Telegram Web
Мартин Бубер, философ, всю жизнь до самой своей смерти в Израиле не переставал обличать вырождение религиозного сионизма в политический. Он заявил в Нью-Йорке:

"Чувство, которое я испытывал 60 лет назад когда я вступил в сионистское движение, в сущности то же, что и сегодня, я надеялся, что этот национализм не последует по пути других — начавшись с великой надежды, но потом он деградировал и даже осмелился назвать себя, по примеру Муссолини, священным эгоизмом, как будто коллективный индивидуализм может быть более священным, чем индивидуальный. Когда мы вернулись в Палестину, решающий вопрос был такой: хотим ли мы прийти сюда как друзья, братья, члены сообщества народов Ближнего Востока или как представители колониализма и империализма? …Какое отношение ко всему этому имеет идея "богоизбранности" Израиля? "Богоизбранность" не означает чувство превосходства, а чувство предназначения. Это чувство рождается не от сравнения с другими, а в результате призвания и ответственности за выполнение задачи, к чему все время призывали Пророки: если вы хвастаетесь своей избранностью, вместо того чтобы жить по воле Божьей, это преступление".
Указав на этот "националистический кризис" политического сионизма, который является извращением духовности иудаизма, он закончил так:

"Мы надеялись спасти еврейский национализм от ошибки, от превращения народа в идола. Мы потерпели неудачу".
Источник: М. Бубер. Израиль и мир. Нью-Йорк, 1948, с. 263.
Наивно полагать, что удар по аэропорту в Сане, нанесенный целой сотней «израильских» самолетов (чем-то напоминает 35 тысяч хлестаковских курьеров) в момент нахождения там видного представителя наднациональной элиты и традиционалистского клуба Гебрейсуса был обычным совпадением. Вдвойне наивно думать, что подобный выпад останется без ответа. Как и вызов «на мидовский ковер» папского нунция в Иерусалиме: кое-кто кажется позабыл, почему и кем построена триумфальная арка Тита в Риме…
В 1938 году великий ученый Альберт Эйнштейн заявил:
"Было бы более разумным, на мой взгляд, придти к какому-то соглашению с арабами на основе совместной мирной жизни, чем создавать еврейское государство. Мое понимание сути иудаизма противится идее еврейского государства с границами, с армией и временной властью… Я боюсь, что иудаизму будет нанесен внутренний ущерб вследствие развития в рядах узкого национализма. Мы больше не евреи эпохи Маккавеев. Снова стать нацией в политическом смысле слова было бы равнозначно отходу от духовности нашего сообщества, которой мы обязаны гению наших Пророков".

Источник: Рабби М. Менухин. Упадок иудаизма в наше время, 1969, с. 324.
РОССИЯ ОПЯТЬ СБИВАЕТ САМ...
POISTINE
#аудио

Стрим Руслана Кутаева и Руслана Айсина
26.12.2024
#цитата

В 1934 году карачаевцы восстали на советском Кавказе под лозунгом: «Не хотим ходить рабами!». Речь шла о запрете на ношение холодного оружия, составляющего неотъемлемую часть национального костюма горцев. Размах восстания потребовал использования бронетанковых частей и авиации, бунт захватил Кисловодск и Пятигорск. Проблема кавказского сопротивления государственному унисексу таким образом ещё до мировой катастрофы великой войны стала проблемой сопротивления мужского начала катастрофическим тенденциям современной истории.
Принцип мужской натуры действительно наиболее глубоким образом связан с системой военной демократии. В основе греческих полисов и кавказских общин лежал патриотический союз граждан, бдительно оберегавших своё пространство от появления в нём тирана. Сегодняшний ход истории прокатывается катком не только по военной демократии родоплеменного типа, но и по институтам представительной демократии, разработанным независимой молодой буржуазией 18—19 веков. Олигархи мира опираются на унисекс бюрократического государства, где «третий пол» физически воплощён именно в безбородой породе аппаратчиков. В мире осталось три главных цитадели настоящих мужчин. Это Афганистан, Балканы и Кавказ. Все три в ходе последних лет стали объектом разрушительной агрессии и геноцида со стороны Системы. Все три характеризуются упорными архаичными традициями мужского общинного самоуправления, противостоящего всякому отчуждению авторитета и власти в пользу бездушной политической машины.
Кавказ, однако, даже среди этих трёх — место особое. Это родина мифа о Прометее, согласно которому титан, похитивший олимпийский огонь, прикован именно к кавказской скале. Эта исламская традиция об Александре Македонском, который, согласно Корану, превратил Кавказ в линию обороны против Гогов и Магогов. Кавказ — это то место, куда на протяжении тысячелетий вытеснялись наиболее непримиримые и упорные осколки разных племён с юга и с севера Евразии, которых давили и преследовали распространяющиеся в равнинах торговые цивилизации: ассиро-вавилоняне, хазары и пр. Таким образом, на Кавказе возник заповедник воинской касты — кшатриев. Именно поэтому современное российское государство, ненавидящее в силу своей бюрократической сути мужчин любой расы и национальности, вошло в жёсткий клинч с Кавказом.

Из статьи: «Кавказский человеческий тип в современном мире», 2003 г
Идеи Декарта сформировались на полях сражений Тридцатилетней войны. После обучения он поступил на военную службу в войска Мориса Оранского (1567—1625). По ее ходу он побывал в самых разных местах Европы и познакомился с некоторыми выдающимися математиками и мыслителями. Впоследствии он утверждал, что больше узнал в армии, чем в университете.

