Петр Мультатули

Оганесян Армен Гарникович,
главный редактор журнала «Международная жизнь» (МИД РФ)
(из выступления на Всемирном Русском Народном Соборе, 28 ноября
2024г., Москва)

Православные мученики Талергофа

Забвение Бога разрушает личность — забвение исторической памяти травмирует нацию. Галичина ассоциируется в российском сознании как гнездо русофобии. Там формировалась дивизия СС с одноименным названием, там взращивалась бандеровщина. Но о сотнях тысяч русских мучеников Галичины, Буковины, Угорской Руси, пострадавших в ходе Первой Мировой войны от австро-венгерских палачей, практически никто не знает, за исключением узкого круга специалистов, которые предметно занимаются историей региона.
Сегодня на Украине православные христиане претерпевают гонения, сопоставимые с мученичеством первых христиан. Для них особенно важно восстановление памяти о мучениках и исповедниках Подкарпатской Руси. Их пример, молитвенное обращение к ним, укрепило бы сегодняшних защитников Веры, которые получили бы от них духовную помощь и защиту. Свидетельствую об этом не умозрительно, а со слов православных людей т.н. Украины. В связи с этим хочу отметить художественно-документальный фильм о мучениках Телергофа, который создала «Студия Град». Низкий поклон его создателям.
В 1914-1915 гг. сообщения о зверствах австро-венгерской армии в отношении православного населения шли из всех уголков карпатской и галицкой Руси. Российскому обществу казалось особенно невероятным то, что эти чудовищные злодеяния творили цивилизованные европейцы, еще недавно считавшиеся образцом гуманности и порядочности. За время Первой мировой войны в австрийские концлагеря было сослано от 30 до 40 тыс. русин. По данным составителя Талерговского альманаха всего в результате австро-венгерского террора на территории Галиции, Буковины и Закарпатья пострадали 120 тыс. чел. В городе Станиславове после временного отступления российских войск австрийцами было казнено 250 чел. В результате геноцида русин стало сокращение их удельного веса во Львове почти вдвое. Более 100 тыс. галичан, спасаясь от австрийского террора, бежали в Россию вместе с отступающей русской армией летом 1915 г. Например, жители села Скоморохи ушли с русскими и поселились в Пензенской губернии. В отместку австро-венгерские власти приказали сжечь оставленные ими дома. В селе Прущиль австрийцы отрезали у крестьянина Таращука губы, отрубили пальцы на руках и ногах, потом положили доску и стояли на ней пока он не задохнулся. В селе Синеводский-Выжнем венгры повесили 11 крестьян только за то, что они назвали себя русскими, их трупы бросили в болото, запретив хоронить. Среди заключенных в концлагере Таллергофа были адвокаты, священники, врачи, учителя, чиновники, студенты, писатели, крестьяне, актеры и даже гимназисты. Самому старшему из них 94 года, самому младшему несколько месяцев. Особенно страшными стали первые месяцы существования лагеря в Таллергофе, вплоть до зимы 1915 года, тысячи узников спали под открытым небом на сырой земле, посуду им также не выдали. Счастливцем считался тот, кому удавалось раздобыть бутылку, отбив ее горлышко, он использовал ее как котелок для лагерной баланды, состоявшей из отвара фасоли. От тифа ежедневно умирали от 40 до 50 чел. Самой распространенной пыткой был так называемый амбинден –двухчасовое подвешивание за одну ногу головой вниз. Главным специалистом по подвешиванию был обер-лейтенант Чировский, родом из Галиции. В июне 1915 г. он лично произвел пытку над 48 галицкими студентами, которые назвали себя русскими. Останки 2 тыс. узников, мужчин, женщин и детей, погибших в Таллергофе покоятся на кладбище деревни Фельдкюхен в небольшой часовне.
У Бога все святые прославлены, однако, их прославление необходимо нам, живущим сейчас. В конце концов, у нас есть памятные даты пострадавших в Бутове, есть Собор Новомучеников и Исповедников Российских, есть день памяти анзерских мучеников, которых сравнительно недавно прославили.

