассказывать, которой хочется делиться и из-за которой вспоминаешь блядское слово «шарить». Так или иначе, женщина уже несколько лет, редко, увы, с длительными перерывами, но продолжает делать маняще-мрачную музыку женщины, что научилась производить в промышленных масштабах кайф от собственной грешности.
И мрак этот максимально «благородный», лишенный намеренного «загрязнения» или эпатирования, даже наоборот, – в художественных, но сравнительно будничных рассуждениях Наташи периодически проскакивают формулировки или мысли, которые наталкивают на ощущение опасности, которое также стремительно пропадает. Как оно часто бывает, весь потенциал травматичного женского влияния осознается уже только тогда, когда ты ревущий как побитая девка обнимаешь подушку в углу кровати или стоишь в очереди за антидепрессантами в аптеке среди скандальных бабок, воняющих затхлостью маршруток.
В признании собственного и окружающего бесстыдства – не релятивисткого, а вполне конкретного, но повсеместного – есть освобождение и возможность управлять безбожным. И музыка Наташи Скотт – как раз про это. Про кайф от бесстыдства. Собственного и чужого. Пресловутая будничность женского темного раздрая обволакивает и гипнотизирует, но сохраняет своеобразную дистанцию, которую сократить или полностью порвать никак не получается.
Смотри, но не трогай, пали, но не дёргай, дрочи, но без помощи рук.
Отчаянно советую вам начать ЗА НЕЕ ШАРИТЬ, АГА.
https://youtu.be/hluv4spiBks?si=Shvnj9AYicCj2BYl
BY pavle
Share with your friend now:
tgoop.com/pavleblog/713