Notice: file_put_contents(): Write of 2996 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 15284 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50
فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )@porseshvapasokhe P.1299
PORSESHVAPASOKHE Telegram 1299
#سؤال_796_ مقدار #فطريه بر حسب گرم چقدر است؟


پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید:



1⃣عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا فِي كِتَابِهِ إِلَى الْمَأْمُونِ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ صَاعٌ وَ هُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ.

📚عيون أخبارالرضاعليه السلام ج۲ص۱۲۳

امام رضا صلوات اللَّه علیه در نامه اش به مأمون نوشتند : #زکات_فطره برای هر رأسي، کوچک یا بزرگ، آزاد یا برده، مرد یا زن، از گندم و جو و خرما و مویز به اندازه #یک_صاع که #چهار_مد می باشد #فریضه است!



2⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ وَ كَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَی یَدَیْ أَبِی جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِی الصَّاعِ بَعْضُهُمْ یَقُولُ الْفِطْرَةُ بِصَاعِ الْمَدَنِیِّ وَ بَعْضُهُمْ یَقُولُ بِصَاعِ الْعِرَاقِیِّ فَکَتَبَ إِلَیَّ الصَّاعُ سِتَّةُ أَرْطَالٍ بِالْمَدَنِیِّ وَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِیِّ قَالَ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَکُونُ بِالْوَزْنِ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِینَ وَزْنَةً[دِرْهَماً]

📚الكافي ج۴ص۱۷۲

جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ گوید : بر دست پدرم به سوی ابوالحسن صلوات اللَّه علیه نامه نوشتم : فدایت شوم! همانا اصحاب ما در مورد صاع اختلاف کرده اند : برخی می گویند : زکات فطره بر حسب صاع مدنی است و برخی می گویند : بر حسب صاع عراقی است!
امام در جواب من نوشتند : هر صاع، ۶ رطل مدنی و ٩ رطل عراقی می باشد!
گوید : و به من خبر داد که هر صاع بر حسب وزن (درهم)، ١١٧٠ وزنه (درهم) می باشد!


3⃣ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ صَاحِبَ الْعَسْكَرِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي حَدِيثٍ الْفِطْرَةُ عَلَيْكَ وَ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ وَ مَنْ تَعُولُ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى صَغِيراً أَوْ كَبِيراً حُرّاً أَوْ عَبْداً فَطِيماً أَوْ رَضِيعاً تَدْفَعُهُ وَزْناً سِتَّةَ أَرْطَالٍ بِرِطْلِ الْمَدِينَةِ- وَ الرِّطْلُ مِائَةٌ وَ خَمْسَةٌ وَ تِسْعُونَ دِرْهَماً يَكُونُ الْفِطْرَةُ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِينَ دِرْهَماً.

📚 التهذيب ج۴ص۷۹

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ روایت کرده است که : ابوالحسن عسکری (امام علی النقی) صلوات اللَّه علیه برای او نوشت : زکات فطره بر تو و بر همه مردم و کسانی که نفقه آنها را می دهی، مرد باشند یا زن، کوچک باشند یا بزرگ، آزاد باشند یا برده، شیرخوار باشند یا از شیر گرفته شده می باشد که از نظر وزن، آن را ۶ رطل مدينه ای پرداخت می کنی و هر رطل ١٩۵ درهم است که با این حساب زکات فطره ١١٧٠ #درهم می شود!


4⃣عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْغُسْلُ بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ وَ الْوُضُوءُ بِمُدٍّ مِنْ مَاءٍ وَ صَاعُ النَّبِيِّ خَمْسَةُ أَمْدَادٍ وَ الْمُدُّ وَزْنُ مِائَتَيْنِ وَ ثَمَانِينَ دِرْهَماً وَ الدِّرْهَمُ وَزْنُ سِتَّةِ دَوَانِيقَ وَ الدَّانِقُ وَزْنُ سِتِّ حَبَّاتٍ وَ الْحَبَّةُ وَزْنُ حَبَّتَيْ شَعِيرٍ مِنْ أَوْسَطِ الْحَبِّ لَا مِنْ صِغَارِهِ وَ لَا مِنْ كِبَارِهِ.

