пила

Личное коллективное / часть I

Любой коллектив держится на общих договоренностях и интересах — в рамках норм этики, морали, юридического поля, общественных настроений в тот или иной промежуток времени

Изучая природу коллективной деятельности, мне в том числе интересен разбор мотивации отдельных личностей внутри сообществ

Говоря о ВХУТЕМАСе, например, мотивация учеников  была довольно интересной частью феномена объединения — мастерские нельзя было назвать на заре революции полностью легитимным ВУЗом, равно как и творческим кружком

Желание объединяться, как например писал критик архитектуры Раппапорт, подкреплялось поиском представителями новой творческой интеллигенции опоры — фактически новой семьи, на фоне культурной  «безотцовщины»

Раппапорт назвал этот феномен «сиротством аванграда» — когда искусство старой формации  фактически прекратило своё развитие в СССР, а формирование новой культуры только набирало обороты

Со старой интеллигенцией, кстати, искал общий язык  Луначарский — нарком просвещения с 17 по 29-е года XX века — его даже называли послом доброй воли советской власти

И в его случае острее всего стоял вопрос поиск новой мотивации для тех, кто искал на замену старого новое место, в другой стране — предлагали и деньги, и позиции, и протекцию

Новый же творческий класс состоял из людей, которые строили себе пристанище на обломках старого — и в том же новом доме шла борьба за идейное и иерархическое лидерство, что говорит о превосходстве личных целей над коллективными

На кону стояла не только карьера каждого из представителей авангарда, но и их жизнь — до нас дошли истории самых успешных творцов, чья яркость затмила свет многих искателей своей ниши в стихии новой эпохи

фото — Татлин в своей мастерской во ВХУТЕМАС со студентами / 1926 / А. Родченко

#единство

www.tgoop.com/pilasocialmedia/10829

1.7K viewsedited  Feb 12 at 17:46

Личное коллективное / часть I

Любой коллектив держится на общих договоренностях и интересах — в рамках норм этики, морали, юридического поля, общественных настроений в тот или иной промежуток времени

Изучая природу коллективной деятельности, мне в том числе интересен разбор мотивации отдельных личностей внутри сообществ

Говоря о ВХУТЕМАСе, например, мотивация учеников  была довольно интересной частью феномена объединения — мастерские нельзя было назвать на заре революции полностью легитимным ВУЗом, равно как и творческим кружком

Желание объединяться, как например писал критик архитектуры Раппапорт, подкреплялось поиском представителями новой творческой интеллигенции опоры — фактически новой семьи, на фоне культурной  «безотцовщины»

Раппапорт назвал этот феномен «сиротством аванграда» — когда искусство старой формации  фактически прекратило своё развитие в СССР, а формирование новой культуры только набирало обороты

Со старой интеллигенцией, кстати, искал общий язык  Луначарский — нарком просвещения с 17 по 29-е года XX века — его даже называли послом доброй воли советской власти

И в его случае острее всего стоял вопрос поиск новой мотивации для тех, кто искал на замену старого новое место, в другой стране — предлагали и деньги, и позиции, и протекцию

Новый же творческий класс состоял из людей, которые строили себе пристанище на обломках старого — и в том же новом доме шла борьба за идейное и иерархическое лидерство, что говорит о превосходстве личных целей над коллективными

На кону стояла не только карьера каждого из представителей авангарда, но и их жизнь — до нас дошли истории самых успешных творцов, чья яркость затмила свет многих искателей своей ниши в стихии новой эпохи

фото — Татлин в своей мастерской во ВХУТЕМАС со студентами / 1926 / А. Родченко

#единство

BY пила