www.tgoop.com/petrmultatuli1969/2306

1.9K viewsedited  Jan 15 at 14:50

Оганесян Армен Гарникович,
главный редактор журнала «Международная жизнь» (МИД РФ)
(из выступления на Всемирном Русском Народном Соборе, 28 ноября
2024г., Москва)

Православные мученики Талергофа

Забвение Бога разрушает личность — забвение исторической памяти травмирует нацию. Галичина ассоциируется в российском сознании как гнездо русофобии. Там формировалась дивизия СС с одноименным названием, там взращивалась бандеровщина. Но о сотнях тысяч русских мучеников Галичины, Буковины, Угорской Руси, пострадавших в ходе Первой Мировой войны от австро-венгерских палачей, практически никто не знает, за исключением узкого круга специалистов, которые предметно занимаются историей региона.
Сегодня на Украине православные христиане претерпевают гонения, сопоставимые с мученичеством первых христиан. Для них особенно важно восстановление памяти о мучениках и исповедниках Подкарпатской Руси. Их пример, молитвенное обращение к ним, укрепило бы сегодняшних защитников Веры, которые получили бы от них духовную помощь и защиту. Свидетельствую об этом не умозрительно, а со слов православных людей т.н. Украины. В связи с этим хочу отметить художественно-документальный фильм о мучениках Телергофа, который создала «Студия Град». Низкий поклон его создателям.
В 1914-1915 гг. сообщения о зверствах австро-венгерской армии в отношении православного населения шли из всех уголков карпатской и галицкой Руси. Российскому обществу казалось особенно невероятным то, что эти чудовищные злодеяния творили цивилизованные европейцы, еще недавно считавшиеся образцом гуманности и порядочности. За время Первой мировой войны в австрийские концлагеря было сослано от 30 до 40 тыс. русин. По данным составителя Талерговского альманаха всего в результате австро-венгерского террора на территории Галиции, Буковины и Закарпатья пострадали 120 тыс. чел. В городе Станиславове после временного отступления российских войск австрийцами было казнено 250 чел. В результате геноцида русин стало сокращение их удельного веса во Львове почти вдвое. Более 100 тыс. галичан, спасаясь от австрийского террора, бежали в Россию вместе с отступающей русской армией летом 1915 г. Например, жители села Скоморохи ушли с русскими и поселились в Пензенской губернии. В отместку австро-венгерские власти приказали сжечь оставленные ими дома. В селе Прущиль австрийцы отрезали у крестьянина Таращука губы, отрубили пальцы на руках и ногах, потом положили доску и стояли на ней пока он не задохнулся. В селе Синеводский-Выжнем венгры повесили 11 крестьян только за то, что они назвали себя русскими, их трупы бросили в болото, запретив хоронить. Среди заключенных в концлагере Таллергофа были адвокаты, священники, врачи, учителя, чиновники, студенты, писатели, крестьяне, актеры и даже гимназисты. Самому старшему из них 94 года, самому младшему несколько месяцев. Особенно страшными стали первые месяцы существования лагеря в Таллергофе, вплоть до зимы 1915 года, тысячи узников спали под открытым небом на сырой земле, посуду им также не выдали. Счастливцем считался тот, кому удавалось раздобыть бутылку, отбив ее горлышко, он использовал ее как котелок для лагерной баланды, состоявшей из отвара фасоли. От тифа ежедневно умирали от 40 до 50 чел. Самой распространенной пыткой был так называемый амбинден –двухчасовое подвешивание за одну ногу головой вниз. Главным специалистом по подвешиванию был обер-лейтенант Чировский, родом из Галиции. В июне 1915 г. он лично произвел пытку над 48 галицкими студентами, которые назвали себя русскими. Останки 2 тыс. узников, мужчин, женщин и детей, погибших в Таллергофе покоятся на кладбище деревни Фельдкюхен в небольшой часовне.
У Бога все святые прославлены, однако, их прославление необходимо нам, живущим сейчас. В конце концов, у нас есть памятные даты пострадавших в Бутове, есть Собор Новомучеников и Исповедников Российских, есть день памяти анзерских мучеников, которых сравнительно недавно прославили.

BY Петр Мультатули