📚 التهذيب ج۱ص۱۳۵
📚 الفقيه ج۱ص۳۴(با اندکی تفاوت)

امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : غسل با یک #صاع آب و وضو با یک #مُد آب است و صاع پیامبر صلی الله علیه و آله ۵ مد است و مد وزن ٢٨٠ درهم است و درهم وزن ۶ دانق است و دانق وزن شش حبه است و حبه وزن دو حبه جو از جوهای متوسط است، نه از کوچک های آن و نه از بزرگ های آن!


صاع پیمانه ای بوده است در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله که برخی از اوزان شرعی از جمله زکات فطره بر مبنای آن قرار داده شده است.
از آنجا که این صرفاً یک پیمانه بوده است، در زمانها و شهرهای مختلف، آن را بر حسب واحدهای وزن خود محاسبه می کردند تا مقدار آن را تشخیص دهند.
برای محاسبه صاع به واحد #گرم که مورد نیاز زمان ما می باشد، طرق مختلفی پیموده شده است و اختلافاتی نیز در آن به چشم می خورد.
اما دو روش کلی و برجسته آن عبارت است از :


1⃣ محاسبه بر حسب مشهور فقهای خاصه و عامه و قول اهل لغت، به ضمیمه برخی از روایات


2⃣ محاسبه بر حسب روایات موجود


ادامه مطلب در قسمت بعد می آید :


🆔@porseshvapasokhe



tgoop.com/porseshvapasokhe/1299
Create:
Last Update:

#سؤال_796_ مقدار #فطريه بر حسب گرم چقدر است؟


پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید:



1⃣عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا فِي كِتَابِهِ إِلَى الْمَأْمُونِ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ صَاعٌ وَ هُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ.

📚عيون أخبارالرضاعليه السلام ج۲ص۱۲۳

امام رضا صلوات اللَّه علیه در نامه اش به مأمون نوشتند : #زکات_فطره برای هر رأسي، کوچک یا بزرگ، آزاد یا برده، مرد یا زن، از گندم و جو و خرما و مویز به اندازه #یک_صاع که #چهار_مد می باشد #فریضه است!



2⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ وَ كَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَی یَدَیْ أَبِی جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِی الصَّاعِ بَعْضُهُمْ یَقُولُ الْفِطْرَةُ بِصَاعِ الْمَدَنِیِّ وَ بَعْضُهُمْ یَقُولُ بِصَاعِ الْعِرَاقِیِّ فَکَتَبَ إِلَیَّ الصَّاعُ سِتَّةُ أَرْطَالٍ بِالْمَدَنِیِّ وَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِیِّ قَالَ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَکُونُ بِالْوَزْنِ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِینَ وَزْنَةً[دِرْهَماً]

📚الكافي ج۴ص۱۷۲

جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ گوید : بر دست پدرم به سوی ابوالحسن صلوات اللَّه علیه نامه نوشتم : فدایت شوم! همانا اصحاب ما در مورد صاع اختلاف کرده اند : برخی می گویند : زکات فطره بر حسب صاع مدنی است و برخی می گویند : بر حسب صاع عراقی است!
امام در جواب من نوشتند : هر صاع، ۶ رطل مدنی و ٩ رطل عراقی می باشد!
گوید : و به من خبر داد که هر صاع بر حسب وزن (درهم)، ١١٧٠ وزنه (درهم) می باشد!


3⃣ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ صَاحِبَ الْعَسْكَرِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي حَدِيثٍ الْفِطْرَةُ عَلَيْكَ وَ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ وَ مَنْ تَعُولُ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى صَغِيراً أَوْ كَبِيراً حُرّاً أَوْ عَبْداً فَطِيماً أَوْ رَضِيعاً تَدْفَعُهُ وَزْناً سِتَّةَ أَرْطَالٍ بِرِطْلِ الْمَدِينَةِ- وَ الرِّطْلُ مِائَةٌ وَ خَمْسَةٌ وَ تِسْعُونَ دِرْهَماً يَكُونُ الْفِطْرَةُ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِينَ دِرْهَماً.