В 1619 году Декарт перешел на службу к герцогу Максимилиану Баварскому. Когда он направлялся к новому месту службы, сильный снегопад заставил его целый день просидеть в маленькой комнате ( poкle ) под Ульмом на Дунае. Там ему в кои веки выпала возможность спокойно поразмыслить в одиночестве. Здесь, в тиши небольшого помещения, под тусклый свет таяющей свечи он и довершил изобретение своего метода.

Декарту поочередно явились три сна, где было явлена необходимость заложить основы «чудесной науки», которая сведет воедино все дисциплины: теологию, арифметику, астрономию, музыку, геометрию, оптику и физику.

Он конечно же знал о тезисе Монтеня в «Апологии Раймунда Сабундского»: пока мы не найдем вещь, в которой уверены полностью , мы не можем быть уверены ни в чем.

И вот, Декарт поставил монтеневский скептицизм с ног на голову и сделал опыт сомнения основой уверенности.

Для начала, по его мнению, мыслитель должен опустошить свой ум от всех знаний, которыми он как будто располагает. Вот так он это резюмировал:

Никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению.


Ученый не может доверять собственным чувствам: кто знает, возможно, то, что издали кажется одним, вблизи окажется другим. Он не может быть уверен даже в реальности окружающих предметов: откуда известно, что мы видим их не во сне или бреду?

Откуда известно, что мы бодрствуем? Задача состоит в том, чтобы найти идеи непосредственно самоочевидные; только «ясные» и «четкие» истины могут стать основой для Универсальной Математики.В конце концов Декарт нашел то, что искал.

Знаменитая максима Декарта, cogito ergo sum («я мыслю, следовательно, я существую») – противоположность традиционной платоновской эпистемологии («я мыслю, следовательно, есть то, что я мыслю»). Ум человека – это субъект самостоятельный и автономный, не подверженный внешним влияниям, отделенный от всех других существ. Это мир в себе.

Декарт пошел дальше и попытался доказать бытие Божье и существование внешнего мира. Поскольку материальная вселенная безжизненна, безбожна и инертна, она ничего не говорит о Боге. Единственная живая вещь в мироздании – это мысль. А значит, здесь-то и надо искать неопровержимые доказательства.
А что же издыхающий, но от этого еще более опасный Либеральный клуб? А его интерес — сугубо колониальный и тоже практический: неразборчивые (или как они стыдливо выражаются «неизбирательные») массовые убийства ему нужны сугубо в карательных целях, чтобы показать всем в регионе, а заодно и в остальном мире, что с вами будет то же самое, вздумай вы ослушаться и попытаться выйти из-под власти хозяев. Массовые казни только выглядят иррационально, но имеют вполне рациональные причины, и для либералов очень удобно иметь таких безмозглых исполнителей, как сионисты: в конце концов (а он все ближе, этот «конец концов») им за все отвечать, да они и сами охотно «грузятся», как принято выражаться в уголовной среде.

https://www.poistine.org/assirijskoe-bezumie-sionizma/
СБИТЫЙ САМОЛЕТ И НАЦИСТЫ...
POISTINE
#аудио

Стрим Руслана Кутаева, Руслана Айсина и Дениса Угрюмова.
29.12.2024
Расшифровка лекции Руслана Айсина о сущности империи.

Империя — это определенный, то, что мы с вами как-то говорили, ordo rerum — «порядок вещей». Наиболее ярким и эпохальным представителем ordo rerum был, конечно, Рим (откуда данный термин к нам и пришел).
Он подразумевал, что есть «хаос», кстати говоря, неплохо описанный тем же самым Лукрецием, который считается единственным философом Рима. Его труды достаточно упрощены, но как бы там ни было, он говорил о том, что в мире двигаются различные атомы (атом из греческого переводится как «неделимый»). Лукреций и говорил о том, что в мире путешествуют различные атомы, как бы хаотичные, сталкиваются и создают некие вещи. Так вот, империя это то, что преобразует этот хаос в некий порядок, ordo rerum. Порядок, который подразумевает в том числе жесткую диктаторскую и административную форму, и, конечно, идеологическое содержание. Это серьезный философский метафизический аспект. Хотя историки не любят лезть слишком глубоко в такие дебри, но я считаю, что это не для нас, потому что наша задача понимать в корне, что это такое.
Как я уже говорил, империя и произвол — высшая форма организации хаоса. То есть хаос, как они считают, ставит под контроль произвола некая система.

https://www.poistine.org/oni-razvalilis-kak-umirali-imperii/
В 14.00 (Стамбул/Казань/Махачкала/Грозный/Москва/Дамаск) смотрите эфир с участием профессора Дмитрия БАЛАЛЫКИНА и Руслана АЙСИНА.
РПЦ погрязло в сексуальных скандалах, теряет влияние, однако Путин продолжает их накачивать ресурсами, полномочиями и делать на них ставку.
А Трамп в США отменяет лишние полы и трансгендерность. Правая повестка шагает по планете.
Подведем итоги календарного года.
Ждем вас, друзья!

https://www.youtube.com/live/8YmY4cnxaBk?si=Mr-dVULUEIpWCaXD
В этот праздно-безумный день мы по традиции будем работать. Сегодня вторник, соответственно, наша передача «Триангуляция» тоже выходит в эфир. Гость — известный социолог и журналист Игорь Яковенко.
Начало в 21.00 (Стамбул/Казань/Махачкала/Грозный/Москва/Дамаск).
Ждем вас!

https://www.youtube.com/live/zERUZh_xUws?si=rF5L8m4gO2OY1rW-
2025/01/01 06:10:18
Back to Top
HTML Embed Code: