Пиплвотчинг

«Лаборатория империи: Россия/СССР, 1860-1940», Жюльет Кадио

(Буду периодически публиковать информацию о книгах, которые читаю в рамках научных семинаров МИСП, где нас учат методологии исторических исследований)

Книга французского историка о процессах идентификации людей по национальности в Российской империи и затем СССР – как появилась категория национального и какие витки прошло отношение к ней и власти, и самих граждан, взаимодействие науки и политики в этом процессе. Написана на основе материалов о всеобщих переписях 1897, 1926, 1937 и 1939 годов.

Из интересных фактов и тезисов, по которым можно понять динамику процесса:

⁃ В конце XIX века население многих регионов Российской империи определяли себя по конфессиональному, локальному или сословному признаку – но не национальному. При этом с 1850 года национальности регистрировала полиция при постановке на воинский учет;
⁃ Концепция национальности, расы, этнической группы и нации изначально разрабатывались в условиях чрезвычайной политизации этих вопросов: к примеру, во Франции протестовали против включения вопроса о языке в перепись, поскольку это выделило бы немецкоязычное население Эльзаса и Лотарингии, на которую претендовали прусские националисты;
⁃ Первая и единственная в истории дореволюционной России всеобщая перепись состоялась в 1897 году на всей территории Российской империи (за исключением Великого княжества Финляндского). Переписные листы включали 15 вопросов – в том числе о языке, на основе которого планировалось определить этнос;
⁃ В период Первой мировой войны национальность стала показателем патриотизма. Россия, как и другие воюющие страны, прибегала к депортации “неприятельских подданных”: выходцев из стран, находившихся в состоянии войны с государствами Антанты (Россия, Великобритания, Франция). Однако сюда же относили российских подданных “вражеской” национальности – евреев, немцев, финнов, даже живших в России столетиями;
⁃ В 1917-1929 годы произошел расцвет национальных самосознаний – советская политика в области национальностей заключалась в развитии национальных языков, элит, культур и территорий (под контролем Москвы как центра). Потому что сталинское понимание национальности видело решение национального вопроса через созданий областных автономий, которые управляют собой самостоятельно, с опорой на собственные элиты и национальный язык. А областные автономии в свою очередь были выгодны оптимальным использованием природных богатств регионов (как итог – границы стали результатом серии компромиссов между партийным руководством различных республик);
⁃ Первая перепись СССР 1926 года должна была продемонстрировать интеграцию советской территории с устоявшимися внешними и стабильными внутренними границами и сконструировать таким образом новую советскую нацию. Используя разнообразные критерии для определения народности (происхождение, самосознание, язык, образ жизни), этнографы выработали список из 196 народов;
⁃ В перечень для переписи 1937 года вошли 106 национальностей. По данным переписи, по сравнению с 1926 годом произошло сокращение численности 12 народов СССР, в том числе казахов на более чем 1 миллион. Публикация цифр поставила под сомнение экономическую и национальную политику режима, поэтому ее объявили дефектной, организаторов репрессировали и/или расстреляли, и назначили новую перепись на 1939 год;
⁃ А перепись уже 1939 года – подогнали под доклад Сталина, согласно которому в СССР жили «около 60 наций, национальных групп и народностей». Список был разработан Институтом этнографии АН СССР: статус нации имели народы, составлявшие большинство в союзных и автономных республиках; народности – народы, населявшие автономные области и национальные округа, а также некоторые, жившие компактно и имевшие собственную письменность; национальные группы образовывали те народы, которые сегодня называют диаспорой; к «этнографической группе» были отнесены оставшиеся национальности, большинство среди которых составляли «остатки различных племен».

www.tgoop.com/peoplewatching_kz/236

3.4K viewsApr 27, 2024 at 14:46

«Лаборатория империи: Россия/СССР, 1860-1940», Жюльет Кадио

(Буду периодически публиковать информацию о книгах, которые читаю в рамках научных семинаров МИСП, где нас учат методологии исторических исследований)

Книга французского историка о процессах идентификации людей по национальности в Российской империи и затем СССР – как появилась категория национального и какие витки прошло отношение к ней и власти, и самих граждан, взаимодействие науки и политики в этом процессе. Написана на основе материалов о всеобщих переписях 1897, 1926, 1937 и 1939 годов.

Из интересных фактов и тезисов, по которым можно понять динамику процесса:

⁃ В конце XIX века население многих регионов Российской империи определяли себя по конфессиональному, локальному или сословному признаку – но не национальному. При этом с 1850 года национальности регистрировала полиция при постановке на воинский учет;
⁃ Концепция национальности, расы, этнической группы и нации изначально разрабатывались в условиях чрезвычайной политизации этих вопросов: к примеру, во Франции протестовали против включения вопроса о языке в перепись, поскольку это выделило бы немецкоязычное население Эльзаса и Лотарингии, на которую претендовали прусские националисты;
⁃ Первая и единственная в истории дореволюционной России всеобщая перепись состоялась в 1897 году на всей территории Российской империи (за исключением Великого княжества Финляндского). Переписные листы включали 15 вопросов – в том числе о языке, на основе которого планировалось определить этнос;
⁃ В период Первой мировой войны национальность стала показателем патриотизма. Россия, как и другие воюющие страны, прибегала к депортации “неприятельских подданных”: выходцев из стран, находившихся в состоянии войны с государствами Антанты (Россия, Великобритания, Франция). Однако сюда же относили российских подданных “вражеской” национальности – евреев, немцев, финнов, даже живших в России столетиями;
⁃ В 1917-1929 годы произошел расцвет национальных самосознаний – советская политика в области национальностей заключалась в развитии национальных языков, элит, культур и территорий (под контролем Москвы как центра). Потому что сталинское понимание национальности видело решение национального вопроса через созданий областных автономий, которые управляют собой самостоятельно, с опорой на собственные элиты и национальный язык. А областные автономии в свою очередь были выгодны оптимальным использованием природных богатств регионов (как итог – границы стали результатом серии компромиссов между партийным руководством различных республик);
⁃ Первая перепись СССР 1926 года должна была продемонстрировать интеграцию советской территории с устоявшимися внешними и стабильными внутренними границами и сконструировать таким образом новую советскую нацию. Используя разнообразные критерии для определения народности (происхождение, самосознание, язык, образ жизни), этнографы выработали список из 196 народов;
⁃ В перечень для переписи 1937 года вошли 106 национальностей. По данным переписи, по сравнению с 1926 годом произошло сокращение численности 12 народов СССР, в том числе казахов на более чем 1 миллион. Публикация цифр поставила под сомнение экономическую и национальную политику режима, поэтому ее объявили дефектной, организаторов репрессировали и/или расстреляли, и назначили новую перепись на 1939 год;
⁃ А перепись уже 1939 года – подогнали под доклад Сталина, согласно которому в СССР жили «около 60 наций, национальных групп и народностей». Список был разработан Институтом этнографии АН СССР: статус нации имели народы, составлявшие большинство в союзных и автономных республиках; народности – народы, населявшие автономные области и национальные округа, а также некоторые, жившие компактно и имевшие собственную письменность; национальные группы образовывали те народы, которые сегодня называют диаспорой; к «этнографической группе» были отнесены оставшиеся национальности, большинство среди которых составляли «остатки различных племен».

BY Пиплвотчинг