📚 التهذيب ج۴ص۷۹

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ روایت کرده است که : ابوالحسن عسکری (امام علی النقی) صلوات اللَّه علیه برای او نوشت : زکات فطره بر تو و بر همه مردم و کسانی که نفقه آنها را می دهی، مرد باشند یا زن، کوچک باشند یا بزرگ، آزاد باشند یا برده، شیرخوار باشند یا از شیر گرفته شده می باشد که از نظر وزن، آن را ۶ رطل مدينه ای پرداخت می کنی و هر رطل ١٩۵ درهم است که با این حساب زکات فطره ١١٧٠ #درهم می شود!


4⃣عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْغُسْلُ بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ وَ الْوُضُوءُ بِمُدٍّ مِنْ مَاءٍ وَ صَاعُ النَّبِيِّ خَمْسَةُ أَمْدَادٍ وَ الْمُدُّ وَزْنُ مِائَتَيْنِ وَ ثَمَانِينَ دِرْهَماً وَ الدِّرْهَمُ وَزْنُ سِتَّةِ دَوَانِيقَ وَ الدَّانِقُ وَزْنُ سِتِّ حَبَّاتٍ وَ الْحَبَّةُ وَزْنُ حَبَّتَيْ شَعِيرٍ مِنْ أَوْسَطِ الْحَبِّ لَا مِنْ صِغَارِهِ وَ لَا مِنْ كِبَارِهِ.

📚 التهذيب ج۱ص۱۳۵
📚 الفقيه ج۱ص۳۴(با اندکی تفاوت)

امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : غسل با یک #صاع آب و وضو با یک #مُد آب است و صاع پیامبر صلی الله علیه و آله ۵ مد است و مد وزن ٢٨٠ درهم است و درهم وزن ۶ دانق است و دانق وزن شش حبه است و حبه وزن دو حبه جو از جوهای متوسط است، نه از کوچک های آن و نه از بزرگ های آن!


صاع پیمانه ای بوده است در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله که برخی از اوزان شرعی از جمله زکات فطره بر مبنای آن قرار داده شده است.
از آنجا که این صرفاً یک پیمانه بوده است، در زمانها و شهرهای مختلف، آن را بر حسب واحدهای وزن خود محاسبه می کردند تا مقدار آن را تشخیص دهند.
برای محاسبه صاع به واحد #گرم که مورد نیاز زمان ما می باشد، طرق مختلفی پیموده شده است و اختلافاتی نیز در آن به چشم می خورد.
اما دو روش کلی و برجسته آن عبارت است از :


1⃣ محاسبه بر حسب مشهور فقهای خاصه و عامه و قول اهل لغت، به ضمیمه برخی از روایات


2⃣ محاسبه بر حسب روایات موجود


ادامه مطلب در قسمت بعد می آید :


🆔@porseshvapasokhe

BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )


Share with your friend now:
tgoop.com/porseshvapasokhe/1299

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Healing through screaming therapy On Tuesday, some local media outlets included Sing Tao Daily cited sources as saying the Hong Kong government was considering restricting access to Telegram. Privacy Commissioner for Personal Data Ada Chung told to the Legislative Council on Monday that government officials, police and lawmakers remain the targets of “doxxing” despite a privacy law amendment last year that criminalised the malicious disclosure of personal information. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. Don’t publish new content at nighttime. Since not all users disable notifications for the night, you risk inadvertently disturbing them. The initiatives announced by Perekopsky include monitoring the content in groups. According to the executive, posts identified as lacking context or as containing false information will be flagged as a potential source of disinformation. The content is then forwarded to Telegram's fact-checking channels for analysis and subsequent publication of verified information.
from us


Telegram فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
FROM American